但丁纪念堂

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2、理解而存在。所以理性主义者认为只要遵循正确的推理方法，从无须证明的命题（如22= 4，几何学或逻辑学的定律等）可以演绎出一整套的真理。,同样，建筑的理性主义认为只要以理性的方式遵循某些普遍的原理，就会创造出完全合乎一定规矩的“真实的”建筑物来。,意大利理性主义与特拉尼简介 特点,“我们所支持的精神运动可能会被描绘为古典主义，假如有人把这个词从所有修辞学作用的涵义以及过时的式样和思想中分离出来的话，那就是支持某种基本规范，遵守某种政治与道德的秩序以及某种明智统一的原则，而不是以无政府主义的方式加以分裂，使所有的人都生活在一个单独的民族社区中。” 索菲奇（Soffici）,历史性,意大利理性主义与

3、特拉尼简介 特点,“新建筑应该是逻辑和理性密切联系的结果我们不主张创造一种风格而是通过坚持不懈地运用理性，以达到建筑与其目的完全相适应，事实上，通过选择，风格也一定是不可避免的结果重要的是要确信，有创造类型的需要，一些基本的类型重要的是要认识到，至少是一段时间，建筑组成必须部分地放弃这些东西” 七人小组,秩序性,意大利理性主义与特拉尼简介 特点,“我们的运动，除了服务于在现行严酷气候下的法西斯革命以外，别无其他道德目标。我们呼吁墨索里尼给我们以充分的信任，使我们达到这一目的。” M I A R,政治性,意大利理性主义与特拉尼简介 影响,他的建筑师生涯极为短暂，但却设计了一些影响重大的建筑，是意

4、大利现代主义运动中先锋式人物。他是意大利理性主义建筑师“七人小组”(Gruppo 7)的核心人物，直接领导了意大利的理性主义运动。 他努力使建筑脱离新古典和新巴洛克化的倾向。在1926年他和“七人小组”的其他改革分子发表的宣言使他们成为了这场与复古主义的抗争中的领袖。 在短短的13年职业生涯中，特拉尼,虽然设计了很少的作品，但却意义非凡。这些作品构成了意大利理性主义或者说现代主义建筑的核心。在特拉尼,G职业生涯的晚期，他融合了现代理论和传统文化，创造出了有着地中海性格的与众不同的作品。 1943年特拉尼,G死于考莫。,意大利理性主义与特拉尼简介 代表作,法西斯宫作为理性主义运动中最为成功的作品

5、，天才的特拉尼,G对官方意识形态作出的巧妙的回应，最终，一个极端注重建造逻辑和空间形态的现代主义建筑杰作在意识形态诉求的强大压力下产生了。 建筑在很多方面都体现了欧洲其他国家的现代主义运动的基本理念，矩形的自由平面，自由的立面，流动空间，屋顶花园，还有充分暴露的框架结构体系等等。,意大利理性主义与特拉尼简介 手法,（1）对偶性的运用，遵照他1931年在何摩设计的战争纪念碑的形式，通常包括两个相互平行的直线形物体及其缝隙空间； （2）正面的互相平行的直线所形成的空隙或物体，像从某一给定的视点逐步后退的照相平面，这种交替地用与不用平行的空间所构成的正立面处理手法在EUR方案中以不对称旋转的方式和在

6、特拉尼的晚期作品中以一种精简的形式出现1940年他在考莫完成了4层的裘里亚尼弗里杰里奥公寓。类似的旋转“立体”构图曾经在特拉尼早期的别墅作品中出现过。同样的建筑形式为卡斯塔尼奥拉在他于1938年建于舍诺比奥的公寓中采用。,但丁纪念堂,DANTEUMS PARADISE GIUSEPPE TERRAGNI,居赛普 特拉尼,RATIONALISM,意大利理性主义,意大利理性主义与特拉尼简介,但丁纪念堂简介,关于秩序,关于历史,关于政治,特拉尼生平,关于比较,但丁纪念堂简介,这是一幢在1938年设计的为墨索里尼所修建的穿越罗马古城的帝国大道的纪念性装饰的建筑。它包括安排得像迷宫一般的逐渐稀疏的矩形空

