江苏省宿迁中学高三作文 止 步素材.doc

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1、 止 步 弥 赛 亚 高先知读过这么一个故事:某日,一位天使降临到一个小镇上,对居民们说:“上帝派遣我要请各位到弥赛亚居住。”众所周知,弥赛亚哪里不用如凡间一般辛苦劳作,是人类梦想中的乐园,镇民们兴奋异常。“但是”,天使补充道,“时间紧迫,各位只能带一件随身的行李随我前往。”最后,学者带着他的几卷书,钟表匠带着工具箱,农夫带着一袋麦种,商人带着金币,乞丐则带着他的破碗读到这里不禁一笑。学者带着书尚可理解,然而对于农夫而言,终于可以从整日面朝黄土背朝天的生活中解放出来,可以说是在追求幸福的道路上走到终点的人,带麦种干什么呢?“人对幸福的渴求犹如对空气的依赖。”我们每个人都有着相同的幸福,比如衣食

2、无忧,朋友知心。但是,我们又有着不同的幸福。画家以画出一幅震撼心灵的画作为幸福,科学家以一个前所未有的发现为幸福,医生以病人欣慰的笑容为幸福而每个人在描绘心中理想的乐园时,都会重重地画上自己的幸福。故事里的那个农夫,他的幸福中就包含着丰收的年景。所以即使是去往弥赛亚,他也要带一袋麦种,在那里播撒来年的收获。然而现实中我们似乎不能意识到这一点,或者处理不好这一点。潜意识中,我们依然习惯于把自己的幸福标准强加于别人。一位远赴德国深造的女留学生在公交乘车上主动为一位白发苍苍的德国老大爷让座。结果那人拒不就座,而且态度很不好。留学生诧异,以为是那人歧视他是黄种人,就此作罢。后来一位更早到达德国的同学告

3、诉他,在德国文化中,男士保护和谦让女士是天经地义的。不论年龄大小,男士接受女士的让座被认为是不是男子汉的标志。因为文化的差异,相同的善意表现出不同的形式,孰对孰错?正是基于此,理想国的愿景虽然从人类文明的早期就被提出,但是从未实现。老子的小国寡民是一片静止的祥和,孔子的大同世界是韶乐中森严的等级,柏拉图的理想国则是绝对的理性他们阐述的仅仅能够给予一部分人他们想要的幸福,而不是所有人。用一种幸福抹平世界的想法在出生时即注定要早夭。因此,让人类共同生活在一个弥赛亚中也是难以实现的,即使它号称是人类的乐园。故事的结局也印证了这点:前去的路上,天使在向他们描述弥赛亚的生活后,不断有人离开队伍返回。商人离开因为那里应有尽有,没有差价;农夫离开因为那里没有农田;学者离开因为那里没人听他讲学了。乞丐一直走到弥赛亚门前,而后就转身离开:其他人都走了,他没人乞讨了!我们虽然追求着我们各自不同的幸福,因而我们无法走进弥赛亚。但是我们可以构建一个彼此宽容,相互理解的世界,用不同的幸福,构成人类共同的幸福。1用心 爱心 专心

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