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1、成绩2012 2013学年第二学期期末考试论文题目 中西方统治阶层比较（1949年以前） 课程编码 选课班 课程名称 任课教师 学 号 姓 名 学 院 专 业 考试时间 2013/06/09 20122013第二学期课程论文考试评分表课程名称及代码： 提交时间：2013.06.09学生姓名学 号成绩学 院任课教师题 目中西统治阶层比较项目评分点评分理由得分选题（010分）价值难度论点（15分）确定性新颖性论据（30分）阅读范围调研观察资料运用分析推理结论（15分）合理性说服力写作（3040分）结构表达规范 注：教师提供选题者，选题项不予评分 任课教师： 摘 要中西方政治制度经历了不一样的演变过
2、程，不断地随着时代进步而进步，呈现了纷繁多彩的一幕。在历史长河中，中国的士人阶层长期地垄断着国家的政治权利，而西方则不断地出现统治阶层更迭，最终导致现代民主制度诞生。本文研究中西方统治阶层比较，不仅探究中西方统治阶层演变，更深入探讨这种现象出现的原因与两者的对比以及借鉴的可能性。【关键词】中西方；政治；统治阶层；士人阶层；更迭；借鉴中西文化比较 论中西方统治阶层比较（1949年以前）中西方在政治制度上，都经历过奴隶制和封建制时期。但是由于地理、文化传统等因素的不同，因此在政治制度的演变上，就存在着迥异的发展轨迹与模式。中国的统治阶层基本上是一种由武装封主向士人阶层演变的模式；而西方则相对复杂，
3、是贵族元老共和向骑士教士统治，再发展为世俗君主与市民阶层双元制，最后形成多元化执政。可以看出，中国的统治阶层在发展演变中，变化较少，属于一种相对稳定的统治模式；相反，西方的统治阶层，在千年演变中，出现了多次变化甚至是巨变。因此中西方的政治制度、经济文化的发展，就不可避免的出现了明显的差异和冲突动荡。一、中国统治阶级先说中国的政治阶层。随着氏族制度的发展，私有制出现并带来了显著的贫富差距，为了生存需要，经由各氏族推选的首领制度开始，国家意识在中国出现。夏商周三朝是中华大地向心力形成的阶段，同时，地域的开拓，人口的增殖，以氏族为单位的人群划分已经无法满足统治需要。因此，西周实行分封制，“封建亲戚，
4、以藩屏周”。周礼的实行，则是强化了封建体制下的诸侯、大夫等封主的统治基础。所以，随着时间的推进，实际拥有封地治权、军权、赋税权的封主们就形成了一个全新的统治阶层武装封主。他们开始挑战君主权威，开拓私田，成为了国家治理的主要力量。士人是中国古代文人知识分子的统称，他们学习知识，传播文化，政治上尊王，学术上循道周旋于道与王之间。他们是国家政治的参与者，又是中国传统文化的创造者、传承者。士人是古代中国才有的一种特殊身份，是中华文明所独有的一个精英社会群体。士人的阶层很早就出现了。西周、春秋时代，士，在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层，几与庶人相接；在宗法上，大夫臣士，士依附于卿大夫，不得
5、有僭越之举；在经济上，士有一定数量的“食田”，禄足以代其耕，可以不劳而食；在文化上，士受过礼、乐、射、御、书、数等多种教育。他们的社会职业因而是多样化的，或充任武士，或作卿大夫的邑宰、家臣，或在天子、诸侯的宫廷和基层行政机构中担任一般职事官。 春秋中后期，士作为一个社会等级逐步解体。由于礼崩乐坏、宗法制松弛以至于瓦解，士失去了生活保障，除了“六艺”知识，已经一无所有；另一方面，士在失去“铁饭碗”的同时，也摆脱了宗法制的束缚，不再受卿大夫的役使，获得了较大的人身自由。而大国争霸的政治需要，使得各诸侯国争相“尚贤”、“使能”，从而刺激了社会对智能、知识的需求急剧增长；以传播文化与政治知识为主的私学
