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1、劝学理解性默写姓名： 班级： 学号： 1孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。（学不可以已）2在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： ， ， 。（虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。）3有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是： ， ； ， 。（骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。）4儒道两家都曾用行路来形
2、象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说“ ， 。”（故不积跬步，无以至千里）5 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ ” 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。（君子生非异也，善假于物也。）6在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是： ， ， 。（蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。）7论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是： ， 。（吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也）8以雕刻
3、为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是： ， 。（锲而不舍，金石可镂）9在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子： ， ， ， ， 。（蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。）10荀子劝学说：“， ；， 。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。（青，取之于蓝，而青于蓝）11“ ， ”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。（故木受绳则直 金就砺则利）12荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学
4、习来提升自己的两个句子是： ， 。（君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。）13荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。（知明而行无过 博学而日三省乎己）师说理解性默写姓名： 班级： 学号： 1. 韩愈认为老师的职能是： ， ；择师的标准是： ， ， ， 。（师者，所以传道受业解惑也）（是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也）2. 在师说中强调了从师是为了学道，和他人年龄大小无关的两句是： ， ？（吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？）3. 没有人是天生懂道理的，这与师说中“
5、 ， ？”句意一致。（人非生而知之者，孰能无惑）4.从师态度不同，结果也不同，古之圣人才智超出一般人很远，“ ”，今之众人才智低于圣人很多，“ ”，这就造成了两种截然不同的结果是“ ， ” 。（犹且从师而问焉）（而耻学于师）（圣益圣，愚益愚）5.在师说中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“ ， ”。（ 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也）6. 求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如师说中所说“ ， ， ， ”。（ 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉）7. 柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈师说中“ ， ，
6、 ”所描述的现象一样。（士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之）8. 师说中士大夫之族耻学于师的原因： ， ， ， 。（彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。）9. 师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁的语言表达，文中“ ， ”凝练地概括了士大夫之族不愿从师的荒谬心态。（位卑则足羞，官盛则近谀）10.荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“ ， ”的观点是相同的。（师不必贤于弟子，弟子不必不如师）11. 韩愈眼中的师生关系是怎样的： ， ， ， ， 。（是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。）12.本文从多个方面进行对比，抨
7、击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： ， ， 。（圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？）13. 本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：“ ， ”。（ 小学而大遗，吾未见其明也）赤壁赋理解性默写姓名： 班级： 学号： 1、 写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子： ， 。（白露横江，水光接天）2、概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是： ， 。（舳舻千里，旌旗蔽空）3、叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句是： ，
8、， ， 。 （逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也）4、苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是： ， 。（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟）5、写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子是： ， 。（取之无禁，用之不竭）6、写希望与神仙相交，与明月同在的句子是： ， 。（挟飞仙以遨游，抱明月而长终）7、写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子 是 ： ， ； ， 。（浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙）8、用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子 是： ， 。（舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇）9、以月亮
9、作比，描写世间万物变化的规律的句子是： ， 。（盈虚者如彼，而卒莫消长也）10、从不变的角度，描述人与万物的关系的句子是： ， 。（自其不变者而观之，则物与我皆无尽也）11、文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有的句子是： ， 。（苟非吾之所有，虽一毫而莫取）12、写作者荡漾江中，与鱼虾麋鹿为伴的句子是： ， 。（况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿）13、写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是 ： ， 。（驾一叶之扁舟，举匏尊以相属） 14、诗中作者对人生的短暂，羡慕江水的长流不息的句子是： ， 。（哀吾生之须臾，羡长江之无穷）15、用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是： ，
