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1、中国现代文学史 1 中国现代文学史 第一章1917-1949 年的文学运动和文学思潮 【名词解释】 新青年 : 中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。1915 年创刊于上海，原名青年杂 志 ，陈独秀主编。五四 前后以新青年为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运 动。创刊号发表的敬告青年提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，1917 年初发表了 胡适的文学改良刍议、陈独秀的文学革命论，正式掀起文学革命。1918 年 5 月，现代文 学史上第一篇白话小说狂人日记发表于其上。该刊还广泛译介外国文学。1920 年 9 月，它 成为上海共产主义小组机关刊物，1926 年终刊。 文学改良刍议:1
2、917 年发表于新青年 ，是倡导文学革命的第一篇理论文章，对文学革命 在理论上作出了重要贡献。提出文学改良应从 八事 入手 : 须言之有物、不摹仿古人、 须讲求文 法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。文章宣扬的是一种反 拟古主义的现实主义文学思想，从不同角度针贬了旧文坛的复古主义和形式主义流弊，粗浅的 触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变革等问题，初步阐明了新文 学的要求和推行白话文的立场。 文学革命论:1917 年 2 月发表于新青年，表明了更坚定的文学革命的立场，明确提出 三大主义 作为新文学的征战目标。推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易
3、的、抒情的平民文 学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林 文学，建设明了的、通俗的社会文学。从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革 新文学作为革新政治、改造社会之途。 “人的文学”:1918 年 12 月， 新青年刊登了周作人的人的文学，对当时的文学革命 影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种 利己而利他，利他即 是利己 的 理想生活 ，提出以 人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓 之人的文学，认为新文学即人的文学，应充分表现 灵肉一致 的人性。 这深深影响了五四时期 表现个性解放主题的创作，人的
4、文学 成为五四时期文学的一个中心概念。在平民文学中， 周作人进一步阐述 人的文学 的主张， 强调文学须应用于人生上，提出 普遍 与 真挚 的原则， 并申明 以真为主， 以美即在其中的文学观念， 这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。 中国现代文学史 2 双簧戏 1 、1918 年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了这场“文学革命”、 “封建复古 主义” 思潮斗争的序幕。2、钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩” 写给新 青年编者一封信，再由刘半农写答信王敬轩的信予以批驳，两信同时发表名为文学革命之 反响，借以扩大文学革命的影响。 林蔡之争 : 最早代表复古主义文学思潮出来反对文
5、学革命的是林纾（琴南）。这位古文家极 力反对以白话文代替文言，写了论古文白话之消长致蔡鹤卿太史书，对白话文运动大张 挞伐，又在新申报上发表荆生妖梦等文言小说，影射攻击文学革命领袖。北大校长 蔡元培在致林纾公开信中则重申了思想自由、兼容并包 的原则，李大钊、鲁迅也发文谴责 国粹家 历史倒退行为。林纾所代表的守旧派对新文学的反攻，并没有什么理论力度，只停留在 人身攻击和政治要挟的层面，反而激起了新文学阵线义无反顾的抗争。 学衡派 : 得名于1922 年 1 月在南京创办的学衡月刊，主要成员有东南大学的梅光迪、 胡先骕、吴宓等，他们既是欧美留学生，又是大学教授。他们以学衡为阵地，打着 学贯中 西 旗