6、在这一时期大量涌现，不仅培养出大批文化人，而且形成“不争轻重尊卑贵贱，而争于道”的文化理念。种种历史机缘的遇合，促成了士人的崛起。士人不同于士大夫。士大夫的称谓是战国中叶才流行开来，指的是士人与官僚的合二为一。从士人到士大夫，显示了士人介入政治，进入政治中心地带的历史动向。进入春秋末期，一些武装封主甚至篡权夺位，开宗立国，如“田氏代齐”、“三家分晋”。为了确保新武装封主的统治地位，各诸侯国相继开始变法，也逐渐推动了中国由奴隶制向封建制的转变。战国初期的变法中，士人阶层开始展露头角，魏国的李悝变法标志着士人阶层走上了历史舞台。随后，吴起、商鞅、孙膑、申不害、苏秦、张仪、乐毅等一批批士人相继出现，
7、无论他们崇尚什么学派，都掀起了一股士人政风。与此同时，蓄养门客也成为了武装封主争相比斗的潮流，“战国四公子”更是成为一时美谈。战国中后期，随着分封制的逐渐瓦解，郡县制开始成为主流，成为中央治理地方的主要制度，中央集权开始加强。这样既增大了对于士人的需求，也削弱了武装封主的生存基础，士人阶层逐渐成为政府官僚体制下的主流，在后世的发展演变中，逐步确立并扩大开来。公元前221年，秦始皇一统六国，建立秦朝，以丞相为首的士人文官制度开始在全国范围内确立。汉承秦制，士人文官制度得以延续。汉武帝开始出现察举制，士人阶层开始扩大，但仍有所局限。公元220年，魏文帝实行九品中正制，影响了整个魏晋南北朝时期。此举
8、进一步扩大了士人阶层，但是也造成了世族大家的形成，对于社会的长远发展有所妨碍。公元581年，杨坚建立隋朝，新的选拔制度开始酝酿而生。此后，经过隋唐几代帝王的不断完善，科举制逐渐成为政府选拔官员的主要制度，士人阶层范围开始向下层人民扩展，并形成“学而优则仕”的浓郁风气，但世家大族依然是士人阶层的主要构成部分。宋元时期，书院私塾大肆兴起，科举制名额增加，彻底扭转了世家大族长期霸占士人阶层的局面。垄断被打破，大量的平民百姓加入到士人阶层的行列当中，并随着入仕、致仕的良性循环，开启了文官集团联合执政的时代。自宋以降，“以文治武”成为历朝的通行法则，深深地影响着这片土地的文治武功，尚武精神也随之渐渐流失
9、。士人阶层在明清时期逐步稳定下来，但是由于制度逐步僵化和高度集中，士人阶层思维也开始僵化，由过去的“兼容并蓄”逐步禁锢在宋明理学的观念之中。诚然，宋明理学易于统治需要，但是却造成了整个社会的活力减退，致使中华民族渐渐落后于世界，成为我国历史发展的重要转折。此外，不得不提的就是，在中国的历史发展中，总是存在着分裂动荡，因此这段时期总是存在着武将、士人并存统治甚至是武将统治的现象。诸如三国、南北朝、五代十国以及民国军阀时期等。这都是由于特殊时期造成的特殊现象，并不足以影响整个士人阶层统治中国的总趋势。2、 西方统治阶级西方的统治阶级经历过很大的变动，这是由西方多民族迁徙以及宗教文化差异所造成的。众
10、所周知，现代西方民主政治的滥觞起于古希腊古罗马，而这种民主政治的核心就是贵族元老共和政治，贵族元老就成为了主要的统治阶级。公元前49年，凯撒实行独裁统治，元老院开始衰落。公元前36年，凯撒养子屋大维建立罗马帝国，君主独裁制开始确立，元老院彻底淡出了权力层，但是国家权力依旧掌握在贵族手中。在基督教建立的前期，始终受到了来自于各方面的迫害。但是随着基督教的传播，还是影响了相当一部分罗马帝国境内人民的欢迎，甚至罗马帝国的君士坦丁大帝也成了一名虔诚的教徒。公元313年，君士坦丁大帝颁布“米兰赦令”，承认了基督教的合法地位，于是，基督教开始走上了西方的政治舞台。公元380年，狄奥多西一世正式发布敕令，宣
