思修教案 第四章 加强道德理论学习

《思修教案 第四章 加强道德理论学习》由会员分享，可在线阅读，更多相关《思修教案 第四章 加强道德理论学习（84页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、第四章 加强道德理论学习,第一节、道德及其发展 第二节、中华民族传统美德 第三节、社会主义道德建设,组图1（来自网络）,旁边的妇女抱着小孩， 年轻人视而不见,面对旁人指责， 年轻人振振有辞,年轻人最终没有让座,据说这是年轻人的女 友，难过地低下了头,北京大街上发生的真实一幕,组图2（来自网络）,中国最美丽的女孩！,一则研究,最近，美国耶鲁大学和加州大学的专家跟踪调查了加州阿拉米县团7000位居民，密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年跟踪调查，三所大学提出相同结论并向世人宣布：善恶影响人寿命。 一个乐于助人且和他人相处融洽的人，其预期寿命显著延长，在男性中尤其如此；相反，心怀恶意、损

2、人利己、和他人相处不融洽的人其死亡率比正常人高出1.5-2倍。不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活作风都不能影响这个具有普遍性的正确结论。,善恶影响人的寿命,为什么善恶会影响人的寿命呢?,研究人员发现，善良的人长寿的原因是：从心理学角度来看，乐于助人可以激发人们对他的友爱和感激之情，他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常有的焦虑；从免疫系统角度看，常常行善有益于人体免疫系统健康。 这一项研究推翻了中国人的“好人不长寿，坏人活千年”的说法。,调查：公众最反感的行为,人民网进行了公众最反感的不文明行为调查，数据显示：,大学校园十大不文明行为,上课和自习时不关手机 迟到旷课 考试作弊 践踏草坪

3、乱扔垃圾 在宿舍影响他人休息 占座却不到 随地吐痰 损坏公物 不排队或排队加塞,道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。道德不仅存在于人们的意识之中，而且通过人们的生产生活实践体现出来，是人类特有的一种社会现象。 本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态。 作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心） 作用方式：善恶评价 存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。,*道德的含义,*一、道德的起源及其本质 （一）道德起源的几种学说： 道德起源于“天”的意志、“神”的启示和上帝的意志。（孔子、苏格拉底、圣经）客观唯心主义

4、道德起源于先天具有的某种良知和善良意志。（孟子“四端说”，康德）主观唯心主义 道德起源于人性中的情感、欲望。（爱尔维修、卢梭、费尔巴哈）旧唯物主义 人类的道德是动物的合群感和社会本能的简单延续和复杂化的“自然起源论”（达尔文）庸俗进化论,第一节、道德及其发展,非马克思主义的道德起源观,道德起源于神的意旨或上帝的启示 (神源论) 我国的孔子认为“天生德于予”，把道德起源归于天命； 欧洲中世纪的科学家认为道德起源于上帝，基督教的“摩西十戒”（孝敬父母，不杀人，不奸淫，不偷盗，不作假证陷害他人，不贪不义之财等）；佛教“五戒”（不杀生、不偷盗，不邪淫，不妄语，不饭酒）说成是上帝神明对人的启示，后来，成

5、为宗教的道德戒律。 道德起源于人类的天性或自然本性(心源论) 孟子说：“仁义礼智，非由外铄吾也，吾固有之也”，意思是说仁义礼智之类的道德规范不是由于外界环境的影响而成的，而是个人内心固有的，源于人类与生俱来的心理体验。 18世纪德国哲学家康德认为，抽象的人类理性是道德的根源。“位在我上者灿烂星空，道德律令在我心中”，集中反映了他的这种观点。,非马克思主义的道德起源观,道德起源于动物的本能(庸俗进化论) 德国的思想家考茨基从动物的本能中寻找道德的根源，如“合群”、“母爱”等，把人的道德看成是动物本能的演化 道德起源于人类的欲望(感觉欲望论) 道德来源于人的自然本性的欲望。18世纪法国唯物主义者爱

6、尔维修认为，趋乐避苦、自爱自保的感觉欲望是道德的基础和来源。 道德起源是不可知的(不可知论),马克思主义的道德起源观,（1）道德萌发于人类早期劳 动和简单交往,（2）道德形成于社会分工的 出现和发展,道德的起源:,思考1： 道德是天生就有的吗？,把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉。实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此，于是猴子们达成一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。然后，实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只

7、猴子A看到香蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只猴子海K了一顿。因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉。A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉，当然，这五只猴子就没有被水喷到。,然后，实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B，这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆）。B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。就这样，一只一只的，所有的旧猴子都换成了新猴子，大家都不敢去动那香蕉，但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被扁。据说，这就是道德的

8、起源。,本质：马克思主义认为道德的本质是道德是属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，是由社会经济基础决定的，是社会经济关系的反映，并为社会的经济基础服务。 道德作为社会经济关系的产物，是一种社会意识形态： 首先，社会经济关系的性质决定着道德体系的性质。 其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着道德的基本原则和主要规范。 再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德必然反映着特定阶级的利益而具有阶级性。 第四，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。,(二)道德的本质,道德作为一种社会意识形态，是一种特殊的规范调节方式。 这种调节方式区别于政治、法律等其他意识形态的规范体

