数字词汇与中国文化

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1、数字词汇 & 中国文化,Gloria,目 录,中国数字起源,汉字的数字是如何起源的?,同其他文字的数字的发展历史相似,汉字的数字是汉民族在原始计数活动中产生的。在远古时代,人们还用玉贝、结绳、竹木等作为计数的工具。,中国数字起源,易系辞下:“上古结绳而治,后世圣人易之 以书契。”,结绳计数,出自易传系辞或周易系辞。周易是现存最早的一部汉族哲学专著。系辞是今本易传的第4种,它总论易经大义,是今本易传7种中思想水平最高的作品,属黄老学派作品。,结绳记数是人类早期表示记数的方法 中国古籍上记有伏羲“结绳而治”。,台湾高山族的结绳,日本琉球群岛的结绳,结绳计数,中国古代长期使用筹算计数,以刻有数字的算

2、筹记数、运算,约始于春秋,直至明代才被珠算代替。发现最早的是1971年陕西千阳出土的西汉宣帝时期的骨制算筹。筹算在中国肇源甚古,春秋战国时期的老子中就有“善数者不用筹策”的记述。当时算筹已作为专门的计算工具被普遍采用,并且筹的算法已趋成熟。工具主要是竹制的,这可以从“算”、“筹”等字的部首“竹”上看得出来。,筹算计数,万万为亿 万亿为兆 万兆为京 万京为垓 万垓为秭. 即: 1万亿=1兆 1万兆=1京 1万京=1垓 1万垓=1秭 104=万 108=亿 1012=兆 1016=京 1020=垓 1024=秭,现在沿用的汉字数字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”是由甲骨文演化

3、而来的。 随着古人认识的深入和思维的发展,汉字数目字不断增加,如高位数的数目字:亿、兆、京、垓、秭、沟、涧、正、载等。,筹算计数,阿拉伯数字传入中国大约在十三世纪,但迟迟未被采用。直到二十世纪初,人们在文化生活中才开始大量使用阿拉伯数字。,中国数字起源,中国是个“数字王国”,古人造字,起于一,极于九。看来是简单的说法,内藏庞大的文化基因库,以至于有研究者说,看似枯燥乏味的数字,却包含着相当丰富的中国文化内涵。,中国数字文化含义,中国数字文化含义,一干二净 一清二白 一心一意 一见如故 一箭双雕 一脉相承 一目了然 一如既往 一丝不苟 一言难尽 一鸣惊人 一败涂地 一尘不染 一刀两断 一劳永逸,

4、“1”:按照中国古代哲学,最初一切开始于“太极”,然后由太极生太一,太一生阴阳,阴阳生五行,五行生万物。说文上说:“一,惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。”,中国数字文化含义,百二河山 不二法门 二八佳人 两败俱伤 两虎相斗 两面三刀 两全其美 两小无猜 两袖清风,周易系辞上传中所言:“天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。,“2”:在中国古代数字学中,2是偶数,所以也是阴性之数,一般来讲,含有不吉利的意思,古时候,它也“地”相关联。,“3”:人类对3崇拜具有世界性,这大概是受人类计数能力的影响。在中国,人们对“3”的崇拜大致经过两

5、个阶段。首先是以3表示多,其次是以3为完备,为终极。另外,在中国的数字学中,3是奇数、阳性之数,有吉祥如意的意思。,中国数字文化含义,三生有幸 三思而行 三头六臂 三心二意 三顾茅庐 火冒三丈 半夜三更 入木三分 三令五申,“4”:在中国古代,4作为一个阴数,代表着4方和土地。古代四不是死的意思,四是四象,四方,四季,四代表全,万物的意思。,中国数字文化含义,四面楚歌 四通八达 四海为家 四分五裂 四平八稳 危机四伏 四海升平,“5”:中国最崇拜的一个数字,5是奇数、阳性之数,本身就具有吉祥的意味, 5行的理论提出后,对5的崇拜发展到了顶峰。,中国数字文化含义,五光十色 五彩缤纷 五彩斑斓 五

