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1、第1题：比较哈姆雷特与堂吉诃德。哈姆莱特和唐吉坷德作为文艺复兴时期的作品，两部作品分别都表现出了对人文主义的思考与探索。接下来我具体来说说哈姆莱特与唐吉坷德有何异同之处。相同点：1、共同的人文主义思想：如上所说，两者创作的时间历史背景几近相同，人物情境和故事内容虽大相径庭，但是不可否的是认哈姆莱特与唐吉坷德有着共同的人文主义理想，他们做事的动机和出发点都是高尚的想要消灭世间的邪恶与罪恶，,他们都很长的一段时间生活在书中，直到后来不得不面对现实世界，以至于一旦真正面对这个鲜活的世界他们的理想就开始破灭，在现实面前完成了自己悲剧的一生，他们都无法达到目的, 过分的思考所造成的延宕使哈姆莱特不能达到
2、目的, 而轻率的决定也使堂吉诃德无法达到目的。2、表象“疯“：无论是唐吉坷德还是哈姆莱特都有着“疯”这一特征，但是即使是“疯”他们也是有所不同的，唐吉坷德的“疯”在于丰富的想象力，他把他所有看见的东西都形象丰富化，像把风车当巨人，把旅店当成中了魔法的城堡，把理发师的铜盆当成魔法师的头盔如果他不是一个追逐骑士梦想的人或许他会是一个很好的文人。而哈姆莱特的“疯”可是说是有意而为之，他不想面对血淋淋的现实，逃避现实麻痹内心，除此之外他也认为这也是让敌人掉以轻心的重大武器之一。所以说，“疯”只是一种表象，在他们的内心有着自己的计划，即使不为外人所知，他们也是勇敢的，敢于执着的。不同点：1、敌对者：哈姆
3、莱特是和真正的敌人克劳狄斯作斗争，而堂吉诃德则只是和自己想象中的敌人在作斗争，他们斗争的对象是不一样的。2、爱情观：哈姆莱特特殊的经历让他开始不相信爱情，认为所有女人不可能保持贞洁，他甚至得了“厌女症”，在此之前他也曾勇敢的追逐过自己爱情，但是自从得知父亲死亡的真想后他开始怀疑一切，对人，对自己对爱情都是这样，他没有什么相信的了。而唐吉坷德他热切的执迷于自己想象的爱情，他无所畏惧，即使是在未曾和邻村的杜尔西内娅谈过真正的爱情上他就开始为她踏上征程，他甚至逼商队承认天下美女都比不上她的意中人，他崇尚至高无上的爱情，即使这个爱情是虚构的。3、性格上：, 哈姆莱特非常细心地分析周围的世界, 具有对现
4、实的高度的敏感, 在他天生的敏感之中拥有着思考的力量, 同时也存在着弱点即长于思考而短于行动, 这无疑造成其行动的延宕。堂吉诃德则从不考虑周围的环境, 他对生活中所有问题只知道一种解决的办法:打。他的办法是直的, 非但没有帮助人们, 反而给人们带来祸害。他没有达到他的目的是因为他缺乏对现实的感觉, 对现实的认识和理解, 这只能增加他行动的盲目性。4、思想上：尽管哈莱特和堂吉诃德都有人文主义的美好理想, 都有消灭世界上一切罪恶的动机和决心, 都竭尽所能采取了行动和斗争, 但作为人文主义者自身存在的提不出科学的政治方案以及脱离群众、孤军奋战的局限性, 决定了他们在行动和斗争中最终只能陷入延宕和盲目
