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1、重庆市合川大石中学2016-2017学年高二历史12月月考试题（无答案）考试时间：90分钟 总分：100分一、单选题（本大题共30小题，每小题2分，共60分）1、孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国A、“修身、治国、平天下”的文化抱负 B、以自然经济为基础的宗法关系C、“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 D、儒家“性本善”的伦理观念2、孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出孔孟A、儒学核心思想并不完全统一 B、传统文化核心理念尚未形成C、仁政成为当代的核心价值
2、观 D、政治理想不符合时代要求3、孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是（ ） A、努力完善个人品德 B、坚持个人独特性格C、勇于突破礼制束缚 D、敢于反抗专制暴政4、儒学产生于春秋末期，先秦学人将儒墨并为“显学”，而以“儒学”称谓儒家的学问是从汉代开始的。这主要因为（） A、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术” B、董仲舒鼓吹和提倡“君权神授” C、儒学吸收了佛教和道教的思想精神 D、批判时政需要5、孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子的学生曾子也说“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
3、传不习乎？”孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切A、董仲舒的“三纲五常”主张 B、朱熹的“格物致知”思想C、顾炎武的“经世致用”思想 D、王阳明的“致良知”思想6、西汉臣商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情。对此，宋明理学家认为 A、“正获身，非失身” B、“逾墙淫奔，无耻之尤” C、“四目相视，具各有情” D、“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么”7古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是A、
4、追求真理，理性思考 B、认识你自己C、美德即知识 D、批判神灵，挑战权威8、有人将薄伽丘的十日谈与但丁的神曲并称为“人曲”。这是因为该书A、用文学打动人心 B、描写了现实生活C、揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性 D、批判宗教信仰9、宗教改革就其性质而言是一次“社会革命”，因为它深入家家户户，影响及于社会生活，人们的眼界、思维方式都因此发生变化。它本身是宗教问题，但它的影响要深广得多。材料旨在说明宗教改革 A、彻底摧毁了教会的精神枷锁 B、促使人类理性思维走向成熟 C、沉重打击了封建专制统治 D、推动思想方式出现重大转变10、“清明前后，种瓜点豆。”清明是我国的二十四节气之一。二十四节气通过表示
5、地球在轨道上运行的二十四个不同的位置，刻划出一年中气候变化的规律。两千多年来，它在安排和指导农业生产过程中，发挥了重大的作用。对此理解正确的是促进了古代天文学的发展体现了我国科学实用性特点有一定的宗教迷信的色彩促进了古代农业的精耕细作A B C D11、明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出A重农抑商政策名存实亡 B商业道德伦理水准超越前代C社会经济变动冲击传统观念 D士人主流价值取向改变 12、1609年，伽利略发明了能放大30倍的望远镜，第一次发现了月球表面高低不平，覆盖着山脉并有火山口的
6、裂痕。与其属于同一世纪的中国科技成就是A九章算术 B农政全书 C授时历 D齐民要术13、某电视剧摄制组布置一个三国初年曹植书房的场景，为重现真实的历史，其道具可选用哪一项一束纸张一部杂剧剧本印刷精美的金刚经 王羲之的丧乱帖 A、 B、 C、 D、14、陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋之世。”其表现有（ ）文人山水画兴起指南针在航海中应用理学兴起 彩瓷生产时代到来 A、B、C、D、15、下表是2006年中国与世界创新型国家比较表，它反映出的问题是项目科技进步对经济发展的贡献率对外技术依存度万人专利拥有量创新型国家70%以上30%以下，其中美国、日本5%以下美国德国日本1
7、760件1750件1500件中国39%以上50%以上10件A、科技不再是经济发展的第一生产力B、中国科技贡献率低，自主研发能力差C、世界经济格局已是美日欧三足鼎立D、对外技术依存度决定了国家发展速度16、在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子，表祭祀最高天神的褅祭，属专用动词，后演变为单指被祭祀的最高天神天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明A人神共治是中国特有文化 B汉字是文明的载体C君权神授催生了天人关系 D皇权源于宗教祭祀17、达尔文的进化论在其诞生之初，是作为一种假说被提出来的。除达尔文本人从对一些植物，动物形态的观察得出的推论外，并没有什么
