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1、第一节五步地理法所谓五步地理，就是分五个步骤来勘察风水的方法。第一步：看远方的山形水态；第二步：看近处砂水吉凶；第三步：看庭院楼房；第四步：看中堂大门；第五步：看房间太极。现分别作以介绍。一、当我们来到某地考察风水，首先要看大局如何？要看五百公尺以外的地方山水形态如何，看山水是否环抱有情，有没有凶山凶水，包括大型建筑，如工厂、高炉、轮窑、水塔、烟囱，结合罗经拨砂的方法。看水流形态，有情无情。要结合罗经的水法，在五百公尺处，看地理对整个村庄的影响程度，有吉砂吉水，这村庄就会出能人，发富发贵。否则就会贫穷夭亡。哪在二八大运间（二四二二三），某村东方有高秀大山，西面有河塘，这个村子就一定富裕出能人。
2、吉凶祸福与大运关係密切。二、看近处砂水，就是站在一百公尺处，对一户住宅或坟墓察看周边的砂水形态和距离。看吉砂吉在何处，距离远近，看凶水凶在何处，距离远近，以便于按宫位分出人丁吉凶，和岁月应期。砂水距宅墓越近，力量越大，距宅墓越远，力量越弱。应该细心揣测，灵活机动。三、看庭院房屋的佈局是否合理，以庭院中宫定太极，下罗经向四面八方幅射而去，看有何凶物，有何吉物，可以结合“大游年”九星飞布来论宅内吉凶，但首先应论八卦吉凶，游年次论。另外，应察看庭院楼房的气色。看树木花草的精神气质，看宅主家人的精神气质，要结合外应眼观六路，耳听八方。四、看中堂大门的风水与位置。以中堂再定一太极，来论八卦吉凶。次论大门
3、的位置，大门是一户人家的气口，象人的嘴巴。自古有言：病从口入，祸从口出。大门也是来往客人的必经之地，带来的是吉气或凶气，也会很大程度上影响到家人的身心健康。大门也是诊断病症的关键所在。按“大游年”飞星，大门必须设在吉星位上才适宜。城市中单元楼房门口另有别论。五、看房间太极。房间太极就是以人的睡床为中心或书桌为中心，来定太极五黄点。因为人一生有一半的时间在办公室或卧室中度过的，小太极的砂水对人产生的气场时间长，力度大，直接影响到该的兴衰荣辱。在房间中摆放的物体应分阴阳砂水摆佈合理，也就是按八卦方位来设计摆佈。否则易生顽固性疾病。如庚辰年正月有人请我去看阳宅，我见小太极艮方有电冰箱，就断：如有属虎
4、的人，必得皮肤病，主人回答：女人属虎，身上皮肤病久治不愈。这就是根据八卦和砂水铁口直断的秘密。勤于实践，总结经验，就会越来越灵验。总之，五步地理就是由远到近，由外到内，分五个太极点来考察风水的五大步骤。整个地区为大太极。整个村庄社区为中太极。整个院落为中次太极。房舍中堂内为小太极，房间睡床为次小太极。它们之间的关係是互应互补的关係，都很重要。大太极好，就出大人物，中太极好，应出中等人物，小太极好，应出普通人才。如果大、中、小太极都吉，那就是锦上添花，无与伦比，可惜世间难觅万全之地，只可遇而不可求。第二节罗盘的用法堪察风水的主要工具就是罗盘。罗盘也称作罗经，它的种类很多。最初做风水，只是看形势而
5、定吉凶。理气派的兴起，使罗盘由简单到複杂，各种术数派都将自己的理论列于罗盘上。最初使用的罗盘，只是八卦和二十四山，杨公及其弟子创正针、中针和缝针三合式罗盘，叫做三合盘。沉氏将三台、三元两盘有机地结合起来，则形成了综合盘。除此还有八宅盘、奇门盘、命理盘、六壬盘等等，数不胜数，但总体上罗盘只分综合盘与专用盘两种，综合盘最多的达三十六层，普通罗盘也有十五层左右。罗盘除了天池指南针外，其他地方不得有任何铁钉和吸磁的东西。不用时应远离金属器皿存放。正针二十四山盘，也叫地盘。则为二十四山的子午方向，是正南正北方向，这是每个罗盘必备的一层，没有这一层，就不叫罗盘。在当今命理派风水中，丢弃其他层数不用，专用正
