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1、20162017学年第一学期（高二历史）12月月考试卷 考试时间： 90分钟 总分： 100 分 班级： 姓名：第I卷(选择题，共60分）本卷共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.“1912年史量才接办了申报，实行西方管理模式，并从美国购进新式印刷机投入生产。1920年，他被推选为世界报业大会副会长，多次与欧美报业进行交流。之后他又在申报增设文艺、儿童等栏目。九一八事变后，他在申报发表文章力挺抗日活动。”以下用不同史观解读该材料，不准确的是A从社会史观看，史量才的申报丰富了民众的文化娱乐生活B从全球史观看，史量才担任报业大会副会长推动了世
2、界报业交流C从现代化史观看，史量才的申报实行机器印刷、企业化管理D从文明史观看，史量才在申报力挺抗日活动具有反帝爱国性质2.近年国内学术界对晚清历史进行了不同的解读和阐释，著作有：动荡时代的知识分子、社会剧变中的近代绅商、晚清学堂学生与社会变迁、从边缘走向中心晚清社会变迁中的军人集团等，这些著作的研究视角应该是A社会变迁的角度 B社会政治的角度C社会思潮的角度 D社会群体的角度3张学锋在六朝建康城研究中的史料学问题一书中指出：“无视各种文献的传承关系，不仔细分析各种文献(尤其是后出文献)的致误原因，即不重视史料批判，按需所取，那么，得出的结论就会违背事实推而广之，所有的历史研究又何尝不是如此。
3、”据此张学锋强调的主旨是A史料批判即是掌握各种文献间的传承关系 B史料批判的关键环节是剖析后出文献C历史研究应重视分析各种文献的史料价值D主观臆断是获取史料价值的致命弱点4先秦时期有位思想家对生死有过如下见解：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也”。下列所述政治主张属于该思想流派的是A克己复礼，天下归仁 B民之难治，以其上之有为 C事在四方，要在中央 D官无常贵，而民无终贱5先秦时期，号称显学的两家学派创始人对生活的态度截然不同，一个“量腹而食，度身而衣”，一个“食不厌精，脍不厌细”。下列所述思想主张与其对应的是A前者主张有为，后者主张无为 B前者主张王道，后者主张霸道C
4、前者主张兼爱，后者主张仁爱 D前者主张非攻，后者主张战功6.先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是 A. 老子的“自然生成”说 B荀子的“止争息乱”说C墨子的“除乱尚同”说 D孟子的“与民教化”说7儒家经典礼记月令中记载：“是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤，可以粪田畴，可以美土疆。”法家著作韩非子解老中也强调：“积力于田畴，必且粪灌。”这些论述的应用A导致以农
5、为本思想出现 B促进了铁犁牛耕的推广C有助于提高土地利用率 D反映了儒法两家的融合8经过汉儒加工的“天人感应”理论。以“天道”为基本，使政治理论神学化，使政治管理具有神秘主义色彩。汉儒加工这一理论的主要目的是A推进民族共同心理素质形成B批评当政者以修正政治失误C促进宗法血缘关系更加紧密D加强思想控制统一民众意志9儒家尊崇“仁且智”、“博学于文，约之以礼”。在强调“知者不惑”、“敬鬼神而远之，可谓知矣”的同时又强调“礼之用，和为贵”、“君子成人之美，不成人之恶”、“君子坦荡荡”“文质彬彬，然后君子也”。这反映出儒学的突出特征是 A崇尚自身力量反对迷信鬼神 B理性意识与道德规范相结合 C以提升个人
6、道德修养为目标 D关注社会和谐崇尚君子风范10.班固在汉书艺文志中说，诸子百家“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”。这反映了诸子百家A在理论上求同存异 B均为稳定统治服务C有相互融合的特点 D最终达到殊途同归11王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李贽则认为“盖天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”据此可知A王阳明挑战孔子的权威B李贽反对孔子的思想C两者都是对现实政治的叛逆D两者的主张具有共性12“在三先生看来，当时作为
7、主流意识形态的程朱理学已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，他们不遗余力地倡导重民、保民、敬民，呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是A“天子受命于天，天下受命于天子” B“以天下之权，寄之天下之人”C“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” D“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”132015年12月7日，中国药学家屠呦呦在诺贝尔医学奖颁奖典礼上谈到东晋葛洪肘后备急方对她的启发。该书主要记述各种急性病症的简便治疗方法，并略记了病因、症状。下列对此书的评述，正确的是A该书体现了我国古代科技重经验和实用的特点 B该书反映了当时“西学东渐”的文化潮流C该书创立
