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1、江西省 2019 年中等学校招生考试语文样卷（一）说明：1.全卷满分 120 分，考试时间 150 分钟。2.请将答案写在答题卡上，否则不给分。一、语言知识及其运用（每小题 2 分，共 10 分）1.下列字形和加点字注音全部正确的一项是A.斟酌（zn）撺掇前仆后继（p）大廷广众B.鄙薄（b）字帖藏污纳垢（u）持之以恒C.冗杂（rn）躁热骇人听闻（h）无精打采D.风骚（so）笔砚瞬息万变（xn）形消骨立2.下列句子加点词语使用不正确的一项是A.艾奇逊是好教员，他是如此诲人不倦地毫无隐晦地说出了全篇的真理。B.同学们喜欢在课余阅读一些经典作品，每次都会觉得开卷有益。C.春天到了，花香鸟语，草长莺飞
2、，都是大自然的语言。D.听到母亲病危的消息，他触目伤怀，泪流满面。3.下列句子中没有语病的一项是A. 随着研究的深入，发现汉字的功能远比人们想象的还要强大。B. 朋友的音容笑貌不时回响在耳畔，他和我在校园中边散步边交谈的情景宛在眼前。C. 黄河颂以颂歌的形式赞美了黄河的英雄气魄，歌颂了中华民族的伟大精神。D. 广大科技工作者用创新理论指导实践、推动工作、武装头脑。4.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是经典的标准有三：一是达到空前绝后的高度；二是有长远指导意义；三是经得起反复引用。什么是经典？常说为经，常念为典。由于长期的文化积累与筛选，每个领域都有各自的经典。经典的话人们一遍遍地说，一代代地
3、说；经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。而更高层次的是理论和学术经典，特别是政治与哲学方面的经典。A. B. C. D. 5.给空缺处选填语句，最恰当的一项是“信”，即诚信，是中华民族的传统美德之一，也是社会主义核心价值观之一。在古人眼中，“信”是立身之本、交友之道、经商之魂、为政之要；在现代社会，诚信是公民的第二张身份证。_诚实做人，讲求信用，要从生活中的一点一滴开始做起。A.这样看来，诚信应该是贯穿古今的做人原则。B.无论古今，诚信应该成为个人必有的精神品质。C.总之，诚信是个人必不可少的精神品质。D.难道诚信不应成为我们个人必有的精神品质吗？二、古诗文阅读与积累（24 分）（一）阅读下
4、面这首词，完成第 67 题。（每小题 2 分，共 4 分）浣 溪 沙苏轼第 1 页 共 7 页软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？ 日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。【注】耦:两人并耕。使君：这里是作者自称。6.下列对词的内容理解不正确的一项是A.上片前两句写出了作者在清新宜人环境中的舒适轻松之感。B.“何时收拾耦耕身”一句表达了作者归耕田园的愿望。C. 下片 “此中”一词，指农村生活，点明了作者想归耕田园的原因。D. 下片前两句，作者由道中所见之景联想到田野中蓬勃景象。7.下列对词的赏析不正确的一项是A.“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。”对仗工整，虚实相生，显得妙
5、趣横生。B.“使君元是此中人”一句，总结全词，画龙点睛，为全词升华之笔。C.这首词全篇写景叙事，并不直接议论、抒情，却在字里行间蕴含作者喜悦之情。D.这首词语言看似平淡，却充满画面感，显示出清新开阔，含蓄隽永的特点。（二）阅读下面文言文，完成第 811 题。（12 分） 三年五月，以陶侃为征西大将军、都督荆、湘、雍、梁四州诸军事、荆州刺史，荆州士女相庆。侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。岂可但逸游慌醉？生无益于时，死无闻于后，是 自弃也！”尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，厅事前余雪犹