6、针盘二十四山向。正针盘的作用是定子午方位的。一般形势派风水师应用三盘三针。中针二十四山盘即人盘，是用于定来龙消砂和拔砂的，自然就应逆旋半卦山了。这是由于古人从阴阳来分的，认为山属阴，水属阳，所以就增设了中针二十四山盘。缝针二十四山盘，即天盘，按正针二十四山盘顺旋半个卦山即是。它的作用是用来纳水的，即测定来去水的吉凶方位。罗盘如果再配上纳音、五行、星宿、禽曜等等名目，就更加複杂了。总之，堪舆学是以文王后天八卦为基础，以先后天八卦的方位关係，环境要素以及五行学说来建立整个理论体系。罗盘的发明和使用，就是这个体系的集中表现。在选购罗盘时，罗盘的准确度很重要。不懂得选择罗盘的方法，买回来不实用，下次再
7、买还是不实用。告诉大家选购罗盘有口诀：“虚危之间针路明，南方张度上三乘。”先看罗盘的指南针是否灵敏准确，再用一条细线压在定准的子午二极上。看北边细线，要压在虚日鼠同危月燕交界线上；看南边细线要压在张月鹿三度上。这二句口诀对上号了，那麽这只罗盘就是准确的。如对不上号，就是此罗盘有偏差。地盘在内层叫正针，人盘在中层叫中针，天盘在外层叫缝针。地盘正针的作用就是立向，不管在任何地方选定准子午二极，再根据实际需要移动盘面确定向位。人盘中针的作用是：根据已确定的向位元，再查看四周的砂位，落在人盘二十四山哪一个字上，用来消砂或拨砂。同时结合罗盘最外面一层二十八宿，该砂属何宿度，知道该砂是午砂还是丁砂；人盘是
8、拨砂用的。天盘缝针的作用是：查看水口，根据已确定的向位元，用天盘的二十四山查看来去水的吉凶作用。来水也可以用地盘查看，看去水即消水用天盘查看，必须以立向为标准。古人云：地盘立向。人盘拨砂。天盘消水。竖起罗盘看天星，地盘在下面，人盘在天地中间，天盘在最上面。天地人三才之义明确，这是古人创造罗盘的奥妙。掌握了正针、中针、缝针三盘的使用方法，就基本上掌握了罗盘的用法。至于穿山龙、平分龙、透地龙、关煞空亡则作用不大，实用性不强，不必去多虑。第三节如何偷风水如何偷得好风水，也是历代地师极秘之法。现代社会的地理环境比较複杂，且不说好地难觅，就是觅到了好地，没准过几年又会遭到施工等等的人为破坏，有钱有势的人
9、家还好办，如果平民百姓想利用好的风水宝地，很难办到，就是官臣人家也未必想要就要。从风水角度看，阴基风水对主户人家和后代子孙影响也很大，一个好的风水穴地首先会旺财，尔后旺丁、旺官，福禄绵长，万古流芳。当今社会实行火化，对于阴基风水似乎有点不够重视。其实，阴基风水仍然与过去一样，处于举足轻重的地位，即便是火化的骨灰也应该高度重视起来，因为它仍然具有先人的遗传基因，这种基因葬在有能量的穴地中，就会照样庇护后人，使后人或发达或贫穷或夭折。那麽我们在不能任意挑选吉地的情况下，如何使墓穴甚至阳宅获吉呢？根据师父的点化，我终于悟出了如何偷风水的诀窃。如果要掌握偷风水的技艺，必须具备以下五种原料，它们分别是：
10、长虹水、龟甲油、天上覃、地下毛、洞中土，各九份，然后选出上等日课，配合其他方法，下进结穴之地，此法必须秘密进行，否则就不算偷了。一旦被外人知晓，就不会灵验。第四节火葬与阴宅中国民俗中的葬法很多，有天葬、树葬、水葬等等，但最常见的是以汉族的土葬为主。土葬的特点是将先人的尸体装入棺材之中，进行掩埋，地表上形成一座土丘。即所谓坟墓。社会在发展，为了节省土地资源，保护地下水不被污染，如今许多地方已经实行火葬，那麽火葬的骨灰是否具有灵气？骨灰安放的环境是否对后人起到一定的吉凶作用呢？回答是肯定的。因为火葬的骨灰，也存有着一定的灵力，这种灵力也就是现代科学所说的遗传基因和磁场作用，骨灰的盒子照样能放射出一
11、般肉眼见不到的气息，这些资讯的发射照样影响和左右着后代人们的情绪和气运。后代人情绪高昂，气运旺盛，当然就顺利吉祥，后代人情绪低落，气运衰败，当然就凶险风波。比如麵粉，无论你做成馒头或麵条，它的基本原素都是麵粉，它生成的植物都是小麦。所以，火化后的骨灰仍然不可轻视，骨灰存放的环境照样能够影响后代人们的命运。物质的能量不在于它本身体积的大小。秤砣虽小压千斤。少许的原子核就足以毁灭整座地球。风水中的一个沟坎、一块砖瓦石头，一棵树木，一根铁丝或电线，都能够影响人们的气运，何况是先人的骨灰呢？世界上一切物质都含有生命。佛学中要求人们爱惜物命，有其深奥的意蕴。无论是活动的，还是固定的，它们既然来到了这个世
