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1、 晚唐詩歌創作成就,餘霞散成綺,北京大學中文係 杜曉勤 二六年五月二十六日,晚唐社会的时代特征,从文宗开成之后到唐亡(836907)这七十年左右,文学史上一般称之为晚唐。 晚唐时期,唐王朝的政治危机不断加深,最终使它完全走上了末路。唐王朝走向灭亡的主要原因,是与皇帝的昏庸、政治的腐败以及晚唐时期三大政治问题密切相关的:,宦官专权 藩镇割据 朝臣党争,鎏金铜观音造像(五代),宦官专权,自中唐以后,唐王朝宦官的权力越来越大,到了晚唐时期,则发展到了可以掌握皇帝废立的地步。 唐宪宗为宦官陈宏志所杀;敬宗为宦官刘克明所杀,穆宗和文宗皆为宦官所立。唐文宗即位后,在大和五年(831),曾用宋申锡之谋,欲除
2、去宦官,由于宋用人不当,为同谋者京兆尹王璠所出卖,结果以失败告终,宋也贬死开州。大和九年(835),用李训、郑注,谋去宦官,结果反为所败,宦官仇士良等率兵大杀朝,官,宰相王涯以下朝官六百余人被杀,朝廷上下一片恐慌,朝官人人不能自保,至有不得不入朝时,与家人辞诀。这就是历史上有名的“甘露之变”。 此后,宦官权势更盛,文宗形同傀儡,常常泣下沾襟,自叹“受制于家奴”。以后的历届皇帝,均为宦官所控制。武宗朝,宦官仇士良致仕前,给他的同党留下玩弄皇帝的经验说:“天子不可令闲暇,暇必观书,见儒臣,则又纳谏,智深虑远,减玩好,省游幸,吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计,莫若殖财货,盛鹰马,日以球猎声色蛊其心,极侈
3、靡,使悦不知息,则必斥经术,阇外事,万机在我,恩泽权力欲焉往哉?”(新唐书仇士良传)宦官专权,实是唐王朝衰亡的一个重要的政治祸根。,藩镇割据,藩镇的叛乱与割据,是唐王朝在“安史之乱”后遗留下的一个痼疾。中晚唐时期,特别是宪宗、武宗时期,曾经有过对藩镇用兵的胜利,如宪宗时平淮西吴元济,武宗时收复昭义镇等,但这些短期的胜利,并未从根本上解决藩镇问题。 晚唐时期,实际上各个独立王国已经形成。到昭宗朝,各割据藩镇便纷纷立国了。大顺二年(891),王建建立前蜀国,景福元年(892)杨行密建立吴国,景福二年(893)钱鏐建立吴越国,王审知建立闽国,乾宁三年(896)马殷建立楚国。方镇与宦官争夺权力,昭宗利
4、用当时拥有重兵的方镇宣武节度使朱全忠杀尽宦官。结果,宦官清除后,昭宗也被朱全忠所杀,唐王朝随之灭亡。,晚唐诗人心态,晚唐诗歌就是在这样的社会背景下发展的。生活于这样时代的诗人,他们的思想、心态与艺术追求,与他们的前辈中唐诗人已有所不同。 中唐时期虽是大乱之后,但士人却对王朝的“中兴”抱有希望,他们的精神面貌不失昂扬奋发,常常表现为积极进取,关注时弊民瘼的精神。但到了晚唐,面对政治上不可收拾的局面,他们则已深感无力回天,因而在心态上蒙上一层暗淡、伤感的色调。韩愈有盆池五首诗,其二云:“莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。”而李商隐的宿骆氏亭怀崔雍崔衮云:“竹坞无尘水槛
5、清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”“来听萧萧打叶声”与“留得枯荷听雨声”,分别反映了两种心态。前者可看作萧散中尚未失去自信心的象征,后者则可看作落寞感伤而失去希望的标志。而两者也不妨作为中、晚唐两代诗人心理的反映。在这样一种心理状态下,晚唐的诗歌总体面貌上已与前此诗歌有着不的特征。,韩滉文苑图(晚唐),晚唐诗歌的别样美丽,关于晚唐诗歌,过去评价一直较低。宗白华先生说:“历史说明自中唐以后,唐朝向衰亡的途上走去,藩镇跋扈,宦官窃柄,内乱外患,相逼而至,在这样国运危险万分之际,晚唐诗人应该怎样本着杜少陵的非战文学,积极的反对内战!应该怎样继着初唐、盛唐诗人的出塞从军的壮志,歌咏