8、化石证据。物种起源发表之际，达尔文说：“只有人类的进化，怎么都不可能用我的进化论来说明。”这说明了A自然界进化规律“物竞天择，适者生存”适用于人类社会B进化论是一种伪科学，缺乏实物证明C达尔文看到了进化论的先天缺陷，具有实事求是的科学精神D进化论思想在近代传入中国，成为推动社会革命和文化革新的理论依据18、1876年当郭嵩焘以公使衔出使英国时，文士们刻薄地讥笑他弃圣贤之邦而追随于洋鬼，郭嵩焘的日记因为赞誉已有两千年历史之西洋文明而被守旧派斥责为异端邪说，他们迫使官府拆毁了该部日记的印版。这反映了当时A、西学传播缺少良好的社会环境 B、崇洋媚外遭到社会鄙视C、新旧思想的冲突此起彼伏 D、列强侵略
9、激起国人愤慨19、同学们在班级网站上做了一个“伟人邓小平”的网页。“邓小平理论研究”的栏目如下图，如果在处增加一个相关链接，此链接应该邓小平理论研究1982年党的十二大提出建设中国特色的社会主义理论1987年党的十三大提出社会主义初级阶段理论1992年“南方谈话”阐明社会主义本质1992年党的十四大1997年党的十五大确立邓小平理论为党的指导思想A、阐明“工农武装割据”理论 B、明确经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济C、提出“三个代表”重要思想 D、提出科学发展观20、1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、
10、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时A、政治宣传促使各界思想趋同 B、标榜主义成为军阀自保的主要手段C、民主思想已经成为社会潮流 D、各地军阀对三民主义理解存在差异21、“女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的列女传（修身课）她们常常聚在一起，争的面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映了A、近代学校广泛开展女权运动 B、维新启蒙思想开始传播C、民主科学思想冲击封建礼教 D、自由平等思想深入人心22、2000年，我国第一个以科学家名字命名的股票“隆平高科”上市交易，袁隆
11、平富了。有人表态：“袁老就是买飞机，我们也不眼红。”民众之所以有这种心态，主要是因为袁隆平 A、促进了世界和平事业的发展 B、对中国国防事业的发展作出了杰出贡献C、在解决人类的粮食问题上取得了重大成就 D、从事慈善事业，是世界人民的福星23、20世纪五六十年代，等待戈多的面世以与传统戏剧风格迥异的荒诞剧的形式为贝克特赢得了诺贝尔文学奖。这种荒诞剧所反映的主题是 A、人的一生是痛苦的、绝望的B、世界是荒诞的，现实是丑恶的C、街头流浪汉、残疾者或精神病人的生活情形，他们每天都在等待D、现代资本主义文明中的失望、苦闷和迷惘24、“青少年不仅喜欢电影，还把电影当成一种学校。他们模仿电影明星，讲电影上的
12、笑话，摆演员的姿势，学习两性之间的微妙举止，因而养成了虚饰的老练。”这段材料表明电影对青少年产生的最为重要的影响是 A、电影成为青少年重要的娱乐方式 B、电影是教育青少年积极向上的学校C、电影对青少年的生活方式具有引导作用 D、电影提升了青少年的审美情趣25、全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是 A、前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张B、前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术C、前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化D、前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张26、桑戴克在世界文化史中说：“若是我们要
13、指定中世纪科学终止是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留所著的人体结构，一本是哥白尼所著的天体运行之道路。”桑戴克认为这两本著作的主要意义在于A日心说的提出，否定了统治人类思想千年之久的地心说B科学逐渐从神学的桎梏中解放出来C对人体结构研究，有利于科学的发展D标志着近代科学产生27、明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（ ）朝鲜使者以程朱理学为正宗 王阳明心学超越了理学范畴王阳明与朱熹观点明显不同 王阳明心学是对儒学的叛逆 A、 B、 C、 D、28、中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的 “清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是（ ） A、宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B、郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C、郡县制、“百家争鸣”、