7、间，像征了神曲中的地狱、炼狱和天堂等阶段,但丁纪念堂简介,地狱篇、炼狱篇和天国篇三部曲是但丁游历过程和见闻的记载。神曲广泛反映了当时的社会生活现实，给了中古文化以艺术性的总结，并显现出了文艺复兴时代人文主义思想的曙光。,但丁纪念堂简介,从特拉尼的手绘图中可以看出，不同的空间被赋予了不同的空间特性，以此来区分地狱，炼狱和天堂不同的特质,动画点击播放,但丁纪念堂,DANTEUMS PARADISE GIUSEPPE TERRAGNI,居赛普 特拉尼,RATIONALISM,意大利理性主义,意大利理性主义与特拉尼简介,但丁纪念堂简介,关于秩序,关于历史,关于政治,特拉尼生平,关于比较,关于秩序 理性

8、主义的体现,是对建筑功能和建筑形态的合理性彻底追求的一种执著。 通过空间的排列，延续来体现 把意大利古典建筑的民族传统价值与机器时代的结构逻辑性进行新的更具理性的综合 强调秩序、确定和明晰 祛除任何经验，遵循理性的普遍原则（比如数学和几何学）进行创作的设计手法 “新建筑应该是逻辑和理性密切联系的结果我们不主张创造一种风格而是通过坚持不懈地运用理性，以达到建筑与其目的完全相适应，事实上，通过选择，风格也一定是不可避免的结果重要的是要确信，有创造类型的需要，一些基本的类型重要的是要认识到，至少是一段时间，建筑组成必须部分地放弃这些东西” “七人小组”,关于秩序 但丁纪念堂的体现,在但丁纪念堂的平面

9、中，最重要的平面要素是象征森林的柱阵，如果从中寻找构图要素，则可以选择四根柱子所围合成的正方形为基本模块 以这个模块为基础，剩下的重要空间，即入口庭院，象征地狱，炼狱和天堂的空间，都可以用这个模块的重复使用实现，也就是说，所有的主要空间都是利用柱阵中的正方形空间进行演化和推理的,关于秩序 但丁纪念堂的体现,在但丁纪念堂的平面中，不同体系的空间在使用和结构上都并非单独存在的个体，而是在各个方面都有渗透与交织，使所有的空间正合成一个完整的整体，并在统一的框架下进行设计 左图体现的是不同系统在结构中的同一性，不同的系统运用的是同一套尺寸和方向 右图体现的空间的穿插，不同的行进空间运用的是同样的比例和

10、尺度,关于秩序 但丁纪念堂的体现,将但丁纪念堂的各个使用空间利用正方形模块进行排列，可以发现，他们的排列都是极有规律和理性的，左边的森林空间和入口庭院是两个完全相同的正方形，而右边的地狱和炼狱空间则是完全相同的拥有黄金比例的长方形 而且，如果去除其余的行进空间和交通空间，所有的使用空间组合起来正好是一个比例恰当的长方形，也就是说，特拉尼有可能是从一个完整的图形进行分割，然后进行理性的分离和错位，形成整个纪念堂,关于秩序 但丁纪念堂的体现,除去主要空间，纪念堂内还存在交通及行进空间，这些空间的排布同样是以正方形模块的比例进行安排的 将主要空间按模块的比例进行分离和错位，形成的空隙可以做为其他空间

11、的使用，并且串联起整个建筑，使之形成统一的整体,关于秩序 但丁纪念堂的体现,将所有的要素进行整合，可以形成一个完整的长方形，同时它也是由同样的正方形模块所推导出来的 整个纪念堂的空间排布呈现一种强烈的秩序性，每一个部分的排布都遵循了一定的比例及尺度，显现出了纪念堂都有的强烈的秩序性,关于秩序 但丁纪念堂的体现,对纪念堂的主要空间之一的地狱空间进行分析，被柱子所支撑的楼板一起构成了一个完美的黄金比例长方形，若将其分解，并置进行分析就可以得到，所有的大正方形的边长与次一级的正方形的边长的比例均为黄金比列 也就是说，由7个存在黄金比例的正方形组成了一个拥有黄金比例的长方形，这样严谨又准确的设计，是对