6、号，提倡尊孔读经、复古倒退， 攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义。 1933 年， 学衡停刊。 甲寅派 : 得名于甲寅杂志。1925 年甲寅在北京复刊后，成为章士钊等宣传复古思 想，反对白话文，为镇压进步学生运动制造舆论，维护反动军阀统治，抨击新文化运动的主要 阵地。经鲁迅为代表的新文化革命阵营的奋力批驳，甲寅派很快败下阵。至此，白话与文言之 争以白话文的胜利而告终。 鸳鸯蝴蝶派: 始于 20C 初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说花月痕中的诗句 卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫 。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以礼拜 六影响最大，故又称 礼拜六派 。主要作家有包
7、天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。 主要刊物有礼拜六小说时报 眉语等。他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的 工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的玉梨 魂 、李涵秋的广陵潮 。这股文学思潮存在时间较长，到1949 年才基本消失。这一流派的出 现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。 黑幕小说 : 中国近代小说流派。 约在 19151918 年间与鸳鸯蝴蝶派前后相继，盛行于上海。 当时多种杂志、大小报副刊均刊载这类小说，代表作是1918 年出版的 中国黑幕大观及续集。 此类小说反映了这一流派作者游戏的、消遣的
8、、趣味主义的文学观。中国黑幕大观洋洋百万 中国现代文学史 3 言，涉及社会各界人物、事件，但不外乎都是些风流案件、私娼秘史之类，专以揭露阴私、泼 污水、进行人身攻击为能。虽然揭露了社会上的种种丑恶，但在写法上* 裸地描绘现实，社会 效果适得其反，有些作品还成了军阀、政客相互中伤、攻讦的工具，在五四运动后即销声匿迹。 钱玄同、沈雁冰、鲁迅曾撰文加以批判。 文学研究会: 被称为“为人生”的现实主义文学流派。1921 年成立于北京，是文学革命后 出现的第一个新文学社团。 代表作家：周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱自清、冰心等。 重要刊物： 小说月报 、 文学旬刊 理论主张：积极提倡“为人生”的文学主
9、张和现实主义文学思想。 主要贡献：它承接了“五四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史 占主流地位的文学思潮。 创造社 :1921 年在日本东京成立，发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾等。 主要刊物： 创造季刊 创造周刊 创造日 理论主张：尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的本质是感 情；强调灵感在创作中的作用。主要表现为浪漫主义特征。 新月社 : 是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。1923 年成立于北 京，该社活动在1927 年春移往上海，1933 年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实 秋等。他们把晨报副刊作为阵地，后又创办诗
10、刊周刊、新月周刊。新月社是一个涉 及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。 它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗。闻一多发表诗的格律一文，提出诗歌的“三 美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。以闻一多、徐志摩为首的新格律诗的创作，称为“新 月诗派”。他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话 新诗过于松散、随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩再别 康桥、闻一多死水等是新月社的佳作。 语丝社 : 得名于语丝周刊。 语丝创刊于1924 年 11 月， 1930 年 3 月停刊，语丝社随 之消散。语丝