6、慷慨的民族诗歌!然而事实是使我们失望的!晚唐的诗坛充满着颓废、堕落及不可救药的暮气;他们只知道沉醉在女人的怀里,呻吟着无聊的悲哀。”(美学散步唐人诗歌中所表现的民族精神 )其实这种看法是偏颇的。 晚唐的诗坛虽比不上盛唐的繁荣,中唐的热闹,但却决非一片荒芜,不可救药的颓废,而是具有独特的艺术魅力 。李商隐有诗云:“夕阳无限好,只是近黄昏”(乐游原)。如果说晚唐是唐王朝的黄昏,那么,晚唐诗歌也仍有它落日前的余晖、晚霞,所辉映出的美丽。 在晚唐,盛中唐的各种流派、风格、创作手法都有所继承。和中唐相比,晚唐政治形势更加恶化,人民生活更加贫困,所以现实主义诗歌在晚唐继续得到发展。李商隐、杜牧为晚唐诗人之
7、翘楚。他们的诗歌,在忧时悯乱、感叹身世之中,流露出浓厚的感伤气氛,但无论表现内容还是创作艺术都取得了杰出的成就。许浑、温庭筠、韦庄、司空图、韩偓、郑谷等诗人,在艺术方面也都各有所突破和创新。而皮日休、杜荀鹤、聂夷中等,继承了中唐元白新乐府的传统,在反映民生疾苦方面也自有其历史价值和现实意义。 由于晚唐时局如西风落照,士人深感回天乏力,故淡泊情怀与艳情绮思的主题在晚唐诗坛便十分流行。而艳情绮思的题材,在词这一新起的艺术形式中表现得更为充分。到了五代时期,词迅速发展,为后来宋词的繁荣奠定了基础。,杜牧生平及其诗文创作(一),杜牧与李商隐是晚唐诗坛上的翘楚,代表着晚唐诗歌的最高成就。二人在文学史上齐
8、名并称,世称“小李杜”。 杜牧(803852),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。出身于一个世代为官的官僚家庭。远祖为西晋名将杜预,祖父为中唐名相杜佑,父亲杜从郁也曾官至驾部员外郎。杜牧童年,父祖在时,生活富裕而快乐。杜佑樊川别墅(后世因称杜牧为“杜樊川”)在长安城南,有林亭之美,卉木幽邃,杜牧常至园中嬉戏。不过,在杜牧十岁时,杜佑去世,其父杜从郁也在此后不久故去,家道因此中衰,日益贫困。“长兄以驴游丐于亲旧”,他与弟弟杜觊过着“食野蒿藿,寒无夜烛”的生活(上宰相求湖州第二启 )。,穆宗长庆二年(822),杜牧读尚书、诗经、左传、国语、十三代史,尤专注于治乱与军事。二十三岁时,作阿房宫赋,借古
9、讽今,讽刺唐敬宗沉溺声色游乐。上书昭义节度使刘悟,劝其讨伐河北叛镇朱克融、王廷凑、史宪臣,并望他们不要骄纵。举进士前,他还写了燕将录、同州登澄城县户工仓尉厅壁记、感怀诗,抒发他对政治时事、民间疾苦的感慨。 唐文宗大和二年二月,二十六岁的杜牧进士及第。同年三月,又应制举贤良方正能直言极谏科,以第四等及第,授弘文馆校书郎,试左武卫兵曹参军。这是杜牧进入仕途之始。,杜牧生平及其诗文创作(二),进入仕途不久,杜牧就辗转于幕府之间,达十年之久。这段时期,杜牧除了大中九年曾入京为监察御史、分司东都,大部分时间都是任职幕僚。先是大和二年十月入沈传师幕,出任江西观察使团练巡官。大和四年,又随沈传师至宣歙观察使
10、幕中。大和七年又受牛僧孺之聘,任淮南节度推官,转掌书记,居扬州,颇好游宴。 在“十年为幕府吏”期间,杜牧时常感到失望,便以落魄公子、风流文人的身份,流连于酒市妓楼。所谓“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名”(遣怀)式的放荡形骸,所谓“嗜酒好睡,其癖已痼”(上李中丞书)式的懒散颓废,与他心中时时想参政治世的雄心壮志,正好完整地表现了杜牧的心灵。 开成二年(837)起,杜牧曾任京官(左补阙、史馆修撰、膳部员外郎、比部员外郎)三年。从武宗会昌三年(842)起,杜牧历任黄州、池州、睦州刺史,为政能兴利除弊,关心人民。即他所谓“三守僻左,七换星霜”(上吏部高尚书状)。杜牧之由京官出任地方官,可能是受到李党党
