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1、礼记 二则 复习学案复习目标：记住重点实词句子的翻译，会背诵课文，会默写重点句子查缺补漏，巩固所学，复习应考学以致用，能完成课内外对比阅读复习过程：1 虽有嘉肴节选自 ，又名 ， 家经典著作之一，秦汉以前各种 论著的选集，共 篇。学记是 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。2、解释下列加点字词的意思。 虽有嘉肴 即使 弗食 不 不知其旨也 甘美 不知其善也 好，妙 然后能自强也 自我勉励 虽有至道 达到极点 教学相长 增长 是故学然后知不足 因此 教然后知困 不通，理解不了 然后能自反也 反省自己 然后能自强 勉励 学学半 教1）大道之行也：施行 2）选贤与能：通“举”
2、3）讲信修睦：培养 4）故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以-为亲 5）矜：gun老而无妻的人 6）皆有所养：供养 7）男有分：fn职分，指职业 8）货恶其弃于地也：憎恶 9）不必藏于己：私藏 10）谋闭而不兴：发生 11）盗窃乱贼而不作：乱，指造反。作，兴起 3、古今异义。 虽有佳肴 古义：即使 今义：虽然弗食，不知其旨也 古义：主旨 今义：甘美教然后知困 古义 ：不通，理解不了今义：困难学学半 古义：教 今义:学习4指出句中的通假字并注音。 (1)选贤与能 _通_，读_ (2)矜、寡、孤、独、废疾者 _通_，读_5、 翻译下列句子。（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，
3、不知其善也。即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何；即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。（2） 是故学然后知不足，教然后知困。因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。（3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。(1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。(2)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。(3)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。比较阅读阅读下文，回答下列问题。（11分）虽有嘉肴
4、，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？1.给下列句中加点的字在括号中注音，并在横线上释义。（4分）（1）弗食，不知其旨也（ ）（2）教学相长（ ）（3）虽有至道（ ）（4）知困，然后能自强也（ ）2.翻译下面的句子。（4分，每小题2分）（1）学然后知不足，教然后知困。（2）故曰：教学相长也。3.选文集中论述了-与-的关系问题，说明了-的道理。（3分）（一）阅读下面两个语段，完成下列各题【甲】（虽有嘉肴）【乙】君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无
5、以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？（选自孟涂文集）【注释】奚怎么。（1）解释下列加点的词虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也知困，然后能自强也故曰：教学相长也非问无以广识理明矣，而或不达于事（2）用“/”为文中两个画横线句子标出停顿。（每句标一处）教然后知困君子学必好问（3）用现代汉语翻译下面的句子。学学半好学而不勤问，非真能好学者也（4）根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。选文【甲】和【乙】论述了的关系，选文【乙】论述了的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？【甲】文：【乙】文：。【甲】 林
6、尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】大道之行也1. 解释句中加点的词。(4分)有良田美池桑竹之属( ) 黄发垂髫( )无论魏晋( ) 故人不独
7、亲其亲( )2. 下列加点词古今意义解释有误的一项是( ) (3分)A、妻子邑人 古义：妻子和儿女 今义：单指男方的配偶B、大道之行也 古义：政治上的最高理想 今义：宽阔的道路C、来此绝境 古义：与世隔绝的地方 今义：极其优美的环境D、女有归 古义：女子出嫁 今义：返回，回到原处3. 用现代汉语翻译下面的句子余人各复延至其家，皆出酒食。货恶其弃于地也，不必藏于己。4. 根据选文，请分别写出出自【甲】文和【乙】文的一个成语(2分)【甲】_ 【乙】_5. 【甲】文中描绘的理想境界和【乙】文中阐述的“大同”社会有什么相似的地方?(3分，答出三点)【甲】大道之行也【乙】原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐
8、之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。1、解释下列词的意思 选贤与能（ ） 谷年十有五（ ） 2.用现代汉语翻译下面的句子 使老有所终，壮有所用，幼有所长父惭，悔之，乃载祖归养。 3.甲乙两段文字都写到了老人。你认为乙文给你带来的启示是什么？ 参考答案 1（1）zh 知道（2）zhng 增长、促进（3）su 即使（4）kn 不通，理解不了（注意拼音和声调的准确。注意多音字“长”读zhng。）2.（1）学习之后就会知道不足，
9、教人之后才知道自己有理解不了的学问。（2）所以说，教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。（1）直译为主，重点翻译“不足”和“困”。（2）重点解释“故”和“相长”。3.教 学 教与学互相促进（根据对文章的理解来回答。）答案：君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？（1）美味的 好处 勉励自己 促进 增加 有时（2）教/然后知困 君子学/必好问（3）教人是
10、学习的一半 喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人（4）教与学 学与问 甲文：实践出真知 乙文：我们要做一个勤学好问的人1.(4分) 类 指小孩 不要说，更不必说 以为亲(把当作亲人)2. (3分)( C )3. (4分，2分/题) 其他的人 各自又 邀请 渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待他。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。(人们憎恶财货被抛弃在地上的现象，(而要去收贮它)，却不是为了独自享用。)4. (2分) 甲：世外桃源(豁然开朗、怡然自得、无人问津)乙：天下为公(老有所终、夜不闭户)5. (3分) 人人安居乐业，生活悠闲、平和; 人人受到社会的关爱;人人平
11、等，没有剥削、压迫;贫富差距不悬殊 有共同的信仰和道德价值观 (要求答出三点)原谷有祖父母，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说:祖母生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的道理呢?这是违背道义啊!父亲不听从(他的劝告)，做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在(父亲)后面，把手推车收了回来。父亲问:你为什么收回这不吉利的器具? 原谷说:等将来你们老了，我就不需要再做这样器具，因此现在先收起来。 父亲感到惭愧（害怕自己老了也被抛弃），为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。我们应该要自觉地敬老爱老。
