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1、福建省晋江市养正中学 2019-2020 学年高二历史上学期第二次月 考试题 一、选择题（一、选择题（3232 题，每题题，每题 1.51.5 分，共分，共 4848 分）分） 1公元前 516 年，齐国上空出现了彗星，按当时的说法，慧星出现是灾祸的象征。齐景公 准备举行一次祭祀，以消除灾祸。大臣晏婴认为，如果国君有好的德政，还怕什么慧 星？反之，如果国君像夏桀、商纣那样暴虐，违命乱德，那么即使祈祷又有什么用处？ 这反映出当时 A君权神授观念受到彻底批判 B形成了君主专制中央集权制 C儒家思想成为主流意识形态 D出现了以人为本的人文精神 2晋文公召周天子参加践土会盟， 春秋记之为“天王(天子)
2、狩(视察)于河阳” ；臣杀君， 子杀父， 春秋一律写成“弑君” 、 “弑父” ，反之，杀掉乱臣贼子则一律写作“诛” 。 这种写法，被称之“春秋笔法” 。由此可见“春秋笔法” A注重对历史人物的评价 B表达对礼乐秩序的倡导 C强调对社会变革的赞赏 D寄寓对中央集权的诉求 3、 墨子里有这样一段话，巫马子对墨子说：“我与你不同，我不能兼爱。我爱邹国人 胜过越国人，爱鲁国人胜过邹国人，爱我家乡的人胜过鲁国人，爱我家族的人胜过家 乡人，爱我的双亲胜过家族人，爱我自己胜过爱我双亲。 ”据此判断，巫马子属于 A道家 B儒家 C法家 D墨家 4地震发生后，某皇帝第一反应是认为自己得罪了上天，并下“罪己诏”检
3、讨自己的施政 得失。这一行为反映了 A “敬天保民”思想 B “为政以德”思想 C “君轻民贵”思想 D “天人感应”思想 5、汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年，在法律思想 上出现了刑、礼比较的争论。曹操不单纯强调刑为先或礼为先，主张“治定之化，以 礼为首；拨乱之政，以刑为先。 ”这反映了，当时 A儒学正统地位受到了冲击 B法律更加注重以人为本 C儒学哲学化倾向日趋明显 D礼法并施思想有所发展 6宋明时期的设计文化，由汉唐时代追求的雄浑壮美，转向静寂典雅、精致内敛的意境之 美，讲究秩序稳定，公正规范，并逐步成为一种时代风尚。这一变化反映出 A理学思想影响社会文化
4、生活 B商品经济的繁荣和发展 C门阀士族喜好决定世风转移 D传统文化价值观被屏弃 7宋代，由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期，地 方官广泛推行乡约制度，宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时 期 A皇权借助儒学进一步扩张 B国家权力全面深入了基层社会 C理学逐渐成为了官方哲学 D儒学丧失了社会道德教化功能 8、唐宪宗曾将法门寺佛骨迎入宫中供养，韩愈认为“佛本夷狄之人，不知君臣之义父子之 义” ，要求皇帝“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本” ；同时他认为道教“老子之 所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也” 。材料反映了韩愈 A吸收融合佛教道教
5、思想 B迎合君主专制集权需求 C主张重振儒学正统地位 D论证伦理秩序的合法性 9、黄仁宇的万历十五年中说：“(李贽的学说)被认为缺乏前后一致的完整性。他的学 说破坏性强，建设性弱，他没有创造一种思想体系去代替正统的教条。 ”李贽学说有如 此局限的原因主要是 A封建专制统治下的文化钳制 B李贽缺乏创造的决心和能力 C社会不具备接受改造的条件 D没有出现可供他借鉴的思想 10、梁启超在中国近三百年学术史一书中，把顾炎武视为清代学术开山之第一人，认 为顾炎武对清代思想界具有深远影响。梁启超如此评价主要是因为顾炎武 A批道学、离经叛道的思想观点 B谈心性、分权众治的治国方略 C明义理、扶植纲常的价值取
