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1、上海市交通大学附属中学2007-2008学年度第一学期高三语文摸底试题一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成15题（15分）听取“陶”声一片闲暇时，收藏怀古无疑是一种放松心情的文化休闲方式。作为陶瓷收藏者，我认为陶瓷将是收藏大热门之一，品陶，能“闻”到远古的文明气息。那么，闻陶能闻出什么？听陶能听到什么？那是千古之謎。但无论是闻陶还是听陶，都围绕着一件古陶器流动着的神秘气息。虽然万物都有气息，唯有陶器，是最能平衡人世间阴阳之气之器物。陶，是人类发明火之后，偶然发现火烤猎物时，旁边那些软湿的泥土经火烧之后凝结成的硬块。陶，是泥土这种物质，经火燃烧之后，改变成的另一种物质。陶的诞生，意味着人类的文
2、明开始在火光中发出声响，拉开序幕了。陶的文明，是人类智慧起点，也是人类把一种阴气之物“湿土”，改变成阳气之物“陶”的一种偶然创造的过程。以颜色区分，陶有白陶、红陶、灰陶、黑陶之分；以形式分类，陶有素陶、彩陶、釉陶、彩绘陶之区别。素陶是新石器时代人类最早的实用器，彩陶是母系社会后期人类最早的实用、观赏艺术品，釉陶是商朝原始瓷器的先声，战国时期最精彩的彩绘陶，是对一次性烧成的母系社会后期的彩陶一种倾情的怀恋。赏陶的一种审美形式是闻陶。盛水的陶壶之器型，最早源于田野上生长的葫芦，具有原野上植物生长之气息；彩陶的蛙纹，是抽象的蛙之身影，具有连绵山泉翻滚之气息；彩陶上的人头陶塑，犹如巫师的形象，具有巫术
3、神秘演示之气息；陶罐上的刻画纹，似人物似动物，具有象形文字雏形的气息。与青铜器相比，陶器是阳气的；与瓷器相比，陶器是阴气的。与保存不当会发霉虫蛀的古书画相比，陶器是既能自然吸收阴气，又能吸纳阳气的阴阳平衡器。故居室里置放几件陶器，除了能调节人们的生存环境里过于潮湿或过于干燥的阴阳之气之外，还能调节人们精神生活里过于阳刚或过于阴柔之气。因为再阳刚的男子，也迷恋柔美之爱；再阴柔的女子，也钟情刚毅之美。而陶器正是这种阳刚与阴柔之化身。不是吗？陶器之雏形湿土，本身就是柔软之物；湿土经火烧之后，不就变成坚硬之器？故凡经过火的炼狱，能生存下来的物，都是非凡之物：如陶、瓷、金、银、铜、铁能与火凤凰旋舞之人，
4、都是伟大之人。如近代史上“虎门销烟”的一代名将林则徐，在烈火中永生的红岩烈士等。他们的生命价值，都与物质形态之火、精神形态之火有关。燃烧陶器之火，其实是人类第一把文明之火、开智之火。诗人们对陶器时代怀恋之深，远远胜过对东晋诗人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那种乡村田园生活的怀想。因为在田园生活之外，尘世间的喧嚣依然在轰鸣，陶渊明们仅仅想躲避官场及世俗的人心争斗而已。而在远古的陶器时代，先民们白天去野外狩猎，当夕阳西下，狩猎归来，大家围着篝火烧烤食物，腰围树叶，手拉手起舞。马家窑文化中一件最有名的舞蹈纹彩陶盆，真实地记录着古代先民这一欢乐的场景。在陶器时代，所有的猎物共享，所有的欢乐同乐这种
5、比农业文明时代男耕女织更古老的生活场景，虽然生存环境险恶，时刻要与狂风暴雨、豺狼虎豹搏斗，但社会成员之间更大公无私、更纯洁、更和谐、更热情、更奔放、更具有互助的精神。这是身处物欲横流的社会里，喜欢空想的文人骚客们神往的；这也是陶器时代留存下来的古老的陶器，留给我们的远古生命的密码、远古社会的气息。陶器里那种淳朴的陶性，那种古老的陶情，远远胜过其他那些古玩之器物。比如夏商周老三代那些青铜器，具有的帝王霸气、威严之气，远远比陶器寒冷；比如康雍乾清三代那些官窑瓷器，具有的宫廷匠气、浮华之气，远远比陶器娇脆。虽然，陶器的经济价值，在艺术品商品化社会，根本无法与老三代青铜礼器、清三代官窑瓷器比肩，但更古