8、了当时世界上最先进的药物分类法D该书奠定了中医学理论的基础14.成书于明朝中叶的西游记糅合了佛、道、儒等思想文化，成功刻画了具有反抗精神的大英雄孙悟空以及有很多毛病、缺点但又憨厚的猪八戒等经典艺术形象。书中或神或人或怪的故事反映了A.明朝时佛、道、儒开始融合 B.崇儒抑佛思想得到普遍认同C.市民阶层的价值观 D.中外不同的文化体系15学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动，这种感动支配了形象的生成，使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣，与画家的心灵共鸣，继而与观者的心灵共鸣”。这表明中国传统绘画的一个突出特点是A诗中有画，画中有诗 B意在笔先，以形写神C笔意奔放，体势连
9、绵 D真景实现，返璞归真16.“(它)含情循礼，离方遁圆，处乎季孟之间，会通于意态之际，意趣在将发未发，君子有情，至真即为止乎与心。”在此苏轼形容的书体是A行书 B草书 C楷书 D隶书17.近代有美术史家曾言：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”，“西洋画可谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光与色，其于物象体验入微。而立体派之思想转变，亦足见形似之不足尽艺术之长。”该学者认为A文人画和西洋画都以形似为重 B文人画和立体派都注重蕴含精神C文人画和西洋画可以取长补短 D文人画和立体派都缺乏科学依据18.冯友兰先生在孔子在中国历史中之地位一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格
10、拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的A批判精神 B自由观念 C政治主张 D公民意识19.古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行住在难攀登的高山 求知，智慧，向善才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是A“人是万物的尺度” B社会秩序建立在约定上C“美德即知识” D信奉圣经，献身上帝20.伊拉斯谟在愚人颂中说：“如果生活中没有那种俊得可爱的感官快乐调剂和平衡，那么人生就是一个充满优郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯谟A.反对社会不平等现象 B. 宣扬了新兴资产阶级人生观C. 批判世俗的享乐主义 D开启了追求理性人生
11、的先河21康德说，如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”康德意在说明A人的主体地位并未真正确立B启蒙运动一直会延续C人的社会价值没有得到认可D理性是启蒙时代核心22英国画家约瑟夫赖特创作于十八世纪的油画空气泵里的鸟实验。画面整体呈现暗色，画面正中亮色部分描绘了一场实验。一位科学家正在演示气泵的原理，随着空气被抽走，可观察到鹦鹉垂死的挣扎，如果及时将空气再送回，小动物又将得以死而复生。画中使用了戏剧化的灯光效果，每一个人对实验都有不同的回应，整个画面极富张力。这幅画体现了A理性主义 B新古典主义 C浪漫主义 D现实主义23弗
12、雷德里克C拜泽尔早期浪漫主义和启蒙运动：“如果说浪漫主义者就是启蒙运动的批评者，那么可以说他们也是启蒙运动的信徒。他们忠实予启蒙运动的两个根本观念：激进批评和公众教育。他们的目的不是要抗击启蒙运动，而是要消解它在18世纪末期的危机。”材料表明浪漫主义A是对启蒙运动的彻底否定 B与启蒙运动产生于的时间相同C与启蒙运动的内容基本相同 D和启蒙运动具有一定的一致性24宗教改革家加尔文提出“先定论”，主张信徒不仅要信仰上帝，还要做荣耀上帝的 “善功”（对职业劳动和简朴生活的热爱)。这一思想的提出A巩固了民众对宗教的信仰 B拉近了宗教与世俗的距离 C强化了天主教的禁欲思想 D扩大了路德教的社会影响25
13、1866年郭嵩焘奏称：“夫将欲使中国火轮船与洋人争胜，徒恃官置之一二船无当也。使商民皆得置造火轮洋人之利，能与洋人分利，即能与争胜无疑矣。”1896年，清朝政府下令：“多以广开矿产为方今济急要图，当通谕各省将军督抚，体察各省情形，酌度办法具奏。”这一认识A反映了维新派的政治主张B表明洋务思想有新发展C加快了民族工业的发展D是对中体西用思想的否定26有学者认为：“若无传统学问之素养，便难以发挥其言论之效力。新思想若无本国语言之词汇表达，若无本国历史文化之例子作譬，新意思亦不能表达。”这则材料最能反映A中体西用思想 B康梁维新思想 C三民主义思想 D文学革命思想27.梁启超说：“以社会主义运动之立场而论，欲此主义之传播与实现，不能不以劳动阶级为运动主体。劳动阶级不存在之国家，欲社会主义之实现，有道无由。而劳动阶级之发生，恒必与资本阶级相缘。故必有资本阶级，然后有劳动阶级，有劳动阶级，然后社会主义运动有所凭籍”“资本主义必非社会终极目的明矣，不过借以为过渡”。这表明他A认为当时的中国还不具备实现社会主义的条件 B从根本上否定社会主义 C没有认识到无产阶级的革命性
