国学知识竞赛课件

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1、中国是四大文明古国之一，也是闻名世界的礼仪之邦，早在先秦就形成了一套完备的礼节仪式和礼仪制度。古时把礼划分为五类、称为五礼的是( A )。 A、吉、凶、军、宾、嘉 B、温、良、恭、俭、让 C、恭、宽、信、敏、惠 D、天、地、君、亲、师,李白的诗风是( ) A、沉郁、雄浑 B、豪迈、奔放 C、通俗、易懂 D、狂傲、桀骜不驯,B,4、“陛下”是古代人对君王的尊称，其中“陛”的意思是：【 】A、宫殿的台阶B、天的别称C、玉玺,A,5、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？【 】A、孔子B、孟子,B,10、在水一方的歌词来源于：【 】A、诗经B、离骚C、楚辞D、孔雀东南飞,A

2、,、“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句？【 】A、辛弃疾B、李清照,B,、唐诗“东边日出西边雨”的下一句是：【 】A、道是无晴还有晴B、也无风雨也无晴,A,“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？【 】A、黄山B、泰山,B,如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？【 】A、史记B、论语C、庄子,C,、“寂寂人定初”中的“人定”指的是几点？【】A、21点至23点B、23点至凌晨1点C、凌晨1点至3点,A,D:无中生有,A:空穴来风,B:三人成虎,C:断章取义,26. 下列哪个成语和“道听途说”一词意思更

3、接近？,D,我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？( ) A.文章书画稿费 B.替人研磨墨汁 C.为人作序 D.润色文句 （此典故出自隋书郑译传：郑译为皇上拟诏书，有人戏称他“笔干了”，郑答：“不得一钱，何以润笔？”。以后把稿费、书画酬金称为“润笔”。）,A,中国自古以来，特别讲究交际用语，在外交场合，常用的一个敬辞是“阁下”，如“总统阁下”、“主席阁下”。“阁下”之称由来已久，你知道它的理据吗？（） A.古人尚琴棋书画，于书房精练，书房常位于阁楼之下，借此以敬称主人，喻指主人多才 B.借指阁楼之下待命的下属人员，为表对上者的敬意，不直呼其人而转呼其侍从转告之 C

4、.古人喜谦逊，相互间对称“阁下”，以投对方所好，因此表示相互间的尊重与敬意 D.唐时有官署名为“凤阁”（即中书省），称“阁下”意指对方地位高，后逐渐演化 （答案：B古人在称乎他人时，常常遵循“因卑以达尊”的原则）,B,古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么？ A、农耕；B、军政；C、养马；D、水利。 （答案：B、军政。司马主管军政、军赋；司徒主管征发徒役，兼管田地耕作与其它劳役；司寇主管刑狱、纠察；司空主管礼仪、德化、祭祀等。）,B,最早将屈原和宋玉、景差、唐勒等人的作品以及汉人的仿作合编成为楚辞的是（ ） A、王逸B、刘向C、朱熹D、洪兴祖 （从总集名称来说，楚辞是西汉刘向在前人基础上

5、辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原等的作品以及汉代作，详情可参考汉书艺文志）,B,“一琴一鹤”所形容的是：( ) A.为政清简 B.平安长春 C.淡泊名利 D、仙风道骨 （北宋熙宁年间，赵抃（）去蜀地上任。赵抃的行装十分简单，随身只带着一只古琴，还有一只白鹤。古琴放在一只布袋里，而白鹤则放在一只竹篓里，一琴一鹤分两边驮在一匹马上）,A,下列不属于“十三经”的是（） A、周易B、尚书C、史记D、尔雅 （“十三经”指易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷粱传、论语、孝经、尔雅、孟子）,C,“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？ A.孔子B

6、.孟子C.老子D庄子 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。出自孟子梁惠王上。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”,B,送杜少府之任蜀州 城阙普三秦，风烟望五津。与君离别意，（同是宦游人）。 海内存知己，（天涯若比邻），无为在歧路，儿女共沾巾。,黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，（此地空余黄鹤楼）。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（日暮乡关何处是），烟波江上使人愁。,6温家宝总理答记者问时引用名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。请问这是谁的名言？ A.顾炎武B.关天培C.林则徐D严复 出自林则徐赴戍登程口占示家人一诗，全诗如下

7、：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”这首诗作于1842年8月，林被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”大意是假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？春秋时郑国子产受到诽谤，他说：“苟利社稷，死生以之”。趋：迎受。“苟利”二句是林则徐最喜爱、经常吟咏的诗句。,C,1我国历史上第一部编年体史书是？ A史记B左传C春秋 史记是我国历史上第一部纪传体通史，春秋有明确的时间

8、顺序的特点,它是我国第一部编年体史书，左传实质上是一部独立撰写的史书，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目，是儒家重要经典之一,C,为什么说“舍不得孩子套不到狼”？ A.要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋 B.把自己孩子都舍弃了，形容决心大 C.源于古代的一个传说 “舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。古代“鞋子”谐音“孩子”，这种语言现象目前在西南地区的一些方言中仍然存在。,A,孟子提出：人性本善。历史上谁最先提出与孟子相悖的理论，人性本恶？ 答案：荀子 荀子认为：性是恶的,伪是善的。如何使人由恶变善呢？荀子认为要通过后天的礼仪教化来“

