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1、庄子一则,北冥有鱼,了解作者,庄子（约前369一前280），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘县东北）人。约与孟子同时或稍晚，是中国历史上有重要影响的哲学家，战国时期道家学派的代表人物。其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事。想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。庄子一书原书52篇，现存33篇，在中国学术思想史上有着深远的影响，在古代文学史上占有重要地位。,作品介绍：,本文选自庄子逍遥游。逍遥游是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的
2、眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。,北冥有鱼，其名为鲲（kn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tun）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是
3、则已矣。,朗读课文,北冥有鱼，其名为鲲（kn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。,北海,因海水深黑而得名。冥，通“溟”,指广阔幽深的大海。,本义鱼子，小鱼。在此被庄子借用为大鱼之义。,本义为极微小，引申为“极为接近”。,传说中的大鸟。,通“努”，奋力飞举。,天边。垂,通“陲”,边际。,指海啸。形容海动风起之时。,迁徙。,天然形成的池子。,齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tun)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪
4、？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,记载,拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。,盘旋着往上飞。,往上飞,旋风,气息，此处指风,云雾之气变化腾涌成野马的样子。,空中游尘。,深蓝色。,通“耶”,它（指大鹏）向下俯视。,以气息相互吹而飘得。,怪异的事情。,用在选择疑问句中表示选择，是，还是,尽头,罢了,文本探究：,1.“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？,鲲鹏展翅高飞，必须有所倚，旨在说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。,2.文中引用齐谐的话有什么作用？,借齐谐一书的话来证明对鹏的描写是真实可信的。,文本探究：,3
5、.“野马” “尘埃”的运动依靠的是什么？写它们有什么作用？,“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所恃”（须凭借，要依靠），世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。因此，大鹏也好， “野马” “尘埃”也好，看似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。,文本探究：,4.“天之苍苍亦若是则已矣。”这句话表达了什么意思？,本句可译为“天色深蓝，这是它真正颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。”意思是鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到“正色”，人和大鹏对“正色”的认识
6、，都“有所恃”，都受到距离的限制，不能达到真正的逍遥之境。,文本探究：,5.“抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？,鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和抱负，勇于搏击，敢于追求。,6.赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。,此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字生动传神，让人产生丰富的想象和联想。,中心思想：,“逍遥游”的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形
7、体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由地追求。 任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。,现实意义：,作者在文中表明自己的观点：世间万物都是由所凭依的，是不自由的。就连宏大的鲲鹏也不例外，这就让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。,写作特色：,1.夹叙夹议，节节叙事，节节议论，议论方式灵活多变，以寓言故事的形式表达思想，增强了说服力。 2.想象奇特丰富，气势磅礴，富有浪漫主义。文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，“击三千里”“抟九万
8、里”“扶摇直上”，意境壮阔。 3.运用夸张、比喻等多种修辞手法，营造了雄浑开阔的意境。写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上九万里”是夸张，姜鹏的翅膀比作天边的云是比喻。,年年此日一花开，却是石榴知立夏。杨花落尽浓荫日，芳草萋萋五月天。绿阴生昼静，孤花表春余。纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。初夏，带着劳动者的丝丝欣慰，伴着青春浓浓的热情，和这淳淳的舐犊情深，来到了五月，来到了这枝繁叶茂的五月。我从深春的窗前向着初夏的窗外遥看，那一庭庭的果树，一池池的碧清，一条条幽兰的古巷，一垅垅的麦青，一树树的绿叶，一柳柳青青的垂诞，一山山野花的绽放，看得我如痴如醉。这如水的初夏散