6、向 D兴实学、明道救世的经世主张 11、明朝万历十二年(1584 年)，意大利传教士利玛窦在广东肇庆知府的支持下，刻印了中 国第一幅依照西洋方法绘制的世界地图。随后，根据这一地图的形制重新刻印的地图 不断出现，甚至万历皇帝也令人绘制了坤舆万国全图 。这批地图 图 4 坤舆万国全图(翻刻版) A冲击了中国士人的思想世界 B动摇了天朝上国的陈腐观念 C带动了中西文化的长期交流 D诱导了对外政策的根本转变 12、中华文明源远流长，薪火相传，生生不息。文明传承不仅从未中断，而且内涵日益丰 富。下表所列信息，按时序排列正确的是 五经博士；楷书；神农本草经 架火战车；明夷待访录 ；西游记 天问 ；司南；稷
7、下学宫 玄秘塔碑 ；“三吏” 、 “三别” ；金刚经 A B C D 13、明朝中后期，刊刻通俗书籍的民间坊肆，发行了一种以戏曲小说形式演绎和表现佛教 内容的新的文学样式作品，且配有大量版画。这种新文学样式出现的主要原因是 A民众消费观念变化 B雕版印刷技术改进 C佛教影响逐渐增强 D市民阶层日益扩大 14 19 世纪 60 年代以前，仅有少数学者译介西方物理学著作。此后， 格物入门(1868)、 电学全书(1879)格物测算(1882)等物理学专著相继翻译出版，物理教育在中 国逐渐发展起来。导致此现象的主要原因是 A洋务运动的推动 B西方自然科学的发展 C科举制度的改革 D近代大学的广泛建立
8、 15 1902 年，梁启超撰写了古议院考 ，提出“洪范之卿士， 孟子之诸大夫， 上议院也；洪范之庶人， 孟子之国人，下议院也” ，认为上古时期的中国就已 经萌生了议院制度的雏形。由此可知，梁启超 A鼓吹西学中源减少变法阻力 B认为古代政治比西方优越 C托古改制宣传民主共和思想 D为立宪运动寻找历史依据 16严复的译作天演论既不同于达尔文的生物进化论，又异于赫胥黎、斯宾塞的人文 主义进化学说，而是以达尔文生物进化论的生存竞争法则观察和阐释人类行为，并将 其直接与国际政治之弱肉强食的从林法则相联系。严复此举意在 A警醒国民变革图强 B抨击列强弱肉强食 C宣传科学开启民智 D倡导革命救亡图存 17
9、新文化运动的倡导者钱玄同认为“准有将中国书籍一概束之高阁一法” ，才能避免“中 毒” ；鲁迅甚至提出“汉字不灭，中国必亡” 。材料反映了当时些知识分子 A对社会改良主张存在偏颇极端 B发扬民主科学精神质疑传统 C结合了本国国情研究实际问题 D积极响应“文学革命”号召 18从兴中会、同盟会开始，国民党始终是一个以少数知识精英为主的集合体，不是会党， 就是海外华侨；直到 1924 年以后，国民党才发展为一个开放的、具有广泛政治动员能 力的现代型政党。这一变化主要是基于 A中国政党政治的成熟 B军阀割据政治环境较为宽 松 C “三大政策”的推动 D孙中山加强了革命领导核 心 19孙中山在谈到民族问题
10、时说：“自欧战告终，世界局面一变，潮流所趋，都注重到民 族自决。凡夫一切帝国主义之侵略，悉当祛除解放，使中华民族与世界所有各民族同 立于自由平等之地。 ”这表明，此时的孙中山 A强调普遍平等民权 B极力宣传反清排满主张 C主张推翻封建帝制 D明确提出反对帝国主义 20 20 世纪 20 年代后期，毛泽东指出：“每个农村都必须造成一个短时期的恐怖现 象一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们(农民)葬入坟墓。 ”基 于这种认识，中国共产党 A主张国共合作建立革命统一战线 B确定了反帝反封建的革命目标 C开辟了工农武装割据的革命道路 D明确了农民阶级的革命领导权 21 “中国革命的历史特
