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1、,边城,沈从文,世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，玉溪生李商隐说“春心莫与花争发，一寸相思一寸灰”，鲍照也说“两相思，两不知”。 沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们一起来发现它，展示它，品味它。,此情可待成追忆,走进美丽的湘西,走近沈从文 沈从文，原名（ ），笔名（ ）、甲辰、上官碧、璇若等。现代著名作家、（ ）代表人物。1902年生于湖南（ ）县，汉族人(有四分之一苗族血统)。 1岁高小毕业后入伍，因看尽人世黑暗而产生厌恶心理，用小说构造他心中的“湘西世界”，以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露
2、出的丑陋 ，被誉为“（ ）之父”。,青年时期的沈从文,沈岳焕,休芸芸,凤凰,乡土文学,京派小说,毕业后至写自传前的大致经历 1917年参加湘西靖国联军游击队。 1920年在芷江一警察所当办事员。后因初恋受骗而出走。 1922年任靖国联军统领陈渠珍书记。 1923年去北京。报考燕京大学国文班，未被录 取。在北京大学旁听。 1924年开始在晨报副刊发表作品。 1928年从北京到上海。与胡也频、丁玲筹办红黑杂志和出版社。 1929年去吴淞中国公学任教 。 1930年去武汉大学任教 。 1931年陪同丁玲营救胡也频未果，护送丁玲母子回湖南。 1931年到青岛大学任教。,沈从文与夫人张兆和,此外他还有下
3、列代表作品。 短篇小说集( ) 中篇小说( ) 长篇小说( ) 散文集（） 论文集( ),蜜柑,边城,长河,云南看云集,湘行散记,多产作家沈从文,边城情节 在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。,端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩（nu）送，
4、傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。,然而此时，当地的王团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌
5、声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送二老，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了,码头的船总顺顺忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分责怪自己，很内疚，便自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声
6、将息时死去了,老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。,怎样理解小说的标题？,“边城”不只是一地理概念，意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间概念，文化概念。,“边城”是大城市的对立面。这是“中国另外一个地方另外一种事情”（边城题记）。沈从文从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧残的淳朴民风十分怀念。,便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。边城所描写的那种生活确实存在过，但到边城写作时（19331934）已经几乎不复存在。边城是
7、一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。边城是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。,作者的理想是要在小说中表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类爱字作一度恰如其分的说明。”那么“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”相对于什么而言呢？作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。 作者极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。,在作者的笔下，古老的边城具有桃花源般神奇的美。边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人
8、人均有君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”美好的道德情操仍在这里发扬光大着。如龙头大哥顺顺，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！”二老傩送热心助人，即使被翠翠误会，也托他人送翠翠回家；祖父身上更是体现传统美德，坚持不收过渡商人多给的钱，而商人也是一样的朴实，非坚持给钱不可，最后祖父只收下一个铜子，却搭了一把烟叶给商人。这样体现美好人性的事例在边城全篇中几乎比比皆是，充分表现了边城人淳朴的民风。,边城不仅保持着古老淳朴的民风，而且相应地保留着古老的风俗习惯。如边城的端午：“当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字全家出城
9、到河边看划船。”边城人赛龙舟，“船只的形式，和平常木船大不相同”，“当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”古老的风俗是和古朴的民风联系在一起的。更有趣的是捉鸭子比赛：“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节目的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。”这样的习俗带有官民同乐的意味，更衬托出边城人和睦安乐的风貌。还有月下对歌、狮子龙灯等，都透露着边城祥和安定的气氛。,作者写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的
10、痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。,翠翠：,天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。,外公：,阅尽人事、饱经风霜的老人，是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。,天保：,傩送：,痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。,多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。,有人认为，翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的。,翠翠：自幼父母双亡，内心有着无比深沉的孤独。虽有外公无微不至的照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。天保和傩送为了她唱歌决斗，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫不相干。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。,
