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1、匡超人导学案第一课时学习目标：1、了解儒林外史以及吴敬梓。 2、诵读课文，扫清阅读障碍。 3、梳理并概括课文故事情节。一、相关常识1、阅读课前提示，了解儒林外史复杂的主题思想。2、补充介绍：儒林外史是我国文学史上一部杰出的现实主义的章回体长篇讽刺小说。鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。儒林外史全书56回，由许多个生动的故事联起来，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书的中心内容，就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题.3
2、、作者介绍吴敬梓（17011754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家，汉族，安徽全椒人。吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四岁（一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年）。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精文选，赋援笔立成。不善治，生性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年，（公元一七三五年）巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴。移家金陵，为文坛盟主。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。吴敬梓生平最恶举业，费20年心血所著儒林外史五十五回，专写熬中于此者之真相，幽默诙谐，读之捧腹。他出身于仕宦名门，小时候受到良好教育
3、，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。吴敬梓22岁时，父亲去世，家族内部因为财产和权力而展开了激烈的争斗。 经历了这场变故，吴敬梓既无心做官，对虚伪的人际关系又深感厌恶，无意进取功名。安徽巡抚推荐他应博学鸿词考试，他竟装病不去。他不善持家，遇贫即施，家产卖尽，直至1754年54岁去逝时，一直过着清贫的生活。二、小说第15-18回里的匡超人形象。 第15回：匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回家，于是流落在此。遇到马二先生，受到夸奖：“又勤学，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十两银子的资助。马二
4、先生让他回乡读书，“图个日后宦途相见”；并且告诉他，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取功名富贵，“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给他上的第一课。 第16回：回到家乡乐清县，匡超人见人作躬打揖，甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐，帮助久病在床的老父亲出恭，念书至四更鼓。作品中运用大量的细节描写，突出匡超人是个顶极孝子和酷爱读书之人。因他的知书达礼和勤奋苦读，受到知县的提拔，中了相公。 第17回：因知县提拔中了相公，却因知县遇事，将会祸及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，旧地重游。客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢马二先生的时文（功名），在一次众人饮
5、酒之时，景兰江问道：“众位先生所讲中进士，是为名？是为利？”众人道：“是为名。”景又说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得有个赵雪斋先生？只怕比进士还享名多着呢。”匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林秀才们的附庸风雅之趣。 经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。第18、19回里写到他与潘三的相遇。在潘三眼里，“这一班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因为做诗把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？” 在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的
6、抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干起了替考的勾当。在潘三看来，“像这都是有些想头的事，也不枉费一番精神，和那些呆瘟缠甚么！”匡超人果然听了潘三的话，和那边的名士来往稀少。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。接下来就是课文节选部分的情节了。二、诵读课文，扫清障碍肄（y）业 廪（ln）生 衣衾（qn） 装奁（lan） 诰（go）命 权厝（cu） 装殓（lin） 泥淖（no） 冠冕（min） 直裰（du） 戛（ji）然而止三、梳理并概括课文故事情节。概括故事梗概(理清结构)：请用简洁的语言概括出小说节选的主要内容。匡超人发迹 潘自业遭祸匡超人
7、停妻再娶 匡超人回乡取结匡超人路遇牛布衣四、我的收获与疑惑匡超人导学案第二课时学习目标：探讨匡超人的形象特征及社会意义一、课文节选部分的匡超人，已经从一个心地善良的青年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？结合小说的语言描写和心理描写，根据课文内容填写下面表格：匡超人的无耻行为为自己开脱辩解你的独特感受对待家人的态度不顾夫人肯否，执意送她去乡下教材P47第4段急功近利、翻脸无情隐瞒婚史，与辛小姐再结夫妻教材P48第5、6段势利、攀龙附凤、败德丧行闻夫人之死，要母亲、兄长争名份教材P49第7段冷漠、薄情寡义、得志猖狂对待儒林旧友的态度闻潘三入监，恕不探望教材P49 第8段
8、自私、虚伪、势利怕承担赏罚不明之虞教材P49第8段自私、忘恩负义恬不知耻自夸误用“先儒”，酿成笑话，不以为耻教材P50第9段自吹自擂、无智无耻从这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却如此令人生厌与不屑。然而，作者笔下的匡超人最初并不是这样一个丑态百出之人，而是一位心地善良纯净，讲孝道、重友情的青年。二、讨论作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么？全本小说共56回，却用了5回多来塑造匡超人这个人物形象，作者塑造这个人物形象的用意何在？告诉读者，在封建的主流意识中，功名富贵是衡量一个人的人生价值的最重要的砝码。生活其中的青年士子，精神无所依归，只能按照统治阶级规定好的路线前行，为了达到目的，他们学会了吹牛拍马、坑蒙拐骗、装腔作势，逐渐丧失了淳朴的本性。同时告诉人们作者所处时代的儒林已经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。匡超人的形象别具意义，作者借助他把儒林中那些附庸风雅者与追求功名富贵者集中到一起，既展示了士人秀才们的酸腐，又显示出对追求功名富贵者的辛辣讽刺。只匡超人一个便已穷极文士情态，尽展儒林的痛与丑。三、探讨匡超人这一形象的现实意义。假如匡超人活在今天的社会，会变成怎样的人？四、我的收获与疑惑