11、主要撰稿人有孙伏园、周作人、鲁迅、林语堂等。它是中国现代文学史上最早 以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风 格的 语丝文体 ，这种文体在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔 为主要形式， 泼辣幽默， 讽刺强烈， 文字中 富于俏皮的语言和讽刺的意味 ，特色是 任意而谈， 中国现代文学史 4 无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则极力加以排击，但应该产生怎样的 新 ，却并无明白的表示，而一到觉得有些危机之际，也还是故意隐约其词 。以鲁迅为代表 的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散
12、文 发展有重要影响。 浅草 - 沉钟社 :1922 年在上海成立，主要成员有林如谡、陈炜谟、 陈翔鹤、 冯至等。 创办浅 草季刊，并在上海民国日报副刊中出过文艺旬刊，其骨干成员又于1929 年秋组成沉 钟社，办有沉钟周刊、半月刊，致力于介绍外国文学，特别是德国浪漫主义文学，创作方 面则有冯至的诗歌，林如谡、陈炜谟、陈翔鹤的小说，多抒写知识青年苦闷的生活和忧郁的情 感，富于感伤色彩。 莽原社 :1925年成立，由鲁迅发起和领导。成员主要有高长虹、向培良，韦素园等，以创 办莽原周刊和半月刊而得名。莽原提倡社会批评和文明批评，向旧势力、旧文明发起攻 击。 未名社 :1925年成立，由鲁迅发起和领导。
13、成员主要有韦素园、台静农等。这是一个着重 于翻译和介绍外国文学，尤其是俄罗斯文学的团体，有专收翻译作品的未名从刊和专收创 作的未名新集 。台静农的小说集地之子是未名社小说创作的重要收获，乡土文学的成功 之作。 湖畔诗社 :1922 年 4 月在杭州成立的新诗团体，主要代表诗人有汪静之、潘漠华、应修人、 冯雪峰四人。同年4 月，他们的诗歌合集湖畔出版，并因此得名为 湖畔诗人 。他们写作 抒情诗，但最有影响的是爱情诗，风格清新、自然、天真、率直，表现了对传统封建世俗大胆 反叛的精神，艺术上也较成熟。1923 年，又有合集春的歌集出版，这些诗作很能唤起一代 新人的纯真和热情。被朱自清称为当时专心致志
14、做情诗的四个年轻人。 新剧 : 又称文明戏。是中国话剧运动的第一阶段。开始于1907 年，留日学生曾孝谷、李叔 同、欧阳予倩等在欧美、日本话剧运动的影响下，组织话剧团体春柳社，改编演出黑奴吁天 录等话剧。辛亥革命前后，新剧团体很多，演出以民族民主革命为内容的政治戏居多。辛亥 革命后，新剧很繁荣，以演家庭伦理戏居多。 五四 前夕，新剧趋向衰落，其原因: 一是新剧商 品化，迎合小市民趣味，内容庸俗低下，二是新剧都是幕表戏，没有完整的剧本，只有分场的 故事梗概，由演员上台随意发挥，艺术水平和演技很难提高。 五四 文学革命批判堕落的文明 戏，一些戏剧家提出 爱美剧 口号，中国话剧运动由此进入第二个阶段
15、。 中国现代文学史 5 爱美剧 : 中国五四运动后兴起的非职业戏剧运动，简称爱美剧。 爱美剧 系英文Amateur 的音译，意为业余的，爱美剧 指业余演剧。1921 年 1 月，汪优游在 五四 新思潮推动下，针 对文明戏商业化的弊病，首次提出脱离资本家的束缚、仿西洋组织一个非营业性质的独立剧团 的设想，并与陈大悲等13 人成立了民众戏剧社。不久，陈大悲著爱美的戏剧，遂在社会上 引起热烈反响，于是爱美的戏剧迅速取代已经没落的文明戏，成为 20 年代初期中国话剧活动的 主流。爱美的戏剧运动以学生为主体，中心在北京、上海。它是现代话剧在中国舞台上最初的 尝试，在批判文明戏的基础上，介绍西方戏剧的学说
16、与方法，对中国话剧进行了革新。因而是 文明向现代话剧过渡的产物，从理论上使新的戏剧观念进一步完善、具体化， 主张 教化的娱乐 等等。 南国社 :1923 年成立于上海，领导人田汉，先是创办南国半月刊，发表了话剧创作获 虎之夜等，后又办南国特刊、南国电影剧社、南国艺术学院。南国社开展话剧创作活动主 要是在1928-1929年，全部公演田汉创作的剧本古潭里的声音苏州夜话 湖上的悲剧 名优之死 南归等。南国社发展了 五四 时期的爱美剧，他们对黑暗现实的反抗往往带有 伤感成分和浪漫色彩。它在中国话剧史上，起着承前启后的重大作用。它的成员，以后不少成 为中国戏剧、电影、音乐、美术等方面的骨干人才。 象征诗派 : 以李金发为代表的象征诗派出现于20 年代中期， 后期创作社的王独清，穆木天， 冯乃超也是象征主义诗歌的重要作者。象征派诗人多受法国象征主义诗歌的影响，其作品的特 点是注重自我心灵的艺术表现，强调诗的意向暗示性功能和神秘性，追求所谓 观念联络的奇特 。运用一种象征性的形象和意象来表现自己微妙复杂的内心世界，传达对外部世界敏锐的感 觉和印象。