12、界上，就有生存的必要，就有它的作用。这就是宏观上的生态平衡。那些不懂阴阳五行或不相信风水是科学的人们，只知道追求现实生活中的物质享受，却不知道冥冥之中主宰他的命运是什麽？实在是可悲而又无知！许多人专等凶事发生以后去找先生问卦，勘察风水，其实为时已晚。这就象人体生病一样，平时不注意保养和锻炼，等大病临身，即使华陀在世，也需要一段治疗时间，方有挽救的希望。因而风水宅基也需要勤加保养，提前预防。据有关报导，西方哲人非常欣赏中国的古代建筑风格和风水环境的修养，连美国人也在研究我们的易经，包括风水科学。做为华厦民族的炎黄子孙，更应该将我们的风水环境与建筑科学有机地结合起来，造福人类。第五节五鬼运财法此法
13、在风水考察之中是极秘之法，古有千金不授的戒规，通晓此法，为人造葬，立即改观，是杨筠松堪舆密法。“五鬼运财”佈局法就是一套纳生气、纳旺气的学问。五鬼是什麽？五鬼就是廉贞。布了“五鬼运财局”，就能纳入生气、旺气，使人健康，开启智慧，能立即添丁、进贵、聚财。如何布“五鬼运财”局呢？要点：不论山龙水龙，翻出的巨门都要到来水和开门处，而山龙翻出的廉贞要到向上，水龙翻出的廉贞要到龙山。符合以上条件，就为“五鬼运财”之局。首先，要懂得两种翻卦方法：一叫山龙翻卦，二叫水龙翻卦。在未进入翻卦之前，要识得纳甲，就是将干支纳入八卦，口诀如下：乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛。震纳庚亥卯未，离纳壬寅午戌坎纳癸申子辰，兑
14、纳丁巳酉丑如辛山乙向。坐山是乙龙，坐辛，辛纳于巽，所以，辛山即是巽卦。正向是水龙，向乙，乙纳于坤，所以，乙向即是巽卦。山龙和水龙的卦就是这样来的。得卦后，如何翻呢？所谓翻，就是改变卦中爻之阴阳，将指定的那一个爻，由阳变阴或阴变阳。一、山龙翻卦在手掌押指上按固定位，翻卦原则：乾兑互翻，震离互翻，巽坎互翻，艮坤互翻。现就上列辛山龙纳巽，巽卦的翻法演泽如下：巽坎坤震兑乾离艮。这八个卦就是方位。翻卦后，我们把九星配上去，顺序是：一贪狼二巨门三禄存四文曲五廉贞六武曲七破军八辅弼原则：从坐山对宫起贪狼顺布。上例就是：坎贪，坤巨，震禄，兑文，乾廉，离武，艮破，巽辅弼。那麽，这九星，特别是五鬼运财的主角廉贞，
15、到底在什麽方位（宫位）呢？巨门又在什麽位置呢？如乾甲二龙，立巽辛向，得震庚亥未水与门路，首先，用山龙翻卦法，山龙为乾甲，即从乾位起辅，对宫兑卦起贪狼，震为巨门，坤为禄存，坟为文曲，巽为廉贞。这样，巨门到震，廉贞到向。再看水龙，水龙的翻卦法则从向上起辅，上列即巽起辅，艮为武，离为破，乾为廉，兑为贪，震为巨。这样，水龙翻出的廉贞已到乾，巨门到震，山龙和水龙所翻出的巨门都在震位，山龙翻出的廉贞已到巽向，水龙翻出的廉贞又到龙山，因此，乾甲二龙，立巽辛向，若在庚亥卯未方开门和见来水，就是“五鬼运财”局了。识得了以上翻卦方法，以下七天局翻卦方法皆同。坤乙二龙，立震庚亥未向，得巽辛水与门路。震庚亥未四龙，立坤乙向，得乾甲水与门路。巽辛二龙，立乾甲向，得坤乙水与门路。坎癸申辰四龙，立兑丁巳丑向，得艮丙水与门路。离壬寅戌四龙，立艮丙向，得兑丁巳丑水与门路。艮丙二龙，立离壬寅戌向，得坎癸申辰水与门路。兑丁巳丑四龙，立坎癸申辰向，得离壬寅戌水与门路。第六节些子佈局法阳宅对人的影响最直接，如果选址不对，佈局不合，就会出现诸多对人不利的因素，轻者破财，犯官司等，重都会危及生命。在现实生活中，经常出现这样的事情，有的经商老闆原来住旧的房子做事很顺利，官运亨通，财源广进，他们有了钱，建豪