6、颜六色 五花八门 五彩缤纷 五光十色 五湖四海 五花八门,“6”:在中国古代,6没有什么特别的神秘含义,6常与“六方”(东南西北上下/天地)相联系。,中国数字文化含义,六尺之孤 六月飞雪 六根清静 六亲不认 六神无主 六合之内 六马仰秣 呼幺喝六 身怀六甲,中国数字文化含义,杂七杂八 七折八扣 七情六欲 七窍生烟 七擒七纵 横七竖八 乱七八糟 七级浮屠 七手八脚,“7”:在中国古代,“七星”指太阳、月亮和五大行星;农历7月初7,即7夕节有动人的牛郞、织女鹊桥相会的故事;丈夫遗弃妻子的7种理由,被称为“七出”。在中国数字学中,7是一个奇数、阳性之数,但也是一个与女性关联的“阴”元素,因为女性的发

7、展节奏正好以7为基数。女性7个月时长第一颗牙,7岁时开始换牙,14岁时“阴路打开”(即月经初潮),49岁进入绝经期。同时,7也与生死相连。,“8”在中国古代,历来崇拜8,特别是在有了“阴阳八卦”之说后更是这样。在中国古代数字学中,8是偶数、阴性之数,但也是一个“阳”元素,因为它与男性的一生密切相关。男性8个月时长乳牙,8岁时换牙,16岁时变成成年人,64岁时丧失生殖能力。,中国数字文化含义,八面玲珑 八仙过海 半斤八两 八拜之交 八斗之才 八珍玉食 八面威风 八百孤寒 才高八斗,“9”:在中国古代,9是人们非常崇拜的一个数字,它可与5相提并论。数字“九”是九头龙(或蛇)这种图腾物象的文字化。在

8、10之内,9是一个最大的阳数,在易经中占有重要的地位,被列为第一卦。在中国,9常常与皇帝相关联,众称皇帝为“九五”,所谓“九五之尊”就是这个意思(易乾:“九五,飞龙在天,利见大人”)皇帝过生日要有81种节目庆贺,谓之“九九大庆会”。,中国数字文化含义,羿射九日 鹤鸣九皋 九曲回肠 九洲四海 九转功成 九九归一 九五之尊 九天揽月 九霄云外,“10”:在中国,人们认为10是一个完美的数,有“十全十美”之类的说法。,中国数字文化含义,十全十美 十拿九稳 神气十足 十面埋伏 十恶不赦,数字词语分类,*数字合成词语 *数字缩略语 *数字专有名词,数字元素合成词: “三三两两”、“七七八八”、“一五一十

9、”. 数字和其他元素合成词: “一把手”、“一并”、“一同”.,数字合成词,数字缩略语,“三军” : 陆、海、空 “三包” :包修、包换、包退 “五爱” :爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义 “五一” :五一国际劳动节 “三美五好”:供水好、供电好、通行好、网络好、生活好、 村容美、生态美、产业发展前景美 “四有新人”:有理想、有道德、有文化、有纪律的人,数字专有名词,“一不” 一层不染、一言不发 “一二” 一清二白、一清二楚 “七八” 七上八下、七折八扣 此类为固定结构形式,谐 音 : 3 / 4 / 7 . 阴 阳 : 2 / 6 . 虚 指 : 1 / 3 . 典 故 : 66

10、/ 73 / 84 .,数字文化分类:,汉语数字文化产生机制,(一)汉语语音特点 (二)汉民族的心理特点,(一)汉语语音特点,比如,“零”与“灵”谐音,“一”在口语中读作“yo”,与“要”谐音“二”与“爱”谐音,“三”与“散”谐音,“四”与“死”谐音,“五”与“福、无”谐音,“六”与“禄”谐音,“七”与“气、起”谐音,“八”与“发”谐音,“九”与“久、酒”谐音。 汉语语音的音节,由声母和韵母组成。在汉语中,一共有二十一个声母和三十九个韵母,它们组合成四百一十个音节,而我们日常生活中,常用字有三千五百个。这三千五百个常用汉字与四百一十个音节对应,因此,汉语中谐音字就特别多。再加上汉语口语中,单音