6、湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。（选自资治通鉴明帝）【注】陶侃：东晋庐江浔阳（今江西九江）人。 正会：元旦朝会。 桓温：东晋谯 国龙坑（今安徽怀远）人。8.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（2 分）A. 荆州士女/相庆B. 终日/敛膝危坐C. 生/无益于时D. 及桓温/伐蜀9.解释文中加点词的含义。（2 分）语（）伐（）10.翻译文中画线句子。（4 分）（1）侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。（2）厅事前余雪犹湿，乃以木屑布地。11.选文写了陶侃哪几件事？请用自己的话概括。（4 分）（三）古诗文积累。（8 分）12.填补下列句子的空缺处。（每空 1 分
7、）（1），随君直到夜郎西。（2）溯洄从之，道阻且长。溯游从之,。（3），八年风味徒思浙。（4）转转不已，。（5），在乎山水之间也。（6）烽火连三月，。（7），芳草萋萋鹦鹉洲。（8）了却君王天下事，。第 2 页 共 7 页三、现代文阅读（30 分）（一）阅读下面文章，完成第 1316 题。(16 分)家 常 豆 腐迟子建大凡在农村长大的孩子，对豆腐房该是不会陌生的。村子小的至少要有一爿，而大一些 的则有两三爿。我童年生活的村子百户人家，却有两爿豆腐房，一爿在村西，另一爿在村东。 在村东的那爿就在我家的前一趟房。豆腐房都临着水井，这样取水方便。做豆腐的人在前一夜就泡好了黄豆和纱包，当我们 还在梦乡
8、中时他就得起来和驴拉磨。驴被蒙上眼睛拉着石磨艰难地转圈，人就得不时往磨眼 里填泡涨了的黄豆。待到人们呵欠连天地从炕上爬起来时，两爿豆腐房里的豆腐就都压好了。常常是在睡眼惺忪时就被父母喊起来去豆腐房换豆腐。盆子里装着黄豆，黄豆上又放着 零钱，我便端着它们没精打采地去豆腐房。那时吃豆腐的人多，常常要排队，豆腐房里满是 雾气。有时能换着，有时赶到我这恰好就没了。卖豆腐的人称过黄豆后就将秤盘一掀，黄豆 咕噜噜进了一口缸里。一斤豆腐才一毛钱，每块豆腐是二两。一般的情况下我都端着五块豆 腐回来。我在地上走，豆腐则在盆子里走；我走出了汗，而它走出了一汪淡黄的水。它在盆 里显得颤颤巍巍的，但那不是老态龙钟的表
9、现，而是充满生机的跃动。豆腐进了灶房不是调 了汤，就是被炒成糊状，名为“鸡刨豆腐”，再不就是将葱花撒到豆腐上，佐以盐或香油， 吃它个爽爽快快的一清二白。土豆、白菜、萝卜和豆腐把我养育成人。由于常吃豆腐，就有腻的感觉。所以上师专以 后逢到食堂做豆腐，我就拿着饭盒犯愁。如今豆腐又走俏起来了，价廉物美是一方面，更重要的是一些医学专家对它的营养的充 分肯定。于是各大副食品商场里总有十几种的豆腐制品。豆腐干、豆腐泡、素什锦、豆腐鱼、 豆腐鸡等等，品种繁多，不一而足。拿平凡的豆腐做了大文章。豆腐已经不仅仅是豆腐，它被包装成鸡、鱼、鸭等等的形状。 豆腐在农村还有另外一种讲究，那就是除夕夜的饭桌上要有一道豆腐
10、菜，意谓“逗福”，仿佛是伸出一根长长的饵线将满年的福气都钓到自家门中。除夕夜的豆腐不能做汤，汤上不 了席面，最好是切成方方正正的六片或八片，用油煎透了，使之泛出金黄色，然后一片片相 挨着摆在盘中。六片是“六六大顺”，八片是“八仙过海”，有要平安的，也有要沾染仙气的。大概由于豆腐是寻常百姓家的惯常食品，所以现在饭店里有一种菜就叫“家常豆腐”。 “家常”二字极为准确和形象地概括出了豆腐的特点。豆腐那莹白的颜色比得上蟹肉，它的鲜嫩也敌得过野生的鲜蘑，所以它能美誉不减。有土地在，就有黄豆可打；有河流在，就有 永不枯竭的水源。有了豆子和水，豆腐的生命力将长盛不衰。而且豆腐的大众化还体现在它 不欺老凌弱，老人牙齿老化和松动后嚼不动肉，可豆腐却以温柔的品性体恤他们的难处；幼儿未生牙时对待许多美食要由母亲的口先嚼成泥状后方能下咽，拾人牙慧，而豆腐却省了这 一层麻烦，它永远不会噎住小孩子。既然豆腐这般好，那么我也重续与豆腐的缘分了。只是城里的豆腐不如家乡的鲜美，大约是水质不同的缘故吧。漂浮着漂白粉的自来水显然比不上清冽的井水好吃。而且现在的豆 腐不用豆子来换了，花上一元钱就可提回一块，少了一种交换的乐趣。（有删减）13.本文围绕“豆腐”写了哪些主要内容？作者对豆腐的情感发生了怎样的变化？（7 分）主要内容：做豆腐 豆腐走俏 对豆腐的期待情感变化： 第 3 页 共 7 页
