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1、茶馆,老舍,作者简介,老舍（1899年2月3日1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。,中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有骆驼祥子、四世同堂、剧本茶馆。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。,话剧茶馆,由老舍编剧，焦菊隐、
2、夏淳导演，是北京人艺的“看家戏”，也是中国目前演出场次最多的剧目之一；茶馆自1958年3月首演以来，已走过近半个多世纪的风风雨雨。 老舍以其独特的创作手法,把清末、军阀、民国三个不同时期的70多个人物,集装箱式地糅进不足5万字的茶馆里。,创作背景,1956年，国家基本完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，中国共产党的工作重心，由发动疾风骤雨式的大规模阶级斗争转向相对稳定的经济文化建设，为促进科学、文化、艺术事业，提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，文艺界也出现了一段时间比较宽松的创作环境。茶馆就是在这种局面下形成。,人物简介,王利发：是个既诚信本分，恭顺谨慎，委曲求全，又处世圆滑
3、，精明强干，善于应酬，对不同的人采取不同的接待方式。他身上有买卖人的自私，也有下层人物的善良正义。这种双重的性格特征决定了他在黑暗腐败的社会环境中不敢得罪权势，为自身生计只能想方设法进行改良，最终被逼上绝路。,秦仲义（秦二爷）： 秦仲义是个民族资本家。第1幕登场的时候，只有二十几岁，戊戌变法失败后国势衰落，他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了，当局不但没有接着好好办厂，还把机器当成碎铜烂铁给卖掉了。,常四爷的身上体现了晚清时节八旗将士多数人仍在坚守的爱国情操。打清朝末年他还吃
4、着钱粮、坐得起茶馆的时候，就很瞧不上“吃洋教”的马五爷，瞧不上崇洋媚外的国人“一个人身上有多少洋玩意儿”，看到鼻烟壶也从外洋进口，他心疼“这得往外流多少银子啊！”尤其是感觉到了国不国民不民的惨状，他能冲口喊出：“我看哪，大清国要完！”当局的侦缉以他说这话为理由要逮捕他，他据实相告：“我爱大清国，怕它完了！”还是没用，被抓去坐了一年多大牢。出狱就赶上了义和团运动，为护卫国权，他跟洋人刀枪相对地打了几仗。后来大清国到底亡了，他也并不意外，认准了这是历史的惩罚：“该亡！我是旗人，可是我得说句公道话！”他一生保持着满族人耿忠、倔强的脾气，不向恶人低头，不向命运让步。,松二爷：松二爷也是个旗人，心眼好，
5、但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。,剧情,第一幕：反映的是戊戌变法失败后的中国现实。通过茶馆里的人物对话和人物行为我们目睹了这个社会的嘴脸；行尸走肉的庞太监居然在将死之时买一个农村妇女当老婆，他过着腐败而奢侈的生活，“连家里打醋的瓶子都是玛瑙做的”而乡下农民却因为生计问题卖儿卖女，“五斤白面就可以换一个孩子”有钱人为一只鸽子大动干戈，穷人却在为“一天吃一顿粥”而发愁，以至于一个老人叹息道“这年月，人还不如一只鸽子呢！”,第二幕：选择的时代是辛亥革命失败后北洋军阀统治时期。无休止的军阀混战是人民陷入了痛苦的深渊，而荒唐的社会继续出现荒唐的现实：因为经济的原因，兄弟两人决定合娶一个老婆：刘麻子稀里糊涂被杀头-人民生活更加窘困。,第三幕:反映的是抗战胜利后国民党统治时期的社会现状。混乱和黑暗并没有因为时间的前进而有所改变，只是一个群魔乱舞,沉渣泛起的社会：流氓，地痞小二德子以国民党特务身份混进大学，镇压进步爱国学生；比“外国人更像外国人”的小刘麻子成为统管妓女，舞女，女招待的“花花公司”总经理-当时的腐败与混乱由此可见一斑。,