11、节词较多这一特点,与零至九这十个数字发音差不多的单音节词也就很多了。我们知道,单音节词具有相对完整的意义,所以,这些数字就有了与其谐音的单音节词相同的意义。从这一方面来讲,这也是汉语数字文化内涵丰富的最重要的原因。,(二)汉民族的心理特点,趋 吉 避 祸 : 4 / 8 / 10 对称和谐之美 : 偏爱双数,好事成双,数字文化的发展,(一)原数新意,(二)褒贬转变,(三)数字新语,“三八”这个数字,本来是指每年的3月8日为妇女的节日,后来又用来指“三八式”步枪,例如在周立波暴风骤雨中“那一声是三八,这一声是连珠”。在港台地区,这一数字是骂人的话,骂一个人,不分男女,“三八”“臭三八”“死三八”

12、都是很难听的词汇。也有人说,“三八”是专门用来骂女性的,意思是“这个女人举止轻浮,做事鲁莽、疯疯癫癫、不够庄重”。随着港台影视剧的传播,这个词在大陆地区也逐渐流行起来,并且又衍生出“八婆”这样的词语,经常用来指多嘴多舌的人。,原数新意,褒贬转变,数字“二”。“二”本来是一个双数,是一个吉利数字,汉语词语有“好事成双”、“双喜临门”等。但另一方面,含有数目“二”的词语,也可能是贬义词,如“二把刀”借指对某项工作一知半解、技术不高的人,“二流子”指游手好闲、不务正业的人,“二愣子”指粗鲁莽撞的人。“二”这个数字,新近又有了另外的意思,一般用来形容一个人分不清场合,不分轻重,说话不过大脑,做事不想后

13、果等。,数字“四”原与“死”同音,大家避之不及,而随着时代的发展,人们逐渐接受了四,这是因为数字四也可看做音乐中的唱名fa,这样就与“发”同音。由此,四逐渐受到人们的喜欢。 数字“七”,在俄罗斯、韩国等,是吉利数字,但中国人不大喜欢这个数字。但是随着社会生活的发展变化,“七”有了新的寓意。“七”同“起”谐音,取“雄起”“崛起”之意,特别是做生意的人,十分看好这个数字,车牌号码、手机号码尾数,往往会选择“七”。,褒贬转变,数字新语,固定形式数字: 110、119、737、98 数 字 新 词: “一卡制”、“双轨制”、“双赢”、“MP3/4/5” 网络流行词语: 520 、1314 、7456、

14、 88、 666 ,总 结,汉语数字包含着如此丰富多彩的文化内含,并随着社会的发展而发展变化。从中也可以看出,一个数字所蕴含的文化并非仅仅由一种因素决定。对数字文化含义进行研究探索具有重要意义首先,对某些数字的偏好可以折射出某个社会时期人们的心理层面,在进行社会交际和商业交易时,选择那些吉祥数字,可以迎合人们趋吉避祸的心理,从而使日常交际和商贸来往顺利进行。比如在选择某些日期或者馈赠物品数目时,尽量选择那些吉祥数字。其次,随着国际间交往的不断扩大,跨文化交流也越来越频繁。对汉语数字文化进行研究,可以帮助来华留学或从事商贸活动的外国人理解这其中的特殊含义,克服语言交际中的障碍。,参考文献,1现代

15、汉语词典M.商务印书馆,2002. 2黄兵.英汉数字的文化内涵J.贵州民族学院学报(哲学社会科学版)2002,3. 3张清常.汉语的15个数字J.语言教学与研究,1990,4. 4现代汉语规范字典M.外语教学与研究出版社,语文出版社,2004年1月第一版. 5王希杰.汉语修辞学(修订本)M.商务印 6李鹏兴.数字词语及其对外汉语教学研究J.西南大学,2011,4. 7中国学知网,六六大顺,左传:“君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,此数者累谓六顺也。”,六六大顺来自易经,易经中有六爻之说,易经中“六”代表阴爻(“九”代表阳爻),六个六为“坤”卦,上六爻,龙战于野,其血玄黄,是大不顺的卦象。因为不顺,所以人们就说六六大顺,来表达心中的期望。,中国古代的孔子和孟子,一个是七十三岁去世,另一个是八十四岁去世。因为他们是圣人,也是儒家思想的创始人,儒家思想对后世的影响是深远的,这两位先贤对后世的影响也是巨大的。因此,后来有了这样的说法“七十三,八十四,阎王爷不请自己去”,就是说七十三岁和八十四岁是老人的一道坎,到了老年,特别害怕七十三岁这一年和八十四岁这一年,这就形成了这两个数字的特殊含义。,“七十三”&“八十四”,目 录,

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