6、老、更神秘、更历史、更文化、更人性化的陶器，其本来就属于平民实用装饰之器，其与历代布衣平民的亲近感，犹如水乳交融一般，有着永远挥之不去的情愫藏匿在里面。陶之品质是淳朴之品质，陶之精神是粗犷之精神，陶之气息是阴阳和谐之象征，陶之诞生是人类童年最伟大的事件。此外，赏陶另一种审美境界是：听陶。当我们在星光闪耀的万籁俱静之时，能听到陶器之超凡脱俗的声音，能遥想到远古先民在溪水旁用彩陶壶吸满水的那一刻舒展的笑容，人世间弥漫着的所有的世俗、世侩之气都瞬间消逝了，我们的心灵也像那件彩陶壶，盛满了快乐。那一时刻，我们才能算陶器真正的知己、知音陶，本身就是一种在烈火中诞生的生命，其隐匿着的遥远古老的生命之密码，
7、谁能破解呢？1与第二自然段划线句“唯有陶器，是最能平衡人世间阴阳之气之器物。”相呼应的语句是。（1分）2结合文意，下面分析理解有误的一项是（）（3分）A陶器之所以最能平衡人世间的阴阳之气，是因其由柔软之物“湿土”经火烧后，变成的坚硬之器，既能吸收自然阴气，又能吸收自然阳气，是阳刚与阴柔之和谐统一。B第十段中作者引东晋诗人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”诗句，其实暗含了对陶渊明们仅仅想躲避官场及世俗人心斗争的否定。C在陶器时代，社会成员之间更大公无私、更纯洁、更和谐、更热情、更奔放、更具有互助的精神，所以更能引起诗人们对陶器时代深深怀恋。D从经济价值上看，陶器无法与青铜器瓷器比，但此其所特有的淳
8、朴品质、粗狂精神、和谐气息以及与布衣平民的亲近感却是青铜器、瓷器所无法取代的。3.文中作者将陶器与夏商周青铜礼器、清三代官窑瓷器相比，这样写的好处是（2分）4作者认为“闻陶是赏陶的一种重要的审美形式”，原因是（4分）（1）；（2）；（3） ；（4） 。5中华陶器蕴含深厚的文化底蕴，是中华民族宝贵的精神财富，如果我们为“中国陶文化”申请世界文化遗产，请你来拟写一段推荐词。（80字左右）（5分）（二）阅读下文，完成612题（23分）水凤凰沈从文沈从文曾说过：“我情感流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我受业的学校，可以说永远设在水边。我学会思索，认识美，理解人生，水对于我有极大关系。”的确
9、如此。且不说14岁以前的沈从文是在故乡凤凰小城的一条沱江里泡大的，即便14岁以后到20岁离开湘西去北京“碰运气”以前，他也一直流浪于沅水上下游的各个大小水码头。他最留连忘返的是那里的一条条湿漉漉的河街，最看不厌的是那些水上人的作息，最不能忘情的是这些水上人相吵相骂相爱相谑的言行。对沈从文性格塑造起决定作用的，是他的故乡凤凰的那条清丽秀美的沱江。他在这里的日光下，认识了大千世界稀奇的色，微妙的光，以及万汇百物的动与静。他在这里尤其学会了思索与想象。为了能同这里的自然亲近，他学会了逃学，学会了游泳，甚至学会了撒谎。逃学、撒谎被学校或家庭任何一方发现后，少不了都是一顿体罚，但他却从不因此而懊悔。因为
10、体罚虽限制了他“乱跑”的自由，想象却生出了翅膀，使他凭经验想到了河中鳜鱼被钓起后泼刺的情形，想到了满天放飞的风筝，想到了山里歌呼的黄鹂，想到了树上累累的果实他认为他的一生，之所以“不安于当前事物，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸”，都应当溯源于这份因为要亲近自然而养成的逃学习惯，以及在逃学的处罚中炼就的爱思索爱幻想的品性。15年前，我第一次来到凤凰，给我留下最深印象的便是那一川藏着梦幻般美丽的沱江水。15年后的今天，为寻梦我又来到了凤凰城东门沱江转弯处的沙湾水面旁，沿着被堆翠凝蓝的崖岸染绿的河水，我走进沈从文故居的仓屋，我仿佛看到被雨水浇得如落汤鸡的似的小