5、的泥淖, 也决定了他们必然的最终的悲剧性结局。莎士比亚和塞万提斯在其剧本和小说中通过不同的人物形象一再昭示出:人文主义的美好理想与丑恶现实之间的矛盾所构成的历史性冲突, 才是悲剧的真正根源。第2题：你认为哈姆雷特延宕的原因是什么？（字数800字以上）哈姆莱特作为莎士比亚的代表作，其塑造的哈姆莱特形象是特别深刻的，有学者说：“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，这就意味着哈姆莱特的形象不是单一的，可以从多个角度多个方面来分析。那么今天我们着重分析一下哈姆莱特延宕的原因。个人认为造成一件事情发生的原因不是单一的，同样的在哈姆莱特延宕的行为中，我也不认为是单一的因素影响的。私认为主要有以下四点：1、自身
6、性格因素：这个角度是多个学者曾提过的，包括德国诗人歌德、英国诗人柯勒律治。我也认为这是造成哈姆莱特延宕的重要原因之一，哈姆莱特甚至自己也说:“重重的顾虑使我们全变成了懦夫, 决心的赤热的光彩, 被审慎的思维盖上了一层灰色, 伟大的事业在这种考虑之下, 也会逆流而退, 失去行动的意义。” 聂珍钊在外国文学史上说道：“哈姆莱特长于思考，却拙于行动，往往审慎有余，而果断不足”，遭遇了重大变故的哈姆莱特，他的性格也由一个乐观的人文主义者变成一个对人性充满怀疑的人文主义者，他的聪慧、机智，开始郁结于心，变得忧郁，成了忧郁的王子，于孝申在解读哈姆莱特之延宕中说道：“忧郁和延宕是一对孪生兄弟。忧郁是延宕的前
7、提和基础, 而延宕则是忧郁的结果和过程。”因此哈姆莱特的行动上往往随着自己思想的摇摆而举棋不定。2、实力差距：哈姆莱特面对的敌人是高高在上的国王，特拥有强大的军队和至高无上的权利，而哈姆莱特除了霍拉旭他就只有自己一个人，他甚至可以说是孤独的在战斗。宋艳飞在浅析汉姆莱特复仇延宕原因中说也曾表达过此观点，说道：“如果公开直接地挑战国王无疑是飞蛾扑灯。因此, 不管是怯于敌人的势力, 还是讲究复仇的策略, 哈姆莱特只能身不由已地选择延宕。” 所以，在挑战比自己强大得多的敌人时，他不得不思虑再三以至于行动延宕。这是现实因素让他不得不考虑的。3、宗教因素：哈姆莱特碰上了戏班子，用戏中戏证实了鬼魂的话，在克
8、劳狄斯独自祈祷时原本有机会杀了他为父报仇是，却因为出于宗教的考虑没有下手。哈姆莱特放走了一个大好的时机去杀死自己的仇人，作为一个基督教虔诚的信徒，他深信天堂是是极乐世界，而地狱才是悲惨世界，在敌人祈祷时葬送他的生命无疑是送他进入天堂，哈姆莱特说道：“,等候一个更惨酷的机会吧! 当他酒醉以后, 在愤怒之中, 或是在荒淫纵欲的时候, 在赌博, 咒骂或是其他邪恶的行为的中间, 我就要叫他颠踬在我的脚下, 让他幽深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱。”可见杀父之仇不仅仅是身体上的死亡，更是灵魂上的永不安宁。也正以为哈姆莱特根深蒂固的宗教思想，他开始怀疑自己怀疑人生，一方面他的确是想复仇，另一方面他开始质疑自己
9、复仇的动机，也因此造成了行动上的延宕。4、思想因素：究其原因，思想因素是造成哈姆莱特延宕行为的重中之重，我甚至认为以上三点就是思想因素上的补充说明。为什么这么说？哈姆莱特在决心复仇后的第一步就是装疯卖傻，甚至可以说是他自己在欺骗自己，他期盼着自己疯掉但是并没有，偶然碰上的戏班子让他开始了真正的复仇计划。可是复仇随着复仇计划的实施他很快就意识到了一个问题，整个时代都是“颠倒混乱”的，他不仅仅是推翻一个篡位者，而是“重整乾坤”，这就面临着人性的问题，他开始转变自己的思想从“性善“到“性恶”，如果需要“重整乾坤“就意味着他是与普遍的人性恶作斗争，与所有人，这个所有人也包括他自己。人性问题摆在了他的面