9、发着淡淡的清欢，那些浸染的情怀，让我在这风柔心宁的日子里流连忘返，真的好想就这样安逸的度过这明媚清浅的初夏。空灵也许才是这一季的曼妙，轻轻折一枝曼舞的藤花，默默挹一口熏得游人醉的暖风，偷偷咂一下来时路不减的绿荫，就这样时不时来撷取这初夏的容颜，时不时来戏谑这浅夏的味道。五月的天，淡阳初夏，湿暖的光滋养着万物。林下树阴成片，簇簇间点缀着片片粼光。润白的槐花儿，紫粉色的梧桐花儿，还有这艳红似火的石榴花儿，都好似接到通知一样，一个儿接一个儿的在天地之间尽情的挥霍着悠悠的花香。你听，说不定，闭上眼，竖起耳朵，就可以听到这夏花“你追我赶儿”的嬉笑声，就可以闻到这亲切的阵阵花香。街道上，来来往往的人群，或
10、着薄衫，或着半袖，从容自若的穿梭在春夏之间，逍遥在天地之间。这时，就连天空偶尔飘来的几许云彩，偶尔洒下的几缕微凉，都显得那么的迷人，这么的让人沉醉不已。此时，真的好想，闭上眼，竖起耳朵，听这夏花盛开的声音，听这微风滑过的微凉，仿佛这一切的一切就只是为了初夏，就只是为了跟我们一起美美的享受这淡淡的温暖的五月阳光。韶华似水，时光绕指渐行，还未来得及赏透悟透这如痴如醉的晚春，初夏就毫不客气的携一缕浅夏的芬芳，凝一脂冰清玉洁的清梦，悠然地坐在了季节的肩头，停留在有你有我的彼岸。我曾躺在草地上，仰望天空的云儿；我曾躺在屋顶上，看那漫天的星儿。但却不知那片云儿，才是心灵栖息的港湾，才是放飞的希望；那片星空
11、，才是灵魂深处的流星花园，才是诺下的地老天荒。难道，那希望放飞的一瞬，那流星滑落的一刹，就只是一杯倾城一杯醉，就只是一杯销魂一杯欣慰。那么，何人忧伤何人醉？曾听说，长大是一瞬间的事，但我却忘了那一刹发生在何时，发生在何地。曾经的沧海桑田，云卷云舒，但却最终也没等来你的回眸。倘若，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”？经不住的似水流年，逃不过的此间少年。曾经的地久天长，也许只是误会一场。那些翻了又翻的书页，看了又看的花开，也许只是在这清浅的岁月，留下的淡淡体香。“我是谁，谁是我”。也许“为爱寻光纸上钻，不能透处几朵难。忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒”，轻轻抖落的尘埃，“谁是故人，谁是过客”？“良言
12、一句三冬暖，伤人一句六月寒”倘若只是转身就忘的路人甲，那又何必蹉跎年华到天涯。“泪没挂在谁的脸上，谁不知道它的冰凉。伤不在谁的身上，谁不知它的分量。”若问多少疼，尽在不言中。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。最终认识的自己，也只不过是别人眼里的风景。跟不上的脚步，干脆就说迷了路。原来，我们可以欺瞒别人，但欺瞒不了自己。与其说别人看不起自己，到不如直说自己不懂的自己。记得，冰心老人曾说“人的一生应该像一朵花儿，不论男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣。三者缺一不可。”那么，过去的一页，能不翻就不翻了，因为翻落的灰尘会迷了双眼。平凡之人何其多，你我也只不过是其中的一个。听说，小鸟飞不过沧海，其
13、实不是小鸟没有飞过沧海的勇气，而是十年的以后，在沧海的那一头，早已没有了等待。“人能走多远？人能攀多高？”这话不是要问两脚，而是要问志向；这事不是要问双手，而是要问意志。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头，便是人间好时节”。没事儿，给“心灵扫扫地儿”，让心灵歇会儿；没事儿，也像“小和尚卖卖石头儿”，自个儿爱爱自个儿。现实我们无法改变，改变的也只能是我们自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。一位朋友告诉我，“其实，人生一辈子，也就三万天。30000365=83（年）”。“真的吗”？人生真的好短！那争不过的，争过的又如何？诗人惠特曼曾说，“人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢？
14、”林语堂也持同样的看法，他说：“我总以为生活的目的即是生活的真享受是一种人生的自然态度”。那么，何不放下“闲事挂心头”，让“人间好时节”充盈着我们的心灵，弥漫着我们的生活。“人来世上是个偶然，而走向死亡是个必然。”“人生一辈子，三万天”，“不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花”，才想起“时节已老去，岁月不在来”，倒不妨留给自己一些田园牧歌的时间，留给自己踩着细碎的阳光去林荫小道的深处散步的时间，留给自己“在静谧的夜空下，悠闲地躺在阳台的藤椅上，欣赏一下月里嫦娥的舞蹈，找寻一下属于我们的星座的时间”。不然你或许永远就不知道山有多清秀，天有多蔚蓝。生活是生下来，活下去。生活是走过了千山万水，在你不经意
15、的回眸间，还能低吟浅笑。在这路上，有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满硕果，有谁不愿意让希望变成梦中的花朵。也许，就是这样，岁月轻易爱上了容颜，过往蹉跎巧遇了成熟。浮生如梦，芳菲几许？逝去的风景再美，也只能是回忆。人的眼睛有5.76亿像素，但不曾看透人心。仿佛“渐渐地熟悉，渐渐地陌生，走进是为了远离，而远离才是更好地走近”。故需留些空隙，留些残缺的美丽，让心灵透透气，让自己好好抱抱自己。那么，在我们用心去感悟生命的时候，在我们为了理想而努力打拼时侯，且莫忘了去看一看路边的风景，或许人生的意义，只不过是嗅嗅身边每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴罢了。那么，既然这样，何不把
16、不快留给岁月，把简单留给自己。沟通，与他人，更与自己。去谅解自己的无知，去宽容自己的愚昧，然后用正确的积极取代心中的忧郁，不让错误延续，也就不会轻易放弃。生活本来就苦辣酸甜，你根本就不用跟自个儿过不去。其实，那些你所谓放不下的人儿和事儿，岁月早已在你不经意的回眸间替你轻描淡写过了。青春眨眼就没了，皱纹一条一条的爬上了眼角，我们阻挡不住岁月破坏我们的容颜，但是我们可以让心在岁月中慢慢磨砺，如蚌中的沙，慢慢的光润起来，等到我们发苍齿摇，步履蹒跚的时候，还可以让珍珠的光泽晕红最后的绿城，难道不是吗？我们微笑着走向生活，那又何必还要为自己栽培苦涩。不要学会了安慰了别人，却永远安慰不了自己。因为我们只有陶醉在爱里，我们才会变得像诗人，像音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，用心灵思考，用爱的语言交流。而真正的快乐却源自心灵的开悟，开悟了之后，或许我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在。活在当下，且行且珍惜。那么就让我们懂得生活，懂得享受生活，懂得好好爱自己。你看，天，这样蓝。树，这样绿。初夏又这么的美丽，生活，还可以这样的