9、系，主要表现有以下三个方面： 1、道德对社会行为的调节是非强制性的。 2、道德规范具有相对稳定性。 3、道德调整的社会关系范围具有广泛性。 如：忠孝之道、尊老爱幼,道德的本质,案例：一个哲人的实验,道德是不是无价的？ 一位哲人问两个男人，如果有人出100元买你们的爱妻，你们是否愿意，两人都摇头，他又问道：如果出100万呢？其中一个点点头，他继续问道，100亿呢？结果另一个人也点了头。,100元的价格上，两个男人都是道德的，100万时一个男人走向了不道德，100亿时另一个也下了水。 是不是100亿的男人比100万的男人更道德些？,英国大哲学家罗素说过：人之所以有道德，是因为受的诱惑太少。 人生在

10、世面对众多的诱惑，我们可以纯洁到视任何诱惑而不动心的地步么? 是否可以提高抗诱惑的临界点呢? 100亿的男人不一定比100万的男人更道德些, 但有一点可以肯定，前者比后者经得起诱惑一些，他抗诱惑的临界点更高，因此，他可以更多时候保持道德的风范。,*（一）道德的主要功能 1、道德的功能的涵义 主要是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。 2、道德的主要功能 调节功能：是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效和能力。是道德最突出最重要的社会功能。 认识功能：是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效和能力，是人们认识和反映社会状况以

11、及人与人之间关系的一种方式。,二、道德的功能和作用,道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。 但这些功能都是道德认识功能和调节功能在某些方面的具体体现，都建立在这两种功能的基础上。 “良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝!” -卢梭,1 、涵义 道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用 。 2、社会作用 道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展； 道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响； 道德是影响社会生产力发展的一种重

12、要的精神力量； 道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定，保障人们正常的生活和交往； 道德能够保护或者破坏一定阶级的政治统治。,*（二）道德的社会作用,（一）道德的历史演变 五种历史类型 原始社会的道德 奴隶社会的道德 封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德,三、道德的历史发展,原始社会的道德,道德原则：维护氏族和部落的共同利益。 道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主 ，勇敢刚毅。 道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风。,奴隶社会的道德,维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附。 鄙视劳动和劳动者。 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。 信奉男尊女卑、男主女从。,封建社会道德,三纲五常维

13、护封建的宗法等级关系是封建社会道德最突出的特征。 道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。,道德原则：个人主义和利己主义 道德规范：自由、平等、博爱 惟利是图是占主导地位的道德规范。,资本主义社会的道德,（二）道德的发展规律 道德随着社会生产方式的发展不断进步；道德有其自身发展的相对独立性，道德进步是一个曲折前进的历史过程。,实践活动日行一善 提示：行善的方式很多，只要你愿意。如果你没有钱布施，你还有微笑可以布施。试试看：对身边的人微笑三次，把快乐传递下去；悄悄做一件帮助他人的事；原谅一个伤害你的人，让痛苦的能量到你这里为止(宽容)；想想自己已经拥有的，试着去感恩；给

14、父母至少一周打一个电话日行一善，心里充满善良的阳光，照亮别人，也温暖自己。,第二节 中华民族传统美德,一、中华民族传统道德与传统美德 1.二者有什么区别？ 传统道德：中华民族在几千年绵延不断的历史发展中形成的道德文化和规范体系 传统美德：中华文化的精髓，剔除了传统道德中的糟粕，取其精华，经过提纯、重释，是被当代所认可的优秀传统道德遗产。 2.你所知道的中华民族传统道德有哪些？ 3.如何对待中华民族传统道德？ 两种错误观点：虚无论、复古论 正确态度：对待中国传统文化和传统道德，对待外国的一切文化道德遗产，都要以马克思主义的立场、观点和方法，采取批判地继承的原则，取其精华、弃其糟粕。 既要大力弘扬

15、和发展中华民族的一切优良道德传统，又要努力借鉴和吸收一切外国的优秀文化道德成果。,二、中华民族传统美德的主要内容 爱国奉献，以天下为己任。 勤劳勇敢，追求自由解放 求真务实，敬重诚实守信 乐群贵和，强调人际和谐 励志自强，崇尚精神境界 德性修养，重视躬行慎独 慎独：建立在道德观念上的修养和自觉性反求诸己，修身养性,1. 强调整体利益、国家利益和民族利益,“夙夜在公”(诗经) “以公灭私，民其允怀” (尚书) 国而忘家，公而忘私” (贾谊治安策) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” (宋代范仲淹岳阳楼记),“夙夜在公”,“以公灭私， 民其允怀”,2. 推崇“仁爱”原则和人际和谐 孔子： “仁者爱

16、人”。“己欲立而立人，己欲达而达人” 论语雍也 墨子 “兼相爱，交相利”。 孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子梁惠王上 3.讲究谦敬礼让，强调克骄防矜 4.倡导言行一致，强调恪守诚信,孔子： “仁者爱人”、“己欲立而立人，己欲达而达人” 、“己所不欲，勿施于人”。 论语,推崇“仁爱”原则，追求人际和谐,孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子梁惠王上,墨子 “兼相爱，交相利”。,倡导言行一致，强调恪守诚信,“人而无信，不知其可也。” “民无信不立”。 孔子,尾生高的诚信,论语季氏篇记载，春秋时有一个叫尾生高的男子，与一女子相约大桥下面约会，到了约定时间，那个女子却没有来，而洪水上涨。为了实践诺言，尾生高一直等在那里，直到洪水淹没了他。尾生高在西方人眼中可能被视为傻瓜，但在中国则被视为诚信的楷模。他不仅把信守诺言视做为人处事的准则，甚至看得比生命还要宝贵。,5. 追求精神境界， 推崇高尚人格 孔子推崇的君子型人格。 “君子欲讷于言而敏于行。” “君子博学于文，约之以礼。