《高考语文二轮复习考前8周题型天天练第七周周（一）论述类文本阅读》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文二轮复习考前8周题型天天练第七周周（一）论述类文本阅读（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成13题。(9分，每小题3分)文学文本可以有许多种不同的载体。我国近代著名学者章太炎曾经给文学下过一个定义，叫作“文字之著于竹帛者”。这个定义实在是太过宽泛了，但却指明了中国古代文学文本的载体曾经是“竹”和“帛”。竹是指竹简，帛是指帛书。古代曾经把文字写在竹简或白绢上。除此之外，还有铸在钟鼎上的、刻在石碑上的。现在，又有电子文本这样一种全新的载体。不管是什么载体，都只是文学文本存在的物质外壳，不是文学文本本身。换一个说法，各种各样记录了文学符码的载体，可以叫作第一文本；而第一文本被接受者掌握的内容，也就是阅读中的意义整体，相应地可以叫作第二文本。第二文本才是我们
2、要研究的真正的文学文本。德国现代哲学家海德格尔在他的著作林中路里说，贝多芬的四重奏的乐谱放在出版社的仓库里，和地窖里的土豆没有两样。的确，一箱箱莎士比亚戏剧集从印刷厂搬出来放在货运车厢里，和其他货物有什么区别呢？所以，对于文学文本的载体，对于第一文本，我们在文学理论批评研究中是不需要太多关注的。那么，文学文本自身、它的本体究竟指什么呢？为了说清“文学文本”这个概念，我们先要了解文本的概念。文本在英语里是text，在词源上与编织物(textile)有关系；文本也可以说是一种编织体。文本学已经成为一门学科，作为术语的文本，指的是具有层次结构的能指系统；它由构成文本的实体将特定意义传达给读者。这里所
3、说的“能指”“实体”有许多种，比如说建筑、舞蹈、音乐、绘画，各自的文本是由彼此完全不同的能指、完全不同的实体构成的。文学文本用语言文字作为能指。但用语言文字作为能指的文本，也不一定都是文学文本，哲学、经济学、物理学的著作也是以语言文字或者主要以语言文字作为能指。文学文本，是具有层次结构的语言组合体，它用语言文字传达具有审美意味的情感，塑造具有审美意味的形象。层次性在这里是很关键的。理解文学文本，解读文学文本，一定要注意到它的立体性、多层次性，不能是平面的、单一的。所谓“层次结构”，包括了表层和深层，构成文学文本的具体层次主要有语音、字形、词义、句式、篇章结构、整体形象、意蕴与意味。文学文本有口
4、语文本和文字文本之分。人类最早的文学是口头文学。中国最早的诗歌总集诗经，据说是采诗官从民间采集起来加工整理的，其中的作品原先是以口头文本的形式存在的。古希腊的荷马史诗原先也是口头传唱的。水浒传三国演义的故事都曾经长期以口头形式传播。口语文本在流传中常常会发生许多变异。口语的文学文本至今没有完全消失，近年常见的人们在酒席间讲的笑话，有些就属于口语文学。在旅游的时候，导游有时也会给游客讲唱富有当地特色的口语文学。(选自王先霈文学文本细读讲演录开头的话，有删改)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A文学文本有着多样化的载体，并且随着时代的进程不断变化发展。B文学文本是具有特殊层次结构的能
5、指系统，可将特定意义传达给读者。C文学文本是以用语言文字塑造审美形象为主要目的的语言组合体。D文字的文学文本都是由口语的文学文本发展而来的，文中所举的诗经、荷马史诗等作品形成的情况就是明证。解析：选AB项，原文没有“特殊”的意味。C项，原文第二段是说“文学文本，是具有层次结构的语言组合体，它用语言文字传达具有审美意味的情感，塑造具有审美意味的形象”，并未说“文学文本是以用语言文字塑造审美形象为主要目的”的。本项属无中生有，故错。D项，以偏概全。文中列举诗经、荷马史诗等作品形成情况只能证明一部分文字的文学文本是由口语的文学文本发展而来的。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章以对比
6、论证的方式，对“文学文本”的类别、特点等方面进行了明晰的分析。B第一段用一箱箱莎士比亚戏剧集与货物没有区别的例子，是为了论证对于第一文本，我们在文学理论批评研究中是不需要太多关注的观点。C第三段主要运用例证方式，从中外经典作品成型的角度分析口语文学的重要地位，并指出口语文本具有变异性。D文章基本结构采用总分式，先从作为载体的第一文本入手，再深入到作为本体的第二文本，最后加以分类辨析。解析：选DD项，文章基本结构应该是层进式。先解释“载体”，再解释“本体”，后解释“分类”(因为节选，故只解释了“源头”)。故错。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A“文字之著于竹帛者”是文学，口头文学其实也是真正意义上的文学。B我们要研究的真正意义的文学文本就是被接受者掌握的第一文本的内容。C文学理论批评研究范围不需太多关注文学符码的载体，而专注于阅读中的意义整体。D建筑、绘画等文本由于具有彼此完全不同的能指，因而不能表达相同的意义。解析：选DD项，“不能表达相同的意义”，于文无据，属无中生有。2
