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1、一个懂得尊重思想的民族,才会诞生伟大的思想。 一个拥有伟大思想的国家,才能拥有不断前行的力量。 大国崛起解说词,自然界和自然规律隐藏在黑暗中:上帝说,让牛顿出生吧!于是一切都是光明。 -蒲伯,牛顿,自然哲学的数学原理,引 子,查理一世,这在人类历史上还是头一次:臣民们把自己的国王送上断头台。,隔海之音,霍布斯,洛 克,反对君权神授,社会契约 自然权利 分权,我不同意你说的每一个字,但 是我愿意誓死捍卫你说话的权 利。 - 伏尔泰,【感受启蒙大师思想】,绝对的权力将导致绝对的腐败。 一切有权力的人都容易滥 用权力,这是万古不易的一条 经验,要防止滥用权力,就必 须以权力制约权力 -孟德斯鸠,人生
2、而自由,但却无往不 在枷锁之中。 -卢梭,要有勇气运用你自己的理 智! 人不是他人的工具,而是 自己的目的 -康德,【感受启蒙大师思想】,孟德斯鸠,伏 尔 泰,自然权利 开明君主制,三权分立,“天赋人权” “主权在民”,法 治,自 由,民 主,百科全书派,理性与科学,自由平等,卢 梭,相似点:用理性思考,Light,Enlightenment,light,四、理性之光与浪漫之声,一、康德道出启蒙的真相:,启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对自己的理智无能为力。,康德(德),当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,
3、那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。,要敢于运用自己的理智!,追求思想的自由,启蒙的宗旨:追求人本身的彻底解放;获得人身自由和思想自由。,一、启蒙运动真谛:?,理性和自由,理性: 指人通过思考,运用自己的智慧去认识、判断 和理解事物的能力。即科学的思维。 自由:一是指超越或摆脱外在的束缚,即人身自由; 二是指自我创造、自我决定,即思想自由。,启蒙的真谛:能够自觉地运用自己的理智,自由地 表达自己的思想和言论,二、康德的启蒙思想主张:,人是自由、平等的;,国家应该代表公民的公意;,反对暴力革命。,积极公民和消极公民。,例1:国家学说,材料:人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订
4、立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等。人们在行使自由权时,绝不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。这时,共同意志就要通过法律手段制裁他,“强迫他自由”。(孟子“革命论”笔者注) -社会契约论,西方国家学说及其下位概念:,是NATIONSTATE, 即“国民国家”,国民有言论、信仰、免于饥饿、免于恐惧的自由 -富兰克林罗斯福,国家以民主为前提(“天赋人权”和“主权在民”)而存在,法律是人们公共意志的产物,法律面
5、前人人平等,个人的存在以自由为前提,社会的发展依赖于个人的自由发展-马克思,比较:传统中国的国家概念及其下位概念,“格物致知、正心、修身、齐家、治国、平天下”,国是“一家一姓之国”的“家国”、“帝国”,国是家的延伸,中国是“The empire ofthe world”,法律是祖宗之法,皇帝之法 刑不上大夫、所谓法不施尊者,个人是因集体而存在的,是因皇帝而存在的 所谓“存天理、灭人欲”,例2:浪漫主义的先锋,材料:论人类不平等的起源 中认为人性本善,理性并不可靠,(老子)原始人是“高贵的野蛮人”,原始社会最美好,知识的进步有害于人类的幸福。 -罗素西方哲学史,资料:所谓浪漫主义,是在工业革命中
6、,世界在剧烈的变革与震荡向前发展,使人们觉得启蒙思想家的预言合乎理性的社会失去了实现的可能性,诞生的一种对现状不满,强调抒发个人情景,寻找理想世界的思潮。,伏尔泰回应卢梭的观点,材料:1755年8月30日,伏尔泰写道 “先生,我收到了您的反人类的新著,谨表感谢。” “从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢;读您的大作让人想爬在地上四足行走。不过,由于我丢掉这个习惯已有六十多年,我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可能的了”,讨论: 你如何看待卢梭与伏尔泰对于知识的观点?,二、卢梭对“理性”质疑:,、浪漫主义之父:,崇拜理性,把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的。,知识的进步有害于人类的幸福。
