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1、第二十六节南宋后期文学（三）,辛派的爱国词与南宋统治者的屈膝投降、苟安享乐格格不入，而以姜夔为代表的婉约词则适应了统治者苟安享乐的生活需要。姜夔、史达祖是从南宋中期跨入南宋后期的词作家，吴文英是南宋后期的词作家，而王沂孙、张炎等人则是宋元之交的词作家。,一、姜夔、生平思想,姜夔（11551221？），字尧章，饶州鄱阳人。历游扬州、合肥，旅食江淮一带，漂泊江湖十载。淳熙十三年，他游长沙，得到萧德藻的赏识。后与杨万里、范成大结成翰墨之交和忘年之交。绍熙二年冬，作客范成大之石湖别墅，写暗香、疏影。又漫游浙东及芜锡等地，与贵胄张鉴、张镃及名流尤袤等交游。,姜夔一生未仕，也无正当职业，主要靠友人资助为生
2、，过着典型的清客和江湖游士生活。嘉泰三年以后，多次与辛弃疾唱和赠答，在涉及国家民族问题时，他还是倾向于主战派的。但他走的是一条高人雅士的道路。有白石道人诗集、白石道人歌曲。,2、姜夔词的主要内容,姜夔诗词兼擅。他初学江西诗派，推崇黄庭坚，后取法唐人，以晚唐诗风来改造江西派，形成自己清新秀逸风格，对此后的“四灵”和江湖派均有影响，后陈起编江湖集，推他为江湖诗派的先导者。但他的词更为著名，影响也更大。,第一、描述个人的生活和抒发流落江湖的感受。,他二十二岁时过扬州，有感于金兵劫后扬州之荒凉残破，写下了著名的扬州慢。写昔日的繁华都市变成了荒芜残破的空城，抒写了黍离之悲，表达了人民渴望和平安定生活的心
3、情和作者触目伤怀的悲凉情调。,晚年受辛词影响，也曾写过几篇较为雄健的作品。如永遇乐次稼轩北固楼词韵等，感慨国事，表现了明显的爱国思想。但姜词更多的是表现自己的人生感慨。如点绛唇丁未冬过吴淞作。,点绛唇丁未冬过吴淞作,他羡慕陆龟蒙那样的隐士，但又不能完全忘怀于世情人生，表达了既厌倦世情，追求超脱，又不能超脱俗世人情的内心矛盾。,第二、描写与情人知已的离别相思。,这是姜词中最具情致的一类作品，如踏莎行（燕燕轻盈）。作者因梦而思念情人，为自己浪迹江湖未能与之结合而责备自己“薄情”。词虽仍是托女子口吻怨叹，但却委曲尽致地表达了相思之苦和感情之深，真情实感，颇为动人。这类词还有鹧鸪天元夕有所梦等。,第三
4、、咏物词。,咏物是姜词的重要内容，其咏梅词多达二十八首，咏柳也有二十五首，其中最为传诵的是其暗香、疏影两首咏梅词。这两首词取林逋山园小梅中名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”为题，刻画了梅花的形象，着重渲染了梅的孤幽品格，别有寄托。,3、姜夔词的艺术特色第一、音韵谐婉，格律严谨。,这是姜词最突出的特色之一。姜夔精通音律。他承袭周邦彦一派，十分讲究词的音韵格律，其审音创调的代表作是十七首带有旁谱的歌词，是宋代词乐的珍贵资料。在其倡导下，研炼声律成为南宋词家的追求，人们称这一词派为格律派。,第二、追求意境幽远，情感杳缈。,张炎称这种词境为“清空”，形容为“如野云孤飞，去留无迹”。所谓“清”，即指