9、化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。,饮湖上初晴后雨苏轼 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。 （欲把西湖比西子），

10、（淡妆浓抹总相宜）。,（少年不识愁滋味），爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，（欲说还休，欲说还休），却道天凉好个秋,鼎最初是用于做什么的 ？ 答案：烹饪食物,出色的文人总是得到盛誉，我们称杜甫为“诗圣”，李白为“诗仙”，王昌龄 为“诗家天子”， 李贺诗鬼，刘禹锡为诗豪。,、文学史上“风骚”并称，其中“风”指，“骚”指。,海内存知已，天涯若比邻 。 16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 17、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 18、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。,屈原在不朽的长篇抒情诗离骚中表达了对劳动人民的同情：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰,苏轼评价王维时说：“味摩诘之

11、诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”,“春秋三传”包括谷梁传、公羊传和左传。,诗经 分为风、雅、颂，其中记载宗庙祭祀的乐歌是 颂 。,、中国古代的 “乐府双璧”是指木兰辞 和孔雀东南飞 。,“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是出自 陆游 的诗作。 诗句 “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”中的故人是指唐代诗人 孟浩然 。 59、“海内存知己，天涯若比邻”是出自 王勃 的诗句。,“闻名遐迩” 中的遐是“ 远 ”的意思，“迩”是指“ 近 ”的意思。,屈原在民间歌谣基础上创造了新的诗歌形式，因为作品都是“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，所以汉代人把这种文体称为楚辞，后世又称“骚体 ”。屈原的代表作

12、是离骚，这是我国文学史上最长的一首政治抒情 诗。,杜甫春望抒发国忧家愁的名句是：“烽火连三月，家书抵万金。”,三国演义中的“凤雏”是谁？,史记中的“世家”是给什么人作的传？ 记述子孙世袭的王侯封国史迹,1、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红 。 2、 国破山河在 ，城春草木深。 3、 离离原上草 ，一岁一枯荣。 4、碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦 。 5、白头搔更短， 浑欲不胜簪 6、野旷天低树, 江清月近人 。 7、 会当凌绝顶 ，一览众山小。 12、 满园春色关不住 ，一枝红杏出墙来。 14、大风起兮云飞扬 ，威加海内兮归四方。 刘邦大风歌16、大漠孤烟直， 长河落日圆 。 王维使至塞上17

13、、 大漠沙如雪 ，燕山月似钩。 李贺马诗二十三首之五18、飞流直下三千尺，疑是银河落九天 。 李白望庐山瀑布19、山河破碎风飘絮 ，身世沉浮雨打萍。 文天祥过零丁洋20、三十功名尘与土， 八千里路云和月 。 岳飞满江红24、 生当作人杰 ，死亦为鬼雄。 李清照绝句 25、27、 万里赴戎机 ，关山度若飞。 木兰诗二首之一 29、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 。 龚自珍己亥杂诗之一君子坦荡荡， 。 论语述而 、君当作磐石, ,蒲苇纫如丝 。 玉台新咏孔雀东南飞 、零落成泥碾作尘, 。 宋陆游卜算子咏梅,A:白马非马,B:指鹿为马,18. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名

14、家的这一特点？,A:青出于蓝，而胜于蓝,B:蓬生麻中，不扶而直,C:公生明，偏生暗,2 0. “近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？,D:无中生有,A:空穴来风,B:三人成虎,C:断章取义,26. 下列哪个成语和“道听途说”一词意思更接近？,D:高山,A:天空,B:大海,C:草原,2 9. 元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思”的意思是：,D:梦溪笔谈,A: 徐霞客游记,B:说文解字,C:天工开物,30. 一部著作的完成需要很长的时间，请问下列哪部著作的成书时间最长？,A: “独行潭底影，数息树边身”,B: “鸟宿池边树，

15、僧敲月下门”,3 3. 古人创作讲究精益求精，唐代诗人贾岛就曾有过辛苦的创作经历，他“二句三年得，一吟双泪流”的两句诗是：,D:环肥燕瘦,A:指鹿为马,B:奇货可居,C:图穷匕见,4 6. 下列哪个成语与秦始皇有关?,D:得天下英才而教育之,A:父母俱存，兄弟无故,B:仰不愧于天，俯不怍于人,C:乡里无不称其善也,50 孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列?,仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉。从字面即可理解，若要展开讲的话，会很多。仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信 温良恭俭让的意思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让忠孝勇恭廉的意思是忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁“仁义礼智信”指的是人应崇尚、追求的五种高尚品德，“温良恭俭让”指的是人应培养、陶冶的五种高尚品性，而“忠孝勇恭廉”指的是人应信守、践行的五种高尚品格。品德之于品性，侧重的是德性，更多的是对人的为人处世原则的概定；品性之于品格，侧重的是性情，更多的是对人的自我性情秉持的概定；品格之于品德，侧重的是风格、人格，更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。三者中，品德是基础，品性显现的是品德自身的外现形态，品格显现的是品德表象化后的典范。“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”实为里、表的关系，多种美德实际上统筹于一个核心，分野为三个方面、三种层面，它们相互拱戴、相得益彰、水乳交融。,