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1、祭十二郎文 韩愈,“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的祭十二郎文就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。 大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。,韩愈（768824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是
2、“唐宋八大家”之首。代表作是马说师说等。,作者,背景,韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。,古文观止评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。” 宋学者赵与时在宾退录中写道： “读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠。 读
3、李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝。 读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。” “祭文中千年绝调” 明代茅坤。 当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。,听课文朗读,闻汝丧() 及长() 不省() 所怙() 兄殁()南方 省()坟墓 归取其孥(),丞相薨() 佐戎()徐州 汝遽()去 万乘()之公 相殒()其生 窆()不临其穴 尚飨(),有感情的朗读全文并注意下列字词读音,朗读课文,先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦 相依；后叙两人的三别三会，终于不得会 合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。,生离之情,第一部分，写两人之间的深厚情谊。13段,文章
4、结构,先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死 因和死期。,第二部分，写十二郎之死。,死别之情,第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰， 交代迁葬及教养遗孤等事。,祭奠之情,年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵: 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。,知道,依靠,形旁为歹，到阴间地下去，引申为不好。声旁是没
5、字省写，合义为死,丁为小果实,零为落,取“树上落下小果实”与人合义,形容孤单,叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季为序,含，怀着,通馐，美味食物,不久，后来,通“逝”,死去的长辈,吾年十九,始来京城,其后四年,又归视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以
6、一日辍汝而就也.,手持戈代表军务,取老虎追赶野兽表象，表急.突然。,古代四马拉的兵车为乘，万乘指天子的武备，即高官。,离开,探望,住了一年,妻子儿女的统称,第二年,离开,成为事实，实现,祭十二郎文,韩愈,文言词句 (第一部分）,通假字：,远具时羞之奠：,零丁孤苦：,皆不幸早世：,通“馐”，美味食物,通“伶仃”，孤独的样子,通“逝”，死,词类活用：,图久远者，莫如西归,向西,特殊句式：,惟兄嫂是依,宾语前置,吾佐董丞相于汴州,状语后置,吾念，汝从于东,省略句,吾,古今异义：,吾去汴州,古：离开,今：离开所在的地方到别处,吾与汝俱少年,古：青年男子，与“老年”相对,今：指十岁左右到十五六岁阶 段的
7、人,明年，丞相薨,古：任何一年的第二年,今：特指今年的下一年,将成家而致汝,古：安家,今：男子结婚,一词多义：,致,将成家而致汝,乃能衔哀致诚,表达,使 来,省,不省所怙,汝来省吾,虽,以为虽暂别，终当久与相处,虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也,知道,探望,虽然,即使,身世家世,三别三会,抱憾终生,1.本部分侧重写什么情感？分哪几个层次？,叔侄深情,2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世？,是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情，从而表达自己的深深思念。,3.在这两段中, 你以为最动人的细节是何处？,如第二段“嫂尝抚汝指吾再言曰：“韩氏两世，惟此而已！”一语，“抚汝指吾”
8、的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；“韩氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。,揣摩文章第5自然段中的“邪”、“也”、 “乎”、“矣”的用法,体会它们在表达感情上 的作用。,这一段写噩耗传来时作者复杂变幻的心理活动。三个“邪”表现他乍听到噩耗时的意外、震惊，以至怀疑消息的可靠性的心理。,三个“乎”，用反问强化质疑的语气。,五个“矣”，表示不得不信这一噩耗的无奈。,前三个“也”强调消息不可信，最后一个“也”表现自己不得不面对残酷现实的悲痛。,文言词句 （第二部分）,毛血日益衰，志气日益微,名作状,
9、词类活用：,一天天,汝之纯明宜业其家者,名作动,继承的事业,吾兄之盛德而夭其嗣矣,使动用法,使早死,又可冀其成立邪,古：成长立业,今：（组织、机构）筹备成 功，开始存在,古今异义：,今：求上进的决心和勇气,志气日益微,要求做成某件事的气概,古：精神,吾年十九，始来京城,汝之子始十岁,始,最初，初次,才,一词多义：,其,请归取其孥,如吾之衰者，其能久存乎,呜呼！其信然邪？其梦邪？,自今以往，吾其无意于人世矣！,代词，你的,语气副词，表反问语气,表选择，是还是,语气副词，表示揣测,死别之情,惊闻噩耗, 疑梦非真（5）,若死有知, 愿从汝死（6）,子孙幼弱, 睹之生悲（7）,病因死期, 萦迥于心（8