11、从文，正被罚跪在这房中的一个角落。可他竟能从檐溜的滴沥声中做着横海扬帆的美梦，口中还喃喃自语：“孤独一点寂寞一点算什么，在你缺少一切的时节，你才会发现，原来还有一个你自己。”或许是拥了这份倔强，这份自主与从容，这个生长于偏僻小城里的野精灵，20多年后，才奇迹般地震动了大中国的文坛。走完了86年艰难坎坷的人生旅途，沈从文又回到了他魂牵梦萦的凤凰故里。他的骨灰一半抛到了沱江的沙湾，一半撒在了沙湾不远处的高崖边。这里没有墓圈，没有坟丘，只有一块从山崖上掉落下来的五彩石，周围生长着杂树绿竹和虎耳草，地面上是一片散落的鹅卵石。就着五彩石两侧不大的光面，一面刻着根据沈从文手迹略略放大的四句偈语：“照我思索
12、，可理解我；照我思索，能认识人。”另一面刻着沈从文的妻妹张允和女士撰写的一首诔辞：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”这首诔辞其实是一首“藏尾诗”，把句尾的四字连起来，就是“从文让人”。是的，沈从文从来都是“让人”的，从来都是默默的承受着加于他头上的一切不幸的。但沈从文又是极为坚定极为自信的，他生前手书的四句偈语，分明明确地警示着世人：谁如果不按照他的思索，去思索他和他笔下所描绘的人，谁就别想真正地理解他和认识他所塑造的“人”！伫立于这块最不像坟墓的坟墓前，我的耳畔似乎响起了沈从文如下的话语：人生是一本永远翻看不完的大书，我只是翻看得太快，看到了许多不该看到的内容，我得好好地休息一会了
13、。于是这位一生都在歌颂自然生命的自然之子，又回到了自然的怀抱，永远与高崖为伴，聆听着沱江那美妙动人的水声。水造就了沈从文，水赋予沈从文水的性格。水似乎最柔弱，其实最刚强。它既能随方就圆又能决堤溃防；它既兼容并包又泾渭分明；它在温柔平静中隐伏着澎湃的热情；它能粘合住最卑微的人生，又能幻化出多彩的云霞。水就是沈从文。注诔辞，列述死者德行功过的文字。6沈从文是著名的乡土作家，他的代表作是中篇小说 （篇名）（1分）7清丽秀美的沱江成就了少年沈从文怎样的品性？（3分）8“人生是一本永远翻看不完的大书，我只是翻看得太快，看到了许多不该看到的内容，我得好好地休息一会了。”这句话的深刻含义是 （3分）9下列对
14、文章的概括和分析，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）A 沈从文墓地的四句偈语和一首诔辞，恰是沈从文一生品格的真实写照：既坚定自信又忍隐让人。这种品格要溯源到家乡凤凰一沱江水的熏陶。B “不安于当前事物，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸”一句，写出了沈从文人生观矛盾的一面：既不满现实、逃避现实又憧憬未来。C 文章写作上的一个突出特点是在叙述中直接援引人物的语言，关键处让沈从文自己讲述人生感悟，进行心灵独白。这与作者的议论珠联璧合，达到了言简意丰的效果。D“最流连忘返”“最看不厌”“最不能忘情”，作者连用三个“最”字，既写出了沈从文对故乡之水和水上之人的挚爱；
15、同时，也概括了沈从文一生文学创作的内容。E作者想象沈从文的少年生活，深情地描写他的墓地，讴歌他如水的个性，既展示了“水、凤凰、沈从文”之间的相契相容，也抒发了作者对沈从文由衷的敬仰之情。10第段说“水赋予沈从文水的性格”，结合上文，分条概括水与沈从文性格的共同点。（每点不超过8个字）（3分）11从全文看，作者说沈从文是“自然之子”的原因是（4分）12文章首尾两段的写作特点及在文中的作用是什么？请加以评析。（5分）（三）填写下列名篇名句中的空缺（任选5题）（5分）（注：考生答题超过5题，按前5题的顺序评分）13（1）呜呼！灭六国者六国也，非秦也； ， 。（2） ， ；经纶世务者，窥谷忘反。 （3） ，未成曲调先有情。 （4）吾师道也， ？是故无贵无贱，无长无少， ， 。 （5） ，磐石无转移。 （6）得双石于潭上，扣而聆之， ， ， ，余韵徐歇。 （7）千岩万转路不定，
