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1、祭十二郎文 韩愈,“感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的祭十二郎文就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散文,千百年来为人们传诵不绝,成了祭文中的“千古绝调”。 大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。,韩愈(768824),字退之,唐河阳(今河南孟县)人。常自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,“唯陈言之务去”,对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名,并称“韩柳”,他是
2、“唐宋八大家”之首。代表作是马说师说等。,作者,背景,韩愈幼年丧父,靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守,历经患难,感情特别深厚。但成年以后,韩愈四处飘泊,与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转,有可能与十二郎相聚的时候,突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝,写下这篇祭文。作者把抒情与叙事结合在一起,联系家庭、身世和生活琐事,反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时,也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。,古文观止评论说:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。” 宋学者赵与时在宾退录中写道: “读诸葛孔明出师表而不堕泪者,其人必不忠。 读
3、李令伯陈情表而不堕泪者,其人必不孝。 读韩退之祭十二郎文而不堕泪者,其人必不友。” “祭文中千年绝调” 明代茅坤。 当然,这些说法未免带有夸张的成分,但本文饱含作者对十二郎的满腔真情,却是确定无疑的。,听课文朗读,闻汝丧() 及长() 不省() 所怙() 兄殁()南方 省()坟墓 归取其孥(),丞相薨() 佐戎()徐州 汝遽()去 万乘()之公 相殒()其生 窆()不临其穴 尚飨(),有感情的朗读全文并注意下列字词读音,朗读课文,先从身世和家世的不幸,写幼时孤苦 相依;后叙两人的三别三会,终于不得会 合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。,生离之情,第一部分,写两人之间的深厚情谊。13段,文章
4、结构,先写对十二郎之死的悲痛,再详叙死 因和死期。,第二部分,写十二郎之死。,死别之情,第三部分,写对十二郎及其遗孤的吊慰, 交代迁葬及教养遗孤等事。,祭奠之情,年、月、日,季父愈闻汝丧七日,乃能衔致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵: 呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳,既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时幼小,当不复记忆,吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。,知道,依靠,形旁为歹,到阴间地下去,引申为不好。声旁是没
5、字省写,合义为死,丁为小果实,零为落,取“树上落下小果实”与人合义,形容孤单,叔父,古代兄弟排行以伯仲叔季为序,含,怀着,通馐,美味食物,不久,后来,通“逝”,死去的长辈,吾年十九,始来京城,其后四年,又归视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以