11、魁李德裕的排挤。李德裕对杜的用兵方略多所采纳,但却不用其人。原因大约与杜为人倜傥,不拘礼法,又交好牛党有关。大中三年(849),杜牧任司勋员外郎(时人称之为杜司勋),史馆修撰,四年迁吏部员外郎,出守湖州,五年又内升为考功郎中,知制诰,六年迁中书舍人,冬,病日沉重,自觉不久于人世,乃作墓志铭,自叙生平。不久辞世。终年五十岁。,杜牧一生,尽管未能在政治上尽展其襟抱,却是一个很有政治抱负的诗人。受其祖父的影响,他颇重经世致用之学,平生留心当世之务,论政谈兵,均颇有见地。他在上李中丞书中说自己对于“治乱兴亡之迹,财赋兵甲之事,地形之险易远近,古人之长短得失”都很有研究,著有原十六卫、罪言、战论、守论等
12、论兵之作,又曾注孙子,这些可以看出其祖父重经世实用的家学传统对他思想的影响。这种思想当然也影响到了他的文学创作。,杜牧诗歌创作成就,杜牧一生所作诗文数量很多。约在大中六年,他生病时,曾将自己平生所作诗文作了一次全面的检阅,烧掉了大部分作品。现存的集子是他的外甥裴延翰所编,共二十卷。其中诗文可靠者共四百五十篇,名樊川文集。有清人冯集梧注本,称樊川诗集注,通行本为上海古籍出版社本。 杜牧的诗歌,成就突出。这与他在诗歌创作上独特的追求是分不开的。他在文学上推崇李白、杜甫、韩愈、柳宗元四大家,在诗中曾说:“李杜浩泛泛,韩柳摩苍苍。近者四君子,与古争强梁。”尽管如此,在创作上他却走的是自己的道路。其献诗
13、启文曾云:“某苦心为诗,本求高绝,不务奇丽,不涉习俗,不今不古,处于中间。”他的目标是“高绝”,要一空依傍,独辟蹊径。所说的“不务奇,丽”,可能是指李贺的诗风,而“不涉习俗”,大概是之元、白的诗风,“不今不古,处于中间”,就是要在创作上不囿于时尚,不因袭古人。 从杜牧的创作来看,他确实形成了自己的独特风格。他很强调创作的内容,主张 “文以意为主,气为辅,以辞采章句为之兵卫”(答庄充书)。杜牧追求的是一种情致高远,笔力劲拔的诗风。他不满当时诗坛的绮靡倾向,但亦多绮情柔思,故而其诗能在俊爽峭健之中,时带风华流美之致。,杜牧诗歌的表现内容,杜牧的诗歌,从表现内容来看,大致有以下几类:,政治咏怀诗 咏
14、史怀古诗 写景纪行诗 妇女题材诗,杜牧的政治咏怀诗,杜牧关心世事,爱国忧民的政治咏怀诗,数量虽然存留不多,但是很有价值。 他在二十五岁时所写的感怀诗,通篇夹叙夹议,笔力雄健,慨叹了安史之乱以来藩镇割据、急征暴敛造成的国弱民贫的深重灾难,歌颂了唐太宗李世民顺应民心,以文德治天下的业绩,肯定了宪宗李纯武力削藩平叛的措施,表达了希望朝廷励精图治、消灭战乱、实现安定统一的主张,抒发了壮怀难抒,良策难酬的苦闷和慨叹。 而广为人所称道的河湟、早雁两首七律,更巧妙深刻地抒发了诗人对国事的关心,对人民的同情,对统治者误国的揭露。其中河湟一诗用对比的手法,将当前统治者和前朝宪宗李纯、宰相元载加以比较。反衬出当时
15、统治者的苟且偷安,不思进取。早雁一诗用比兴手法,借雁抒怀,以惊飞四散的哀鸿,比喻在异族侵扰下被迫南逃的边地人民,对他们难以北回的悲惨处境,寄予深切的同情,对当权统治者无能捍卫边疆,无视边民痛苦的昏庸腐败给予了深刻的讽刺。 此外,题村舍直接描述了人民的饥饿惨状,控诉了贫富悬殊的社会黑暗,而像东兵长句十韵、李甘诗、昔事文皇帝三十二韵、李给事等篇也不同程度地触及了当时的朝政,流露了诗人对国事的忧思。,感怀诗 杜牧,高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不
16、弭。号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。署纸日替名,分财赏称赐。刳隍万寻,缭垣叠千雉。誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,