5、意境的清冷幽僻；所谓“空”，即多从虚处着笔，多借助于暗示、联想、旁衍侧应，空灵含蓄，近于风雅兴寄之体，张炎又称之为“骚雅”。,第三、语言清刚峭拔，瘦硬凝炼。,他吸取江西诗派炼字的诗法来填词，即使是典故，他也运用“活法”，重加熔铸，创造出新颖独特的修辞手法；即使是写艳情，也从不用秾艳华丽之词，多以淡雅疏宕之笔出之，形成以硬笔淡墨写柔情的特色，使语言不媚不艳，不熟不滥。,姜夔传承周邦彦词的路子而又有所发展变化，熔形象刻画、心理描写、比兴寄托和侧面烘托等于一炉，造成起伏跌宕而又蕴含不露的艺术效果，使婉约词风又生新变，对南宋后期词和清代浙西词派都有很大的影响。,姜词的不足：第一，内容和感情不够丰富，即
6、思想相对贫弱；第二，一味讲究空灵、幽远、杳缈，造成词境深狭，思绪混乱；王国维说他“虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层”。总之，姜夔使词在形式化的道路上又前进了一步。,二、南宋后期的姜派词人,姜夔为婉约词在南宋的发展开创了一个新的局面，故南宋后期不少词人沿此道路前进，他们远祖周邦彦，近宗姜白石，格律词派盛行一时。这派词人又分两种情况：一是豪门清客或流落江湖的小人物，如史达祖、吴文英等；二是宋末元初的遗民词人，如周密、王沂孙和张炎等。,1、吴文英,吴文英，字君特，号梦窗，四明人。大约生活于宁宗至宋亡之前，是一位终生布衣的江湖游士，其足迹不出江、浙，长期居住于苏、杭。他喜交显贵，先后在多位显宦中任幕
7、僚，有梦窗词。,吴文英存词三百四十余首，有不少与名卿巨公的献酬之作；也有不少咏物之作、浏览凭吊之作，其中或有言及时事之处，然其词写得最多、最有特色的还是情词。,吴文英的情词与前人相比不同：其一，这些情词并非泛写情愫或与歌妓的调笑，而是为他深深眷恋的一位特定情人而作，其中以莺啼序（残寒正欺病酒）最为后人所传诵。,其二，这些情词改变了宋人写情词多假托女子口吻的旧习，多从正面表达自己的思慕或伤感之情，将男主人公的真实心理活动刻画得细致入微，真切感人，如其风入松。上片主要是写景，下片主要是抒情。,吴词在艺术上极重视音律，讲求雅致，但与姜夔又有不同：第一，他抛开一般的记事铺陈，直接深入到人物的内心世界。
8、第二，在表达感情时，他常用梦境幻景，多用指代、喻象，多用丽词，意象词语的组合也常出人意表，跳跃性大。,吴文英词继承周邦彦、姜夔，但能不囿于成法，勇于创新，别开生面。他的词与姜词一实一虚、一密一疏，各极其妙，对南宋婉约词的发展作出了新的贡献，对当时和晚清词都产生了明显的影响。,2、王沂孙,王沂孙，字圣与，号碧山，会稽人。基本上是一位遗民词人。有碧山乐府，又名花外集。王沂孙存词六十余首，大体亦承周、姜词之传统，而以咏物词最多。咏物中常有某种亡国之思的寄托，如其齐天乐蝉。,王词又多采用隐晦深曲的方式，其寓意都在若隐若现、若即若离之间，难以确指；他也学习吴文英词研炼字面的某些特点，追求词境的深婉迷离，故亦不免晦涩之弊。,、张炎,张炎（12481322），字叔复、号玉田，杭州人。张炎从小就生活在家世豪富、文学气氛浓郁的环境之中。国难家祸，使他生活发生了根本变化，长期隐居避世。晚年漫游吴越，与郑思肖、邓牧等遗民野老唱和。有山中白云词。,张炎存词三百零二首，主要内容是身世之感和亡国之痛。在艺术上，他推尊姜夔，标榜“清空”，也不完全排斥吴文英。,张炎不仅是宋词三百年发展的最后殿军，而且是一位出色的词论家。其所著词源是一部重要的词学理论著作，是他一生理论研究和创作实践的经验总结，是对南宋中后期姜派词的一个总结。张炎的词和词论在一定程度上产生了追求形式主义的弊端。,
