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1、古代文化常识,一、人的称谓 【直称姓名】大致有三种：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。,一、人的称谓,【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其
2、为杨诚斋； 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳； 【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。,【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战：“豫州今欲何至?” 【兼称】如游褒禅山记“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字； 【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。卑，谦称自己身份低微
3、。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。,【敬称】也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下
4、。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下。,【敬称】(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂、令阃(kn) (对方妻子)、令兄、令郎、令爱。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。,【敬称】(6)称年老的人为丈、丈人，如“子
5、路从而后，遇丈人”(论语)。唐以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。,【敬称】(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。,【特殊称谓
6、】主要有以下四种： (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 (2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。师说中的“师襄” ，“师”，意为乐师，表明职业。柳敬亭传中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。,(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结
7、成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。,(4)年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫 (tio)是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是少女十三四岁至十五六岁。束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。
8、不惑是男子四十岁。知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mo)耋(di)指八九十岁。期颐指一百岁。,官吏任免,(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如 “于是辞相印不拜”。 (2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使” 一句中的“除”，就是授予官职的意思。 (3)擢。提升官职，如战国策燕策：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。” (4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。,(5)谪。降职贬官或调往边远地区。岳阳楼记“滕子京谪守巴陵郡”。 (6)黜。“黜”与“罢
9、、免、夺”都是免去官职。如国语：“公将黜太子申生而立奚齐。” (7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。 (8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如张衡传：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”,官吏任免,表官职变动的文言词语,一、表授予官职的词语 征、辟、举、荐、 拜、选、除、授、 赏、封、起,表授予官职的词语 征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。 如：连辟公府不就。 举、荐：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。 如陈情表：“后刺史臣荣举臣秀才。” 拜：授予官职。如
10、：拜臣郎中 又如：拜相如为上大夫。 选：通过推荐或科举选拔任以官职。元史贾鲁传： “延 、至治间选丞相东曹掾。” 除：任命，授职。如：除臣洗马 又如：余除右丞相兼枢密使。 授：授给、给予官职。“秦定初恩授东平路儒学教授。” 赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世 凯，特赏侍郎。 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此， 未有封侯之赏。 起：起用人任以官职。 如：鲁居丧服阕，起为太医都事。,升、擢、简、拔、迁、察、授、陟,二、表提升官职的词语,升：升官。 如：升（鲁）台都事。 擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。 简、拔：提升本来没有官职的人。如出师表：“是以 先帝简拔
11、以遗陛下。” 迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中 大夫。贾谊传 察：考察和推举。陈情表：“前太守臣逵察臣孝廉。” 授：授予官职。新唐书朱敬则传：“故授洹水尉。” 陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。出师表,表提升官职的词语,三、表罢免官职的词语,黜、废、罢、 免 、夺,表罢免官职的词语 黜、废：罢官、贬退。如封建论：“有罪得以 黜，有能得以赏。”又如管子明法 解：“不胜其任者废免。” 黜：废掉官 职。如：有罪得以黜，有能得以赏。 罢、免：免去官职。如祭十二郎文：“吾又罢 去，汝又不果来。”又如海瑞传： “属吏惮其威，墨者多自免去。” 罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐 赵
12、绾、王臧等。魏其武安侯列传 免：罢免。如：免官削爵。汉书贡禹传 夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。 书博鸡者事,四、表降低官职的词语,贬 、谪、放、 出、左迁,表降低官职的词语,贬：降职。如“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。” 如：贬连州刺史。刘禹锡传谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。 岳阳楼记 放、出：京官外调。如谭嗣同：“既放宁夏知 府，旋升宁夏道。”又如琵琶行： “予出官二年。” 放：屈原既放，三年不得复见。 左迁：予左迁九江郡司马。琵琶行,五、表调动官职的词语,迁、转、徙、调、 补、改、出,表调动官职的词语 迁：调动官职，一般指提升。汉书王尊传： “迁东郡太守。” 调：调
13、动官职。如记王忠肃公翱事：“婿竟不调。” 徙：一般的调动官职。如张衡传：“顺帝初，再转， 复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。” 又如：徙王信为楚王。淮阴侯列传 调：变换官职。如：调为陇西都尉。汉书袁盎传 补：补充空缺官职。 如：太守察王尊廉，补辽西盐官 长。 汉书王尊传 改：改任官职。 如：改刑部详覆官。 宋史王济传 出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。 张衡传,六、表兼代官职的词语,兼、领、行、署、 权、判、摄、知、,表兼代官职的词语,兼：兼任。 如：余除右丞相兼枢密使。 领：兼任。 如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领 广陵相。 晋书袁乔传 行：代理官职。 如：太祖行奋武将
14、军。 三国志 署：代理、暂任。 如：太守奇之，署守属监狱。 权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。刘公嘉话 判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍 中，判相州。宋史韩琦传 摄：代理官职。左传：“羊舌鲋摄司马。” 知： 主持 左传：“子产其将知政。”,【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。张衡传：“连辟公府，不就。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”,科
15、举制度,【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。陈情表：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”,科举制度,【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。诗话二则推敲“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以
16、朱熹四书集注为准。,【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。促织“邑有成名者，操童子业。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。,【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。,【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探