10、前，他找不解决的方法因此越来越苦恼以至于坠入无边的黑暗，甚至怀疑生命本身存在的意义，因此行动上也就延宕了。造成一件事情发生的原因可以是多样的，像弗洛伊德也曾提出过“恋母情结”说，但本人认为思想的转变是影响哈姆莱特延宕的重要原因。第3题：俗话说：“戏不够，鬼来凑”，哈姆雷特中出现鬼魂，是否属于败笔？谈谈你对鬼魂作用的看法。（字数800字以上）鬼魂当然不能算是一个败笔，就如同关汉卿的窦娥冤，如若没有窦娥鬼魂对自己父亲现迹表明自己的冤情，何来中国历年为人称道的沉冤昭雪一说？同样的哈姆莱特也是如此，如果没有鬼魂的出现，何来哈姆莱特为父报仇一说？鬼魂虽不是剧中的主角, 但莎士比亚对它却作了细致的描述并使
11、之存在,作为现实社会恩仇意绪的折射, 在宗法制度下, 屈死的鬼魂要求儿子为父复仇, 为国除奸, 不仅带有天经地义的合理性也展示了人性的某些光彩。因而, 鬼魂这一艺术形象具有的审美价值是独特的，从哈姆莱特整本书来看，鬼魂是主题的表现和说明, 在全剧的结构等方面也起着重要的作用，也是推动全剧情节发展的重要因素。哈姆莱特从鬼魂那里获得了一个令他怀疑的答案，鬼魂作为一种“预兆”而出现，他交待具体事件和指明复仇的主题，同时也催生了哈姆莱特无限的精神探索。哈姆莱特作为戏剧文学的一种，情节的开端要求以一种使读者企盼获得更多东西的方式来引出主要事件, 所以一开头便要抓住读者的注意力, 引起他们对戏剧的浓裂兴趣
12、, 在哈姆莱特中, 作为情节开端的就是先王鬼魂的出现。鬼魂把哈姆莱特引到一遍，向他述说自己的痛苦，表明了自己被害的真相，并且要求哈姆莱特为他复仇，它把哈姆莱特一人领走, 是因为要把也只能把复仇的任务交给儿子, 它不能相信和依靠儿子之外的任何人; 复仇的对象是一个拥有至高无上权利的国王; 它对克劳狄斯充满仇恨, 却对背叛了他的妻子乔特鲁德皇后, 仍然怀着柔情; 同时也怕儿子因怒杀母而受到“ 天谴” 和社会指责。它对哈姆莱特说: “ 无论你怎样复仇, 不要胡乱猜疑, 更不可对你母亲有什么不利图谋, 她自会受到上天的裁判和她自己内心中的荆棘的刺戳” 。鬼魂的形象逐渐丰满。当哈姆莱特要求霍拉旭等永不向
13、人提起他们曾看到先王的鬼魂和自己准备装疯一事时, 鬼魂在暗中呼吁“ 宣誓”! 表现了它既要求复仇, 又害怕泄密导致复仇失败的紧迫心情。鬼魂生前曾是一个深受臣民爱戴的君主, 卻也是一个犯有过失的人。它在对哈姆莱特叙诉地狱之苦时说: “ 因为生前孽障未尽, 被判在晚间游行地上, 白昼忍受火焰的烧灼 , 并对自己未经忏罪就背负着全部罪恶被害而痛心不已。世上没有完人, 即使伟大国王也不例外。鬼魂的形象變得真实可信。艺术形象的真实性是艺术作品真实性的体现, 也是艺术作品生命力之所在。鬼魂出場的次序屈指可數，但由它所引发推动的情节一步步走向高潮, 剧中主要人物的命运已基本交代清楚, 全剧的结局也渐露端倪，因而, 鬼魂对全部剧情始终起着决定性的作用。