11、点是分为民主主义和社会主义两个步骤，而其第一步现在已不是一 般的民主主义，而是中国式的、特殊的、新式的民主主义，而是新民主主义” 。毛泽东 的这一论述最有可能出自 A 井冈山的斗争 B 中共七大报告 C 新民主主义论 D 论人民民主专政 22、苏格拉底经常在公共场合与人交谈，通过谈话揭露对方的无知，以此来刺激人的求知 欲，因为他的论辩方式，苏格拉底也被看作是智者学派，其实二者有本质区别。与智 者学派相比，苏格拉底 A适应现实需要追求功利 B研究重心转向人和社会 C强调人的价值和决定作用 D追求知识及人的自我约束 23、公元前 5 世纪中叶，由于社会需要，古希腊出现了“教授智慧”的智者。但是到了
12、后 期，某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是 非的方术，因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊 A思想学术走向没落 B诡辩亦为社会需要 C智、诡界限逐渐消失 D个人主义有泛滥迹象 24、文艺复兴时期，教堂里面的绘画和广场上的雕刻，主题是宗教，表现的往往却是真实 的人生，一些以朝圣或形容神迹的故事，其中又隐含了许多为了信仰而不惜挑战权威 的故事。这说明文艺复兴 A否定天主教会权威 B推动了信仰的自由 C追求人的自身价值 D恢复古典传统文化 25、日内瓦从两方面彻底改革教会组织：一是大大简化教会组织和仪式；二是神职人员民 主选举产生。其中牧师、圣师、执事
13、和长老四种教职均“由公众投票选举”产生。民 主教会建立的深远意义主要表现在 A有利于强化封建君主的权威 B促进资产阶级民主共和政体兴起 C推动了资本主义经济的发展 D改革使国王成为教会的最高首领 26、伏尔泰很赞赏中国的儒家文化，认为中国乃是政治和哲学的一种典范，是反对旧制度 之下贵族特权的一种崇高旗帜。他提出：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同” ， 材料表明伏尔泰 A汲取儒学思想，维护法国社会秩序 B借助中国儒家文化，打击旧制度旧观念 C倡导文化多元性，促进东西方交流 D受中国文化影响深刻，弘扬中国传统文化 27、孟德斯鸠 1721 年完成的波斯人信札是法国最早的哲理小说，叙述了波斯青
14、年旅居 巴黎的 10 年生活，小说当年就出了四版，还有若干伪版。之后著名的哲理小说有伏尔 泰的老实人和狄德罗的拉摩的侄儿等。哲理小说 A表达了对理性王国的失望 B扩大了启蒙思想的影响 C揭露了资本主义社会矛盾 D提出了解决社会问题的方案 28社会契约论认为：社会契约是人民之间一种相互结合的行动，也是人民自由协议的结 果在由契约结成的国家里，由于国家体现了全体公民的共同意志，因此人民当然 拥有国家的主权。这一言论 A科学的分析了国家产生的原因 B有力的批判了“君权神授”理论 C体现了法律面前人人平等 D为全人类描绘了美好政治蓝图 29康德主张“理性的思考和独立的判断” ，卢梭却认为“依靠情感、听任本能和情绪办事 更可靠、更经常” 。这表明 A康德比卢梭更倾向于理性 B矛盾无处不在 C卢梭认为理性主义已经过时 D人文精神丰富多彩 30、18 世纪 60 年代，牛顿物理学等新兴课程已经通过各种方式成为多数大学的标准课程。 尽管学生在早期教育中被灌输进顺从和正统的观念，但对于学过这些新兴课程的人来 说，他们完全可以用同样的标准来衡量人类事务。这段材料突出的表现了 A启蒙运动具有广泛社会基础
