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1、第三讲 春秋战国法律制度,(公元前770年前221年）,第三讲 春秋战国法律制度,第一节 社会结构的变动与 法律思想的争鸣 第二节 春秋时期成文法的公布 第三节 战国时期的法制改革,第一节 社会结构的变动与法律思想的争鸣,一、社会结构的变动 二、法律思想的争鸣,战国铁农具,税制改革井田制的崩溃,（一）生产力的发展所引发的社会结构变动,高岸为谷，深谷为陵。 诗经十月,（一）生产力的发展所引发的社会结构变动,叔向断案,晋邢侯与雍子争田，久而无成。士景伯如楚，叔鱼摄理。韩宣子命断旧狱，罪在雍子。雍子纳其女于叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯。邢侯怒，杀叔鱼与雍子于朝。宣子问其罪于叔向，叔向曰：“三人同罪，施生戮死可
2、也。雍子自知其罪，而赂以买直；鲋也鬻狱，邢侯专杀，其罪一也。已恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。夏书曰：昏、墨、贼，杀。皋陶之刑也。请从之。”乃施邢侯，而尸雍子与叔鱼于市。 左传昭公十四年,（一）生产力的发展所引发的社会结构变动,春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。 史记卷一百三十太史公自序,社会秩序的混乱,第一节 社会结构的变动与法律思想的争鸣,一、社会结构的变动 二、法律思想的争鸣 1、儒法之争,儒家学派的开创者孔子，（551BC479BC）,德治、礼治 人治 仁,孟子的发展 民贵君轻思想 仁政学说 惟仁者宜在高位,法家的早期代表,夫生法者，君也；守
3、法者，臣也；法于法者，民也。 君臣上下贵贱皆从法， 此之谓大治。 管子法法,法家的早期代表,夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。 君臣上下贵贱皆从法， 此之谓大治。 管子法法 神人，天子君。,商鞅与韩非子（血染的思想）,1、儒法之争,德治 礼治 以理服人 王道,1、儒法之争,德治 礼治 以理服人 王道 法治 赏善罚恶 以力服人,1、儒法之争,德治 礼治 以理服人 王道 法治 赏善罚恶 以力服人 霸道,1、儒法之争,德治 礼治 以理服人 王道 法治 赏善罚恶 以力服人 霸道 分歧的原因对人性认识不同,1、儒法之争,德治 礼治 以理服人 王道 法治 赏善罚恶 以力服人 霸道 分歧的原因对
4、人性认识不同 法家的胜利,第一节 社会结构的变动与法律思想的争鸣,二、法律思想的争鸣 1、儒法之争 2、法家的“法治”、“重刑”思想,第一节 社会结构的变动与法律思想的争鸣,二、法律思想的争鸣 1、儒法之争 2、法家的“法治”、“重刑”思想 （1）“事断于法”，“刑无等级” （2）“重刑轻罪” （3）“布之于百姓”，“明白易知”,法家的“法治”与现代法治有什么区别？,法家的“法治”以法治国 现代的法治 依法治国 两点不同： （1）“以”和“依” （2）“王法”与“国法”,第二节 春秋时期成文法的公布,一、成文法的制定与公布 二、公布成文法的争论及意义,一、成文法的制定与公布,刑不可知，威不可测
5、。,一、成文法的制定与公布,议事以制，不为刑辟。 临事制刑，不豫设法。 左传昭公六年及注疏 例：叔向断案,一、成文法的制定与公布,（一）成文法的制定 1、楚国：仆区法、茆门法 2、晋国：晋文公被庐法 赵宣子常法 范宣子刑书 3、宋国：乐遄作“刑器”,一、成文法的制定与公布,（二）成文法的公布 1、郑子产“铸刑书”（前536年） 2、晋赵鞅“铸刑鼎”（前513年） 3、邓析造“竹刑”（前501年）,第二节 春秋时期成文法的公布,一、成文法的制定与公布 二、公布成文法的争论及意义,二、公布成文法的争论及意义,（一）争论 1、叔向的反对子产铸刑书 2、孔子的责难晋国铸刑鼎 （二）意义 1、法由秘密走
6、向公开，公平。 2、确立了“事断于法”的原则，礼让位于法。,第三节 战国时期的法制改革,一、李悝的法经 二、商鞅的改革,第三节 战国时期的法制改革,一、李悝的法经 （一）背景 （二）内容 （三）特点,法经篇目,盗法 贼法 囚法（网法） 捕法 杂法 具法,窃货曰盗 害良曰贼 荀子修身,（李悝）撰次诸国法，著法经，以为王者之政，莫急于盗贼，故其律始于盗、贼。盗贼须劾捕，故著网、捕二篇”。 晋书刑法志,杂法,“其轻狡、越城、博戏、借假不廉、淫侈、逾制，以为杂律一篇。” 晋书刑法志,法经篇目,盗法 贼法 囚法 捕法 杂法 具法（总则）,第三节 战国时期的法制改革,一、李悝的法经 （一）背景 （二）内容
7、 （三）特点,（三）特点,1、以“王者之政，莫急于盗贼” 为立法宗旨。 2、贯彻重刑主义原则。 3、时代特征。,第三节 战国时期的法制改革,一、李悝的法经 （一）背景 （二）内容 （三）特点 （四）影响,（四）影响,1、中国历史上第一部较为系统的成文法典。 2、其法典体例为后世法典所宗。,（四）影响（律系表）,法经秦律汉律魏律晋律 （九章律） 后周律 后魏律 北齐律- 开皇律唐律宋刑统明律清律 大业律,（四）影响,1、中国历史上第一部较为系统的成文法典。 2、其法典体例为后世法典所宗。 3、其法律内容影响后世。 改刑为法，实现法律的法家化 王者之政莫急于盗贼,第三节 战国时期的法制改革,一、李
8、悝的法经 二、商鞅的法制改革,二、商鞅的法制改革,（一）背景 （二）内容 （三）意义,二、商鞅的法制改革,（二）内容 1、改法为律（法典传统） 2、厉行法治、重刑原则（“法治”传统） 3、以军功赐爵取代世卿世禄制（官僚政治） 4、以郡县制取代分封制（行政建制） 5、创立什伍连坐制与奖励告奸法 6、革除族居、私斗旧俗。,商鞅五牛分尸图,二、商鞅的法制改革,（一）背景 （二）内容 （三）意义,二、商鞅的法制改革,（一）背景 （二）内容 （三）意义 韩非：商君虽死而秦法未败。 谭嗣同：“两千年之政，秦政也”。,春秋战国礼与法的离合,儒家礼下庶人 法家刑上大夫 梁惠王：“天下恶乎定？”孟子：“定于一。
9、” 梁：“孰能一之？”孟子：“不嗜杀者能一之。” 为什么是秦？,参考书目,冯友兰中国哲学简史 北大出版社1996年版。 张国华中国法律思想史新编 北大出版社。 司马迁史记秦本纪,为政以德！ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 论语 为政,德治 礼治,为政在人； 在于得贤人也。 礼记 中庸及郑氏注 其身正，不令而行； 其身不正，虽令不从。 论语 子路,人治,民为贵，社稷次之，君为轻。 孟子 尽心下,民贵君轻思想,施仁政于民，省刑罚，薄税敛。 孟子 梁惠王上 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 孟子 公孙丑上,仁政学说,惟仁者宜在高位,贵德而尊士，贤者在位，能者在职。 孟子 公孙丑上 辅世长民莫如德。 孟子 公孙丑下 惟仁者宜在高位；不仁而在高位，是播其恶于众也。 孟子 离娄上,