12、地狱空间最好的诠释,关于秩序 但丁纪念堂的体现,对纪念堂的主要空间另一的炼狱空间进行分析，其楼板的分割同样与地狱空间类似，是由7个存在黄金比例的正方形组成了一个拥有黄金比例的长方形 同时，在每一块分割中，又在其中存在一个与原分割有黄金比例关系的开洞，也就是说，在楼板中存在着两套黄金分割系统，但同时，这两个系统之间也存在着黄金比例，这样的设计比地狱空间显现了更多的层次，显现出了更强的理性主义色彩,关于秩序 但丁纪念堂的体现,对纪念堂的森林空间和天堂空间进行分析，它们都是完整的正方形，并且其排布都有仔细的考虑 在森林空间中，每一个柱子的直径刚好为半个正方形模块的长度，也就是说，9个柱子刚好可以形成

13、一个模块 在天堂空间中，玻璃柱的排列和数目都是按照神曲中的描述进行布置，这同样是理性的另一种体现方式,但丁纪念堂,DANTEUMS PARADISE GIUSEPPE TERRAGNI,居赛普 特拉尼,RATIONALISM,意大利理性主义,意大利理性主义与特拉尼简介,但丁纪念堂简介,关于秩序,关于历史,关于政治,特拉尼生平,关于比较,他们不想打破传统：“在意大利有这样一个称之为古典的根基和传统的精神（不是它所采用的形式，那是完全不同的事情），它如此根深蒂固，以至于新建筑不可能忘记。保持这种典型的民族特征，这是十分明显的，几乎是自动这样做。” 他们不同欧洲运动共有哪怕是一部分极端主义倾向：“这

14、种建筑，超出了理性主义美学量度所影响的限度，离我们自己的精神太远了。” 新建筑可以与遥远过去的建筑相匹配。 -“七人小组”,关于历史,圆厅别墅,万神庙,整个纪念馆是有以正方形为元素推导出来的，其中最重要的是使用了“完美正方形”这个理论。,关于历史 比例,关于历史 进程,森林,地狱,炼狱,天堂,一层平面,二层平面,帝国,鹰,入口,关于历史 进程,纪念馆完全是按照森林地狱炼狱天堂帝国的顺序进行的。这可以说是对古代西方纪念性建筑从入口到神龛慢慢的行进到达被神的光辉沐浴的顺序的呼应。 虽然与传统纪念性建筑的平面排布不同，但进入但丁纪念堂，从暗到明，从狭窄到豁然开阔的空间，使人可以充分体会到与古代西方神

15、庙和教堂所产生的宗教气氛相似的精神感受。建筑的传统，是结合那个地区的自然，风土，文化以及人的生活，通过空间的排列，延续来体现。,关于历史 进程,关于历史 光,森林 地狱 炼狱 天堂 帝国,关于历史 光,建筑中塑造了光影的效果，其表现的神权气氛可与古代西方纪念性建筑相媲美。由最初的黑暗到天堂的光明慢慢展开。入口被两面石墙限制成狭窄的一道，进而进入相对开敞的庭院，穿过密柱形成的森林，进入只有几道窄光从顶上泄露的地狱。地狱的顶板高低大小错落，用隐喻的建筑语汇形成了黑暗的气氛。通过渐渐明亮的过道，眼前的炼狱堂变得开朗。屋顶的开窗也用了错落的正方形，透过大堂另一头的强光，看到了通向天堂的光明。寻着光亮过去，出现在眼前的是玻璃顶和玻璃光柱组成的晶莹剔透的世界，当人们在惊喜