11、布基督教为帝国的国教，同时“取缔一切异教迷信活动”。从此，基督教发展成罗马地中海的唯一正统宗教。公元395年1月17日，罗马帝国正式分裂为东、西罗马帝国，东西方为了树立罗马帝国“正统”，纷纷抬高了基督教在国内的地位，并且也造成了基督教的信仰分裂，形成今天的“天主教”与“东正教”。公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲兴起众多王国，其中法兰克王国在国王查理曼的带领下，建立了囊括西欧大部分的庞大帝国，公元800年，教皇利奥三世为查理曼加冕，神圣罗马帝国建立。从此，教会开始凌驾于君主之上。中世纪的十字军东征标志着骑士阶层的兴起，随着封主制度的不断发展，骑士阶层扩大，成为最底层的贵族。类似于日本明治维新前
12、的武士阶层，骑士阶层也成为了欧洲中世纪统治阶层的基础，教士骑士统治阶级形成，并由始至终伴随着欧洲中世纪，直到宗教改革、民族国家的兴起。14至17世纪，文艺复兴和宗教改革的相继出现，标志着欧洲宗教神权的衰落，市民阶级兴起，民族意识觉醒，民族国家相继建立。于是，封建贵族重获统治权，教会被排除在统治阶层之外，骑士阶级濒临崩溃，市民阶级尤其是工商业者代表进入权力层，开始了君主、议会双元制统治阶级。但是，由于民族国家的兴起，西方各国的发展形式呈现多样化的趋势。各国因为民族国家建立的方式不同，并且在接受两次工业革命的洗礼，政体出现了显著差异。以英法为代表的西欧国家，主要是以议会的形式，资产阶级文官掌握国家
13、政权；而以德俄为代表的中东欧国家，则是一种君主立宪形式下的资产阶级军官登台执政。也正是因为这种差异，使得前者在对外政策上倾向于纵横捭阖，后者则更具扩张性和侵略性；同时，因为发展时间和程度的不同，前者对内更倾向于保守、维稳，后者则更富有进取性和震荡性。此外，有必要说下美国的统治阶级。1776年7月4日独立宣言发布，标志着美国的成立。从13个州代表的身份可以看出，在建国后的很长一段时间，美国的主要统治阶层是资产阶级工商业者和农场主。此后，尽管美国的政党制度逐渐演变成两党制，共和与民主两党始终代表着资产阶级工商业者和农场主的利益。随着美国南北战争的结束，农场主开始淡出美国统治阶层，资产阶级工商业者也
14、不再直接掌控国家政权，律师、军官等精英阶层开始登上国家舞台，并逐渐形成今日的美国统治阶层，这从美国历任总统的出身就可见一斑。3、 比较分析（1） 相同点 1.在早期统治阶层中，贵族占据着主要地位。无论是中国的贵族封主还是西方的元老院，其主体成员都是贵族，贵族享受着大量的特权，并拥有者藐视国家权力的能力。2.每一次大的变革（变法），都意味新的力量进入统治阶层，同时旧一部分阶层退出权力圈。士人阶层通过战国变法开始走上中国的统治阶层，并伴随着各种制度出现及完善，不断地巩固着统治地位，封主贵族开始让出权力；西方更是如此，新贵族取代旧元老院，骑士取代贵族，教士神权压制君主权力，中世纪结束，文官、军官等精
15、英阶层涌现。但每次都不是彻底的取代，依旧保留着部分残余，君主制在一些国家的存在就是典型代表。3.军事力量从始至终都影响着统治阶层。无论中西方，无论何种名称，武装封主、军阀、骑士、武士亦或是军官，这种力量都深深地影响着国家统治阶层，并承载着人类历史几千年的血与火。中国春秋时期的诸侯争霸，“合久必分，分久必合”的“天下”大势以及两次世界大战，都足以证明着军事力量的深远影响。（2） 不同点 1. 中国统治阶层的重大转变较少，西方统治阶层则发生过多次重大转变。中国主要的转变是士人阶层登上政治舞台，此后两千多年的历史则各种的是士人阶层统治的发展与巩固；相反，西方则发生了多次转变，如元老贵族的衰落与骑士教士的兴起，之后是双元制的崛起以及后来的多元化
