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1、高一语文名句默写1诗经二首(46分)(1)诗经氓中写女子思念男子的具体表现的诗句是:乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。(2)诗经氓中运用比兴手法,以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之状,也指两人恋爱时情意浓密是:桑之未落,其叶沃若。以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之状,也指氓变心感情枯竭:桑之落矣,其黄而陨。(3)诗经氓中运用比兴手法劝诫女子不要沉溺爱情的是:于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。具体原因是:士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。(4)诗经氓中写女子婚后具体生活状况的诗句是:三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。面
2、对女子遭受的苦难,家人的反应是:兄弟不知,咥其笑矣。(5)诗经氓中运用比兴手法,反衬男子的变化无常,女子的痛苦没有尽头,女子的忍耐是有限度的诗句是:淇则有岸,隰则有泮。(6)诗经氓中男女双方小时候交好的诗句是:总角之宴,言笑晏晏。(7)诗经采薇中情景交融,以乐景写哀情,以哀景写乐情的诗句是:昔我往矣,杨柳依依。今 我 来思,雨雪霏霏。(8)诗经采薇中写归来路途艰难的诗句是:行道迟迟,载渴载饥。写自己满心伤悲,无人体会到的诗句是:我心伤悲,莫知我哀!(9)诗经氓中写女子因无良媒而未允婚,后又冲破礼教束缚与男子约定婚期的诗句是:匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。(10)诗经氓中写女子没有什么
3、过错,而男子行为前后不一致,而且感情一变再变的诗句是:女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。2离骚 (40分)(1)离骚中表现自己同情百姓疾苦而流泪叹息的是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(2)离骚中表现诗人为追求真理和理想即使死也不后悔的诗句是:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(3)离骚中写自己嫉恶如仇、不同流合污的诗句是:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!(4)离骚中重申自己始终以好修为乐,即使遭受极刑,也不改变自己的志向的诗句是:民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。(5)离骚中写群小对自己的造谣中伤的诗句是:众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。以及周围风气的败坏
4、的诗句是:固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。面对如此污浊、看不到希望的环境,作者爆发出痛苦而又无奈的慨叹的诗句是:忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。面对各种丑态、伎俩,诗人宁死也不与周围群小同流合污的诗句是:宁溘 死以流亡兮,余不忍为此态也!(6)离骚中写自己因为美好的品德而遭受不公平待遇的诗句是:余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。具体的原因是:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。(7)离骚中运用比喻的手法,进一步写到自己和周围群小之间的矛盾是不可调和的诗句是:鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?(8)离骚中写自己后悔选择道路时没有看清,又因迷路不算
5、远而返回的诗句是:悔相xing 道之不察兮,延 伫乎吾将反。 回朕车以复路兮,及行迷之未远。最终有着明确的想法,选择让步的诗句是:进不入以离尤兮,退将复修吾初服。(9)离骚中以衣着配饰比拟诗人美德的诗句是:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。比拟诗人的品德更加高洁的诗句是:佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。3孔雀东南飞(16分)(1)严妆部分,堪称人物外形描写的经典,做到了“形神兼备”。其中写刘兰芝穿衣、佩带的诗句是:著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。写刘兰芝天生丽质的诗句是:指如削葱根,口如含朱丹。(2)孔雀东南飞中刘兰芝和焦仲卿约誓
6、分别中,刘兰芝以“磐石”“蒲苇”约誓的诗句是:君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。(3)孔雀东南飞中刘兰芝和焦仲卿生离死别之时,作者禁不住悲痛,发表议论感慨的诗句是:生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!4、诗三首(50分)(1)涉江采芙蓉中通过环境描写营造出清幽、高洁美好的意境的诗句是:涉江采芙蓉,兰泽多芳草。写采莲人自问自答的诗句是:采之欲遗谁?所思在远道。采用对写法,从对方写起的诗句是:还顾望旧乡,长路漫浩浩。从现在想到将来,两地相思而终老的诗句是:同心而离居,忧伤以终老。(2)短歌行中运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是:譬如朝露,去日苦多。写诗人在宴饮欢乐中仍忧思
7、不忘的诗句是:慨当以慷,忧思难忘。运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是:何以解忧?唯有杜康。(3)短歌行中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是:青青子衿,悠悠我心。诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是:但为君故,沉吟至今。运用典故表明诗人优待贤才的态度的诗句是:呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。(4)短歌行中运用比兴手法,将贤才喻为明月,恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是:明明如月,何时可掇?想象贤才归己时的欢快场面的诗句是:越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。(5)短歌行中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从的诗句是:月
8、明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才的诗句是:山不厌高,海不厌深。运用典故,以周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是:周公吐哺,天下归心。(6)归园田居中指出诗人的本性是热爱田园生活的诗句是:少无适俗韵,性本爱丘山。运用比喻的手法,写身在官场,而心系田园的诗句是:羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。诗中描写田园生活情景的诗句是:方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。诗中写诗人归去后的生活,与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”有异曲同工之妙的诗
9、句是:户庭无尘杂,虚室有余闲。5、兰亭集序(46分)(1)兰亭集序中表现兰亭环境优美的句子是:此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍, 映带左右。气候宜人的句子是:天朗气清,惠风和畅。 (2)、集会时文人雅士把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗的句子:引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 (3)良辰、美景、贤才、乐事的情况下,写出诗人的主观感受的诗句是:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(4)王羲之在兰亭集会时看到天空的无边和事物的繁多之后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣:仰观宇宙之大,俯
10、察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(5)文中类似感叹“光阴似箭,日月如梭”的是:夫(f)人之相与,俯仰一世。(6)王羲之将世人大体分为两类“静者”和“燥者”,并形象地概括了两类人的生活内容:或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。(7)描写我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,令人发生感慨的句子是:向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之 兴怀,况修短随化,终期于尽!(8)描写我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝的句子:当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;当我们对于所喜欢的事物感到厌倦时,所产生的生活感受是:及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。(9)文章中指出古今兴感相同这一现象的句子是:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼, 不能喻之于怀。批驳死生之大的句子是:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。