10、、9）,第二部分的思路,少强先殁，不合常情（4）,通假字：,敛不凭其棺：,终葬先人之兆：,通“殓”,给死人穿衣入棺,通“垗”，墓地,幸,皆不幸早世,教吾子与汝子，幸其成,幸运,希望,一词多义：,文言词句 （第三部分）,2.这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情意？,1.分析: 第三部分的思路,祭奠亡灵 （1012）,吊慰家属,改葬,事事不忘,行负神明，追悔莫及,抚孤成立，馀年之愿,思念之情,痛悼之情,骨肉之情,追悔之情,人生无常,宦海沉浮,至情之文,千古绝调,本文写得极度悲痛，请思考作者在悲侄之死的同时，还抒发了哪些悲情？,从韩愈的家庭遭遇中，你得到什么启发？,爱护亲人，珍惜亲情,作 业
11、,请你以书信的形式，写一段话劝 慰劝慰处于极度悲痛中的韩愈。,要点提示： 1、勇敢地面对孤独。 2、理智地看待生死。 3、必须战胜自己，跨过人生这道坎。 4、改变不了环境，那就改变自己。 5、人生不如意事常八九，多思那一二，昂头再向前。,韩愈祭十二郎文 文言知识整理,一、通假字 1、使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物） 2、零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠） 3、吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死） 4、敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺）,二、一词多义 1、诚：乃能衔哀致诚（诚意，名词） 诚知其如此（果真，如果，连词） 所谓天者诚难测（实在，副词） 2、幸：皆不幸早世（幸运，形容词）
12、教吾子与汝子，幸早成（希望，动词） 3、以：以为虽暂相别（认为，动词） 吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）,4、省：不省所怙（知道，动词） 汝来省吾（探望，动词） 5、孤：吾少孤（幼而丧父，动词） 零丁孤苦（孤单，形容词） 吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词） 6、长：吾少孤，及长（长大，动词） 孰谓少者殁而长者存（年长，形容词） 长吾女与汝女（养育，动词）,7、终：言有穷而情不可终（尽，动词） 终葬汝于先人之兆（最终，副词） 8、致：乃能衔哀致诚（表达，动词） 将成家而致汝（使来，使动） 9、就：既又与汝就食江南（赴、到，动词） 吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词） 10、知：而寿者不可知矣
13、（预知，动词） 死而有知（灵魂，名词） 盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）,11、其： 亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词） 诚知其如此（它，代事情，代词） 如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词） 其信然邪？其梦邪？（是还是，动词） 又可冀其成立邪（他们，代词） 其又何尤？（这，代词） 吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词） 敛不凭其棺（你的，代词）,补充：浅谈祭十二郎文中“其”的意义和用法 文言虚词“其”在祭十二郎文中频繁出现了34次，对于它的意义和用法有很多学生容易混淆为此梳理了一下“其”的意义和用法如下： 其,代词：作第二、三人称代词、指示代词,副词：表转折、推测、反诘语气,连词
14、：表假设、选择,其一、代词 1.人称代词 （1）第三人称代词。指代人、事或物，相当于“名词之”，可译为“他（她）的”“他（们）的”。 吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 （其，代嫂嫂） 我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊 汝之纯明而不克蒙其泽乎？（其，代韩会 ） 你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？ 少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（其，代汝之子和吾之子） 年轻力壮的人尚且不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？ 其信然邪？其梦邪？（其，代死讯） 是真的这样呢？还是在做梦呢？,（2）有时活用第二人称。译为“你的”。 汝来省吾，止一岁，请归其孥。（其，代十二郎）
15、 你来看望我，住了一年，请求回去接你的妻子儿女。 2、指示代词。 (1)用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可译为“那”。 其后四年，而归视汝。 那以后四年，才回去看你。 其余奴婢，并令守汝丧。 那剩余的奴婢，叫他们一起守丧。,其二、语气副词 （用在句首或谓语前）1、表示转折、推测，可译为“大概”。 呜呼！其信然矣！ 唉！大概是真的了！ 自今以往，吾其无意于人世矣。 从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。 2、表示反诘，用法同“岂”，可译为“难道”。 如吾之哀者，其能久存乎？像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？ 呜呼，其竟以此而殒其生乎？ 唉，难道竟然会因此而丧了命吗？,其三、连词
16、1、表示假设，可译为“如果”。 其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 如果没有灵，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。 2、表示选择，可译为“是还是”“还是”。 汝其知也邪？其不知也邪？ 你是知道呢？还是不知道呢？ 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？ 唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？,三、词类活用 1、图久远者，莫如西归（名作状，向西） 2、吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使夭折） 3、汝之纯明宜业其家者（名作动，继承事业） 4、而视茫茫（动作名，视力） 5、将成家而致汝（动词使动，使来） 6、强者夭而病者全乎（保全，形作动） 7、其竟以此而殒其生乎（使丧亡，使动）,四、古今异义的词 1、将成家而致汝 成家：古：安家。今：男子结婚。 2、吾与汝俱少年 少年：古：青年男子。今：十岁左右到十五六岁 。3、志气日益微 志气：义：精神。今：求上进的决心和勇气。4、死而有知，其几何
