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1、1唐诗的分期和演进历程唐诗的分期和演进历程中国诗歌发展到唐朝,进入了黄金时代。唐代文学是中国文化史的骄傲,唐诗是中国古典诗歌的顶峰,也是中国古代遗产的瑰宝。唐代文学的繁荣是空前的,特别是诗歌,300年间,经久不衰。在当时,诗的数量之多是惊人的,清人所编的全唐诗,收诗49403首,作者2873人,加上今人所辑的全唐诗补编,总数已经超过五万首。这个数字,实际上只占当时全部诗作的极少一部分,大量的诗作并没有流传下来。但是,在中国历史上,没有任何一个朝代像唐代那样,留下了那么多家喻户晓的诗人和诗篇。唐诗经受了漫长岁月的考验,保持它永久的艺术魅力。唐代三百年的诗歌,在发展的过程中,呈现出一些阶段性特征,
2、前人在把握特征,辨别流变的基础上对唐诗进行了各种各样的分期,迄今为止,仍然有着不同的意见。然而在诸多唐诗分期的说法中,发源于宋代严羽、定型于明代高棅的四唐分期说,仍然占据着唐诗研究的主流地位。宋人严羽在沧浪诗话诗体里,将唐诗分为初唐体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体。明人高棅唐诗品汇总叙说:有唐三百年诗,众体备矣。故有往体、近体、长短篇、五七言律句绝句等制,莫不兴于始,成于中,流于变,而陊之于终。至于声律兴象,文词理致,各有品格高下之不同。畧而言之,则有初唐、盛唐、中唐、晚唐之不同。详而分之,贞观、永徽之时,虞、魏诸公,稍离旧习,王、杨、卢、骆,因加美丽,刘希夷有闺帷之作,上官仪有婉媚之体,此
3、初唐之始制也;神龙以还,洎开元初,陈子昂古风雅正,李巨山文章宿老,沈、宋之新声,苏、张之大手笔,此初唐之渐盛也;开元、天宝间,则有李翰林之飘逸,杜工部之沉郁,孟襄阳之清雅,王右丞之精致,储光羲之真率,王昌龄之声俊,高适、岑参之悲壮,李颀、常建之超凡,此盛唐之盛者也;大历、贞元中,则有韦苏州之雅澹,刘随州之闲旷,钱、郎之清赡,皇甫之冲秀,秦公绪之山林,李从一之台阁,此中唐之再盛也;下暨元和之际,则有柳愚溪之超然复古,韩昌黎之博大其词,张、王乐府,得其故实,元、白序事,务在分明,与夫李贺、卢仝之鬼怪,孟郊、贾岛之饥寒,此晚唐之变也;降而开成以后,则有杜牧之之豪纵,温飞卿之绮靡,李义山之隐僻,许用晦
4、之偶对,他若刘沧、马戴、李频、李羣玉辈,尚能黾勉气格,特迈时流,此晚唐变态2之极,而遗风余韵,犹有存者焉。1高棅将唐诗分为四个时期,每个时期又分为不同的段落,对于各期当中代表性诗人的风格也进行了概括。他对于唐诗发展史的勾勒,确实有纲举目张之效。虽然在具体的年代和作家的安排方面也还有可议之处,但以划分的简明和讨论的方便起见,迄今还没有足以代替其说的新见。故而我们这里仍然采用四唐分期说以描述唐诗的发展演变进程。(一)初唐诗歌(武德元年至先天元年,618-712)初唐诗坛,是诗歌的准备时代。在最初的数十年中,首先是诗体的发展处于不断地传承和完善之中。近体诗在这一时期逐渐成熟,因为近体诗的影响,古体诗
5、也在不断地变化发展之中,近体诗的成立不能不对非近体诗即古体诗产生影响。无论接近近体的韵律,或相反故意回避它,都和以前的诗不同,因为不能不意识到韵律。正是由于同近体诗相对峙,古体诗的轮廓变得鲜明起来。近体诗是诗歌形式上一个重大的转折点。2在唐诗发展的四个阶段中,初唐的时间最长,是唐诗繁荣的准备阶段。这也表现出作为一代文学之盛的唐诗,其初期的发展过程也是缓慢和纡曲的。就诗人的表现而言,初唐诗歌可分为四种情况:一是以王绩为代表的诗人,在唐代初期就扭转了齐梁余风,并在五言律诗方面作出了奠基性的贡献,诗风以朴素代柔靡,以冲淡代秾艳,成为唐代第一位隐逸诗人。二是以“四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)为代