6、一日辍汝而就也.,手持戈代表军务,取老虎追赶野兽表象,表急.突然。,古代四马拉的兵车为乘,万乘指天子的武备,即高官。,离开,探望,住了一年,妻子儿女的统称,第二年,离开,成为事实,实现,祭十二郎文,韩愈,文言词句 (第一部分),通假字:,远具时羞之奠:,零丁孤苦:,皆不幸早世:,通“馐”,美味食物,通“伶仃”,孤独的样子,通“逝”,死,词类活用:,图久远者,莫如西归,向西,特殊句式:,惟兄嫂是依,宾语前置,吾佐董丞相于汴州,状语后置,吾念,汝从于东,省略句,吾,古今异义:,吾去汴州,古:离开,今:离开所在的地方到别处,吾与汝俱少年,古:青年男子,与“老年”相对,今:指十岁左右到十五六岁阶 段的
7、人,明年,丞相薨,古:任何一年的第二年,今:特指今年的下一年,将成家而致汝,古:安家,今:男子结婚,一词多义:,致,将成家而致汝,乃能衔哀致诚,表达,使 来,省,不省所怙,汝来省吾,虽,以为虽暂别,终当久与相处,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也,知道,探望,虽然,即使,身世家世,三别三会,抱憾终生,1.本部分侧重写什么情感?分哪几个层次?,叔侄深情,2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎,为什么要写自己的身世?,是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情,从而表达自己的深深思念。,3.在这两段中, 你以为最动人的细节是何处?,如第二段“嫂尝抚汝指吾再言曰:“韩氏两世,惟此而已!”一语,“抚汝指吾”
8、的细小动作,体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜;“韩氏两世,惟此而已”仅寥寥八字,却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时,韩愈又重提旧事,也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。,揣摩文章第5自然段中的“邪”、“也”、 “乎”、“矣”的用法,体会它们在表达感情上 的作用。,这一段写噩耗传来时作者复杂变幻的心理活动。三个“邪”表现他乍听到噩耗时的意外、震惊,以至怀疑消息的可靠性的心理。,三个“乎”,用反问强化质疑的语气。,五个“矣”,表示不得不信这一噩耗的无奈。,前三个“也”强调消息不可信,最后一个“也”表现自己不得不面对残酷现实的悲痛。,文言词句 (第二部分),毛血日益衰,志气日益微,名作状,
9、词类活用:,一天天,汝之纯明宜业其家者,名作动,继承的事业,吾兄之盛德而夭其嗣矣,使动用法,使早死,又可冀其成立邪,古:成长立业,今:(组织、机构)筹备成 功,开始存在,古今异义:,今:求上进的决心和勇气,志气日益微,要求做成某件事的气概,古:精神,吾年十九,始来京城,汝之子始十岁,始,最初,初次,才,一词多义:,其,请归取其孥,如吾之衰者,其能久存乎,呜呼!其信然邪?其梦邪?,自今以往,吾其无意于人世矣!,代词,你的,语气副词,表反问语气,表选择,是还是,语气副词,表示揣测,死别之情,惊闻噩耗, 疑梦非真(5),若死有知, 愿从汝死(6),子孙幼弱, 睹之生悲(7),病因死期, 萦迥于心(8
10、、9),第二部分的思路,少强先殁,不合常情(4),通假字:,敛不凭其棺:,终葬先人之兆:,通“殓”,给死人穿衣入棺,通“垗”,墓地,幸,皆不幸早世,教吾子与汝子,幸其成,幸运,希望,一词多义:,文言词句 (第三部分),2.这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情意?,1.分析: 第三部分的思路,祭奠亡灵 (1012),吊慰家属,改葬,事事不忘,行负神明,追悔莫及,抚孤成立,馀年之愿,思念之情,痛悼之情,骨肉之情,追悔之情,人生无常,宦海沉浮,至情之文,千古绝调,本文写得极度悲痛,请思考作者在悲侄之死的同时,还抒发了哪些悲情?,从韩愈的家庭遭遇中,你得到什么启发?,爱护亲人,珍惜亲情,作 业
11、,请你以书信的形式,写一段话劝 慰劝慰处于极度悲痛中的韩愈。,要点提示: 1、勇敢地面对孤独。 2、理智地看待生死。 3、必须战胜自己,跨过人生这道坎。 4、改变不了环境,那就改变自己。 5、人生不如意事常八九,多思那一二,昂头再向前。,韩愈祭十二郎文 文言知识整理,一、通假字 1、使建中远具时羞之奠(通“馐”,美味食物) 2、零丁孤苦(通“伶仃”,孤苦无靠) 3、吾上有三兄,皆不幸早世(通“逝”,死) 4、敛不凭其棺(通“殓”,给死人穿衣入棺),二、一词多义 1、诚:乃能衔哀致诚(诚意,名词) 诚知其如此(果真,如果,连词) 所谓天者诚难测(实在,副词) 2、幸:皆不幸早世(幸运,形容词)