7、,依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠,是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。 其特点是:非理性的、人文的、个性的、想像的、 情感的。,2、浪漫主义:,、积极意义:,指出理性的局限性,科学是一把双刃剑;凸显人的情感和个性。,丰富了人文精神的内涵:,增加人的情感、个性,让人重新体会生命的价值和生活的意义。,重新确立尊重自然的态度;,对不同文明保持一种宽容的心态。,4、浪漫主义消极影响:,个人主义膨胀,造成混乱和无序,排斥和拒绝现代科技,浪漫主义虽出自对理性主义的反对,但事实上是启蒙运动的继续,是对理性主义的补充,是人文主义的发展,而最终目的同样是为实现人的自由。,但自由啊,你的旗帜虽破而仍然飘扬天
8、空,招展着,就像雷雨似的迎接狂风; 你的号角虽已中断,余音渐渐低沉,依然是暴风雨后最嘹亮的声音。,恰尔德哈罗德游记,拜伦,雪莱的西风颂,请把我枯死的思想向世界吹落, 让它像枯叶一样促成新的生命! 哦,请听从这一篇符咒似的诗歌, 就把我的话语,像是灰烬和火星 从还未熄灭的炉火向人间播散! 让预言的喇叭通过我的嘴唇 把昏睡的大地唤醒吧!西风呵, 如果冬天已经来临,春天还会远吗? 西风颂节选,假如生活欺骗了你, 不要忧郁,也不要愤慨! 不顺心时,暂且克制自己 相信吧,快乐之日就会到来 我们的心儿憧憬着未来 现今总是令人悲哀, 一切都是暂时的,转瞬即逝 而那逝去的,将变为可爱。,假如生活欺骗了你 -普
9、希金,三、启蒙主义对人文主义的发展:,、发展表现:,是文艺复兴以人文精神进一步发展的结果理性,反封建反教会斗争的新高潮和新阶段。,资本主义生产方式确立政权,为批判封建专制制度提供了有力的思想武器,为人的解放创造了宝贵的精神财富,对人本身的彻底解放;充满个性的浪漫主义;使人文精神圆满体现。,今天我们建设社会主义和谐社会, 可以借鉴西方哪些优秀的文化传统?,探 究,、启蒙运动的影响:,对欧洲的影响:,伟大的思想解放运动,使人文精神得到更深刻的体现,为资产阶级革命作了思想和理论的准备,对世界的影响,追求自由、平等的精神武器,美洲:美国,亚洲:鼓励仁人志士为改造旧社会而斗,西方历史上三次思想解放潮流,
10、普:“人是万物的尺度” 苏、柏、亚:研究人类社会,从研究“神”到人 强调人的尊严和价值 (萌发人文思想),提倡“人文主义” 反对天主教会和神学,人的地位从神的束缚中解脱出来 (发展了人文思想),提倡“理性” 反对教会和封建势力,人为主体用理性的方法来追求“理性王国”(完善了人文思想),有利于人们思想的解放,、文艺复兴和启蒙运动的比较 不同点,背景,文: 启:,文: 启:,文: 启:,文: 启:,14-16世纪资萌芽时期,17-18世纪资进一步发展,资发展和资产力量有明显的差异,地区,意大利欧洲,英国法国欧洲,中心,意大利,法国,内容,矛头:天主教会;,未形成成熟的政治理论和思想体系;,批判旧秩
11、序;,矛头:天主教会、封建制度,形成比较完整的思想体系,提出了资产理想社会的蓝图,影响,文: 启:,冲击了封建专制及其精神支柱天主教会,为资产革命作了思想和理论的准备,把人、人性从宗教束缚中解放出来,对启有直接影响作用,推动了人们的思想解放和文化科学事业发展,比较启蒙运动与文艺复兴有什么相同和不同?,说一说,相同:,都注重了人的价值,宣传人文主义精神; 都是资产阶级反封建的思想; 为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备; 他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。,背景,思想体系:人文主义、进步的社会思想和历史观,核心:,理性,性质:是资产阶级一次思想解放运动,发展,兴起:英国 (霍
12、布斯、洛克),高峰:法国,伏尔泰,概 况,孟德斯鸠,卢梭,百科全书派,扩展:欧洲大陆:,康德,意义,启蒙运动小结,时间 兴起和扩展的地区,4、浪漫主义思潮中的人文精神:,(1)浪漫主义思潮兴起: 18世纪启蒙运动高潮时; 创始人:卢梭,(2)什么是浪漫主义?,是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。 其特点是:非理性的、人文的、个性的、想像的、 情感的。,(3) 浪漫主义思潮的影响: 积极: 消极:,让雅克卢梭思想及其背景,时间:1712- 1778,演绎:这是一个怎样的时代?,说明:1、当时法国资本主义在欧洲大陆首屈一指,说明:2、当时法国是欧洲典型的封建制国家,说明:3、当时英国已形成君主立宪制,说明:4、当时英国正在发生工业革命,说明:5、当时一些传教士正在把中国介绍给欧洲,说明:6、当时中国也出现了李贽这样的“异端”,、思想自由:,人应该运用自己的理智,独立思考,理性判断。,、标准:,是否能够自由地表达自己的思想和言论,、主张:,人是自由、平等的;,国家应该代表公民的公意;,反对暴力革命。,积极公民和消极公民。,