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1、鱼我所欲也,海南华侨中学 王丽云,富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子) 生命诚可贵，爱情价更高， 若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥) 砍头不要紧，只要主义真。 杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰) 这几句话表现了作者怎样的价值取向? (义-尊严 自由 名声 正义。),孟 子,孟子：名轲,字子舆， 战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有孟子
2、 （现存七篇）一书传世。是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。,1、自由朗读课文，划出生字词。,2、找出文中的通假字。,3、掌握文中重要的实词和虚词。,通假字,“辟”通“避”，躲避。 “得”通“德”，感激。 “与”通“欤”，句末语气词，表疑问或感叹。 “乡”通“向”，从前。 “辩”通“辨”，辨别,解释下列黑体字的意思： 1）舍鱼而取熊掌者也,放弃,2）所于欲有甚于生者,胜过,3）故不为苟得,所以 做 苟且取得,4）故患有所不辟,祸患 躲避,5）则凡可以得生者何不用也,生存,6）蹴尔而与之,践踏,7）二
3、者不可得兼,同时获得,8）非独贤者有是心也,这种思想,9）万钟于我何加焉,有什么益处,故不为苟得 则凡可以避患者何不为也 今为宫室之美而为之,二者不可得兼 所识穷乏者得我与,舍鱼而取熊掌者也 凡可以得生者 所识穷乏者得我与,做,使用,为了,接受,得到,通“德” ，感激,表判断,办法,的人,重点句子：,1)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 2）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 3）非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4）蹴尔而与之，乞人不屑也。 5）万钟于我何加焉？,探究思考：,1）文章主要阐述了作者的什么观点？（限用四个字回答） 并在文中划出集中表现这一观点的
4、语句。,舍生取义,2）作者怎样提出论点并证明论点？,鱼,生,熊掌,义,设喻,（舍生取义）,欲甚于生 故不为 恶甚于死 故不辟,（因果推理论证）,（正面）,欲莫甚生 何不用 恶莫甚死 何不为,（假设推理论证）,（反面）,正反道理论证,论点,论据,论证方法,舍生取义,结论：人人有“是心”,是心,这种思想（指羞恶之心）,孟子说：恻隐之心，人皆有之；羞恶之 心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之； 是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也； 羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是 非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我 也，我固有之也。,3）第一段中的“甚于生者”和 “甚于死者”分别指的是什么？,甚于生者：,甚于死者：,
5、指的是义,指的是不义,讨论,孟子为何如此看重“义”？,孟子主张性善，“义”是其性善说的主要内容之一。他认为，仁义 、礼义、道义、正义、忠义等是人先天就具有的本性，所以人们应该保持这种比生命更重要的向善向义之心，应重义轻利，舍生取义。,提出主张舍生取义,正面分析舍生取义的原因,反面论证“义”的价值和作用,比喻论证,对比论证,第一部分,“义”重于生命， 应舍生取义。,行道之人与乞人宁死不食嗟来之食 （将“义”看得重于生命）（正面举例论证）,不辨礼义接受万钟 （反面举例论证） （为物欲所蔽丧失了羞耻之心）,义重于生,第二、三段论述的内容是什么？ 用什么论证方法？,举例说明物欲、生命、正义三者的关系：
6、,正义生命,正义物欲,正义一切,中心：人应保持本性,舍生取义;不顾礼义,只求私欲是可耻的。,第三段：,物欲、生命、礼义三者之关系,万钟诚可贵， 生命价更高； 若为礼义故， 二者皆可抛。,小结,文章先以鱼和熊掌为喻，引出义比生命更重要。论述人不可苟且偷生，而应该保持本心，即“舍生取义”；又以“一箪食，一豆羹”为喻，论述舍生取义之心人皆有之，贵在保持而不丧失。那种不顾礼义、只求私欲的行为，是可耻的。,论证方法,比喻论证 对比论证 举例论证 层层深入论证,深入浅出 逻辑严密 气势充沛 主题鲜明,文章主要运用了哪些修辞方法？,：通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。,： “舍鱼
7、而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。,比喻,：生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。,对比,排比,文中“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ “所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？谈谈你的理
8、解。,思考讨论,这里的“所欲”应指正义的事业，如 为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等。 这里的“所恶”应指不义的事。不合法不道德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。,返回, 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子) 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰),联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向,1,迁移拓展：,你能从中华民族的历史长河中，例举出 几个身上闪耀着“舍生取义”光
9、彩的人物吗？,文天祥,秋瑾,董存瑞,结语,孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为中华民族的最高道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法，则体现了中华民族以善为美、美善合一的独特审美观念。,作业： 解释下列句中黑体字： 1）故不为苟得也 2）死亦我所恶 3）由是则生而有不用也 4）非独贤者有是心也 5）乞人不屑 6）万钟于我何加焉 7）妻妾之奉 8）所识穷乏者得我与？ 9）乡为身死而不受 10）今为宫室之美而为之 11）此之谓失其本心,苟且取得,厌恶,通过某种方法,这种思想,认为不值,有什么益处,侍奉,感激我,从前,为了 做,本来的思想,