12、教吾子与汝子,幸早成(希望,动词) 3、以:以为虽暂相别(认为,动词) 吾不以一日辍汝而就也(因为,介词),4、省:不省所怙(知道,动词) 汝来省吾(探望,动词) 5、孤:吾少孤(幼而丧父,动词) 零丁孤苦(孤单,形容词) 吊汝之孤与汝之乳母(孩子,名词) 6、长:吾少孤,及长(长大,动词) 孰谓少者殁而长者存(年长,形容词) 长吾女与汝女(养育,动词),7、终:言有穷而情不可终(尽,动词) 终葬汝于先人之兆(最终,副词) 8、致:乃能衔哀致诚(表达,动词) 将成家而致汝(使来,使动) 9、就:既又与汝就食江南(赴、到,动词) 吾不以一日辍汝而就也(就职,任职,动词) 10、知:而寿者不可知矣
13、(预知,动词) 死而有知(灵魂,名词) 盖东野之使者不知问家人以月日(知道,动词),11、其: 亦未知其言之悲也(她的,代嫂嫂,代词) 诚知其如此(它,代事情,代词) 如吾之衰者,其能久存乎(难道,副词) 其信然邪?其梦邪?(是还是,动词) 又可冀其成立邪(他们,代词) 其又何尤?(这,代词) 吾其无意于人世矣?(大概,恐怕,副词) 敛不凭其棺(你的,代词),补充:浅谈祭十二郎文中“其”的意义和用法 文言虚词“其”在祭十二郎文中频繁出现了34次,对于它的意义和用法有很多学生容易混淆为此梳理了一下“其”的意义和用法如下: 其,代词:作第二、三人称代词、指示代词,副词:表转折、推测、反诘语气,连词
14、:表假设、选择,其一、代词 1.人称代词 (1)第三人称代词。指代人、事或物,相当于“名词之”,可译为“他(她)的”“他(们)的”。 吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。 (其,代嫂嫂) 我当时虽然能记事,但也还不能体会她话中的悲凉啊 汝之纯明而不克蒙其泽乎?(其,代韩会 ) 你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢? 少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?(其,代汝之子和吾之子) 年轻力壮的人尚且不能保全,像这么大的孩子,又怎么能希望他们成人立业呢? 其信然邪?其梦邪?(其,代死讯) 是真的这样呢?还是在做梦呢?,(2)有时活用第二人称。译为“你的”。 汝来省吾,止一岁,请归其孥。(其,代十二郎)
15、 你来看望我,住了一年,请求回去接你的妻子儿女。 2、指示代词。 (1)用在名词或名词性短语前面,起指示作用,可译为“那”。 其后四年,而归视汝。 那以后四年,才回去看你。 其余奴婢,并令守汝丧。 那剩余的奴婢,叫他们一起守丧。,其二、语气副词 (用在句首或谓语前)1、表示转折、推测,可译为“大概”。 呜呼!其信然矣! 唉!大概是真的了! 自今以往,吾其无意于人世矣。 从今以后,我将没有什么意趣生活在这世间了。 2、表示反诘,用法同“岂”,可译为“难道”。 如吾之哀者,其能久存乎?像我这样衰弱的人,难道还能长活在世上吗? 呜呼,其竟以此而殒其生乎? 唉,难道竟然会因此而丧了命吗?,其三、连词
16、1、表示假设,可译为“如果”。 其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。 如果没有灵,那么我也不能悲痛多少时间了,而(死后)不悲痛的时间却是无穷无尽的。 2、表示选择,可译为“是还是”“还是”。 汝其知也邪?其不知也邪? 你是知道呢?还是不知道呢? 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非真邪? 唉!是真的这样呢?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?,三、词类活用 1、图久远者,莫如西归(名作状,向西) 2、吾兄之盛德而夭其嗣乎(动词使动,使夭折) 3、汝之纯明宜业其家者(名作动,继承事业) 4、而视茫茫(动作名,视力) 5、将成家而致汝(动词使动,使来) 6、强者夭而病者全乎(保全,形作动) 7、其竟以此而殒其生乎(使丧亡,使动),四、古今异义的词 1、将成家而致汝 成家:古:安家。今:男子结婚。 2、吾与汝俱少年 少年:古:青年男子。今:十岁左右到十五六岁 。3、志气日益微 志气:义:精神。今:求上进的决心和勇气。4、死而有知,其几何