《《项脊轩志》课堂教学镜头：不可忽视的“居”字》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《项脊轩志》课堂教学镜头：不可忽视的“居”字（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、项脊轩志课堂教学镜头：不可忽视的“居”字项脊轩志课堂教学镜头：不可忽视的“居”字浙江省永嘉中学 厉毅师：百年老屋兴衰变迁，我想问项脊轩有没有不变的东西？生：款款的深情不变。生：浓浓的生活气息不变。生：对家族复兴的期盼不变。师提示：关于项脊轩，作者多次提到它的一种功能。生豁然：始终不变的“居”。师：一直以来，我们都以为这间小室仅有方丈，供作读书之用，可是却忽略了它最基本的一个功用“居”。请找出这些带“居”的句子。学生分别找出“室仅方丈，可容一人居”“然予居于此，多可喜，亦多可悲”“家有老妪，尝居于此”“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”“然自后余多在外，不常居”。师：仔细体会一下，这些“居”能不能
2、删去？你能从这些“居”字中读出什么？生：不能删。我觉得，正因为这是一件“居”室，作者才会花那么多物力、精力去修葺布置。师：你说的是“室仅方丈，可容一人居”中的“居”吧。作者自己居住，所以才这么用心地修葺布置？生：也不是全是。这里的“居”字和下一句“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者”以及“又北向，不能得日，日过午已昏”形成了强烈的反差，修葺老屋自然成了必然要做的事。师：说得很好。如果是为了提供一个基本居住的条件，其实对老屋进行“修葺”就已经可以了。可是除了修葺以外，作者还对“居”室动了别的手脚。生：“杂植兰桂竹木”“借书满架”的布置使得“居”室增胜，为他“偃仰啸歌，冥然兀坐”提
3、供了可能。生：我也觉得，对于“居”的理解，作者一定不仅仅是停留在空间居住的层面，还应该包含精神居住的层面。师：你能结合文章具体说说？生：这个很明显啊。你瞧，“余稍为修葺”后“室始洞然”，这里的“始”是“才”的意思，并无太多可喜而言。而后面植树借书以后，加上人和小鸟和谐的环境，以及十五圆月的美好时辰，作者用了“珊珊可爱”来表达自己内心的喜悦。师：你真是会读书。像这样看上去不起眼的“始”字你都能读出作者的内心来。生：“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”，作者只有居住在这里，才会对周边的环境了如指掌，以至于只要有人从轩前经过就能辨别出是谁来。师：对周围环境熟悉就能以足音辨人吗？生：我觉得，重要的不是对
4、环境的熟悉，而是对自己身边每一个人情感的投入。生：这里的“居”字反映了作者有点人格分裂。（生笑）一方面他把复兴家族的重大责任揽在自己身上，才会扃牖闭门默默在此读书；另一方面，许多心思又都花在这个家族的许多人身上，以至于能够“以足音辨人”。师：非常复杂矛盾的居住心理。其实上一段的“然予居于此，多可喜，亦多可悲”表现得更加明显，这个“居”字能不被删去？生：可以删，“于”就有“在”的意思，语言也相对简练一些。生：不能删，“居”字体现了一种强烈的归属感，“居于此”有种归根的味道，才会对后面庭中“凡再变”的内容如此在意。生：我也认为不能删。因为“居于此”，才会对生活中老妪和大母的话语如此敏感，才会有“语
5、未毕，余泣，妪亦泣”和“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”的动人画面。生：这里的“居”字相比较第一段的“居”字要沉重得多。亲族之间形同陌路，家族后辈读书成效的期望又都寄托在“我”身上，很有压力。“先妣”“先大母”，读来很悲伤。生：我倒是觉得这个“居”字比前面的要复杂一些。这一段确实有“可悲”，但也是“多可喜”的。分家前庭中还是“通南北为一”的，后来亲情割裂，但是家有老妪“乳二世”，“先妣抚之甚厚”，说明主仆关系融洽。大母的细节更让我们感动，悲喜交织的复杂情绪更对吧。师：这里“居”原来还有这些深意。谁来谈谈你对“然自后余多在外，不常居”的理解？生：这个“居”很明显不能删，删掉“居”，“不常”就
6、不好理解了。生：“不常居”不是“不居”，作者的情感也是复杂的。他做不到如此决绝地和过去告别，也没办法一直待在一个曾经和妻子相敬如宾而今斯人不在的地方。生：“不常居”，作者偶尔回来居住，来想念和妻子一起的美好时光。生：我觉得这里的“不常居”其实是把多年后补写的心境说出来了。之前，项脊轩“可容一人居”，一人居时打交道的都是些树啊、书啊、小鸟啊之类的东西，其实内心隐藏着一些难以排解的孤独的情愫，但是“吾妻来归”“时至轩中”改变了这种“庭阶寂寂”的画面。师：前文和补写的内容在情感表达上也有很大的不同。前文喜怒外露不拘束，补写的则要隐忍许多，妻子死了，作者也没有直接写“悲”“泣”“长号不自禁”，而是说“室坏不修”，我们会感觉到悲伤之情排山倒海。的确，这里“不常居”可以看出作者多了些成熟。小小一个“居”字，既是居住之所，也是居家之域，居心之地。这里有物，有人，有事，有情，有理，有趣。让我们一起再来齐读这几句。
