《《原毁》教学设计资料》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《原毁》教学设计资料（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、原毁教学设计精品文档原毁教学设计广州市第七十五中学 吴晓辉【教学目标】1、整理常见实词和虚词的用法，把握词类活用；借助注解，能通译全文。2、理清文章的结构，体会正反说理的妙处。3、学习韩愈议论文结构严谨、说理透彻、逻辑严密的写法。4、体会作者优时伤事的思想感情。【教学重点】教学目标的1、2【教学时数】二课时【课前准备】学生借助工具书初步读懂全文，并完成配套的练习，大致解决字词问题。【教学手段】制作ppt课件。【教学过程】一、导入：以左迁至蓝关示侄孙湘导入二、明确学习目标三、作者及古文运动简介四、整体感知课文 全班朗读课文后思考：全文四个自然段各写了什么？ （引导学生借助各段中心句了解各段内容）
2、 明确：第一段：古之君子待人待己的态度。 第二段：今之君子待人待己的态度。 第三段：揭示“毁”的社会根源及危害。第四段：写作意图及改变这种风气的殷切愿望。（论“毁”与“治国”）五、具体研读第一段1、第一段分几层来论述的？各层写了什么？2、作者为什么要写舜和周公？3、为什么详写古之君子责己也重以周？【投影】舜（仁义） 责己重周（不怠） 求、责、思、去、就 周公（多才多艺）古之君子 待人缺点：取其一不责其二，即其新不究其旧 待人轻约（人乐为善） 待人优点：恐恐然惟惧其人之不得为善之利 六、具体研读第二段【投影】 待人缺点：“举其一不计其十，责人 究其旧不图其新” 实质 以众人待其身， 待人优点：“
3、恐恐然惟惧其人之有闻 ”今之君子 而以圣人望于人待己廉 自取也少易于满足，自欺欺人七、具体研读第三段1、为什么说怠与忌是毁谤的根源？ 2、作者从道理上作理论性的概括之后，又用自身经历作例证，分析“忌”的心理及表现。说一说是如何来举例分析的？ 3、毁谤的危害是什么？（联系苏东坡被贬黄州）4、为什么详写“忌”这一方面？八、第四段在整篇文章中起到什么作用？讨论明确：最后一段用三句话，既交代了本文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤的歪风，又语重心长，寄托了作者对国事的期望。九、回顾并小结【投影】 观点 + 阐释 + 例证 + 结论 古之君子责己重周 （舜德；周公才） 待人轻约 态度对比 责、求、去、就
4、 （名人例证）今之君子待己廉 责人详 原毁 揭示本原 怠者不能修 忌者畏人修 （略写） （详写） （自身经历为例） 阐明意图 得吾说而存之 1、文章的宗旨在于探索毁谤之根源，从古今君子之对比入手，先古后今，有正到反，最后揭示根源。2、古文观止说它“全用重周、轻约、详廉、怠忌八字立说。”所见颇是。3、拓展：孔子：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（论语）“古之君子”相当于孔子的“君子”“今之君子”相当于孔子的“小人”“今之君子则不然”，不然者，就是孔子所说的“小人反是”。 十、写作特点1、内容上的对比与形式上的排比紧密结合遥对遥排中有近对近排，互对互排中有自对自排以古之君子，今之君子各为一段，然后按待己、待人的态度、后果、具体行为遥相对比与排比；而在每一段内，古、今君子“责己”与“待人”，又各自形成对比与排比。2、语言上采用并列双行的对称排比句式取其一不责其二，恐恐然举其一不计其十，恐恐然 不若是，强者必怒于言，不若是，强者必悦于言，十一、布置作业附原毁练习收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