6、表的诗人,其特点是才情富赡,字句妍丽,音调谐美,声情跌宕,发扬了南朝诗声律的优长,也沿袭了梁陈时绮丽的余习。三是以沈佺期和宋之问为代表的诗人,他们研练声韵,经营偶对,在永明以后崇尚声律的过程中,起到了规范定律的作用。四是以陈子昂为代表的诗人,尚风骨,崇兴寄,以复古为宗尚,倡雅正之清音,振臂一呼,质文一变,他不仅引导诗歌回复汉魏风骨的传统,而且在抒情诗中融贯了较为深刻的政治内涵。张说、张九龄继之,遂摒弃六朝陈陋之习,揭开盛唐诗之序幕。此外还有上官仪,以及号称“文章四友”的李峤、崔融、苏味道、杜审言,和稍后于此而并称“吴中四士”的贺知章、张旭、张若虚、包融,也在初唐诗坛上各领风骚。当然这是就总体而
7、言的,至其发展的具体历程,也呈现出多元化的复杂趋势,在各个层面影响着盛唐以后诗歌的演变。(二)盛唐诗歌(开元元年至永泰元年,713-765)1明高棅:唐诗品汇,上海古籍出版社1982年版,第8-9页。2参川合康三终南山的变容中唐文学论集,上海古籍出版社2007年版,第6页。3盛唐诗坛,主要集中于唐玄宗开元、天宝年间。这是一个名家辈出、名作如林的时代。大唐盛世经济的繁荣,国力的富强,社会的安定,文化的高涨,连同那丰富多彩的现实生活和昂扬奋发的时代精神,一起映现于千姿百态的诗歌园地里,将唐诗推向了最高峰。当时大诗人多至数十人,其中以李白、王维以及稍后的杜甫为代表。范文澜中国通史简编以为,这三个诗人
8、的诗,既是诗歌发展的自然产物,又是道教、佛教和儒家三种思想的结晶品。李白是反映道教思想的杰出作家,他以神仙作为自己的抱负,思想上实行神游八极之表。他的诗想象力极富,就是这种抱负的表现。他又十分天真,写出来的诗有时像说梦话或发狂言,但读者感到他在说真心话,并不觉得可厌。天真自然和放荡不羁,是李白性格的特点,也是李白诗歌的特点。他放荡得像狂人,因为狂中有真,不同于疯狂的狂,而是失意诗人的佯狂。所以杜甫称“不见李生久,佯狂真可请。世人皆欲杀,吾意独怜才。敏捷诗千道,飘零酒一杯。匡山读书处,头白好归来。”(不见)杜甫最知李白,所作春日忆李白诗,可作为李白诗的定论:“白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,
9、俊逸鲍参军。渭北参天树,江东日暮云。何时一尊酒,重与细论文。”称李白诗无敌,清新俊逸,兼有庾信与鲍照二人之所长,自己愿意和他杯酒论文,可谓推崇备至。王维是禅宗南宗神会禅师的弟子,又是唐朝著名的大画家,善于画山水,创南派水墨,世称文人画。3台北故宫博物院所所藏雪溪图相传是王维的真迹(图表一)。宋人苏轼说王维“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”4,是对他的诗与画的最形象的评价。王维是唐代山水田园诗人的代表,他的诗源于陶渊明和谢灵运。陶渊明归隐田园,绝意仕进,风神恬淡,寄兴高远,描写田园风物,往往体会入微。王维写隐居生活,源于陶渊明,但不及陶真实,因为陶渊明说穷是真穷,王维说贫穷就难以尽信
10、。王维写山水风景,源于谢灵运,但要比谢高明,因为谢诗雕琢工甚大,不及王维的自然浑成。王维诗兼有陶渊明和谢灵运之所长,成为唐诗的一位大家,也是整个文学史上的一位大家。杜甫是代表儒家思想的大诗人,他自比稷与契,希望以自己文学出众,“立登要路津”(奉赠韦左丞丈二十二韵),而且要“致君尧舜上,再使风俗淳”(同前)。这3有关王维在画史上的地位,可参钱钟书中国诗与中国画,载七缀集,三联书店2002年版,第1-32页。4宋苏轼:苏轼文集卷七,中华书局1996年版,第2209页。4在李林甫、杨国忠擅权的年代里,是完全不符合实际的。但儒家思想使他“不忍便永诀”,“葵藿向太阳,物性固莫夺”(自京赴奉先县咏怀五百字
11、),对朝廷还是绝对忠诚的。杜甫对君忠诚,在家天下的封建国家里,君是国的代表,忠君实际上就是爱国,所以他的诗处处表现了忧国忧民的情怀。他自比稷契,有致君尧舜上的大抱负,他的现实生活却是流离失所的,宏大抱负与穷困生活的矛盾,是杜甫诗丰富内容的源泉。唐诗到了杜甫,产生了极大的转变。转变的标志有好几个方面:首先是时间标志,是发生在盛唐向中唐转化的“安史之乱”,安史之乱以后,王维与李白的诗歌数量锐减,而杜甫的重要作品大多是产生于安史之乱以后的。其次是题材标志,杜甫把盛唐诗歌以“言志述怀”为主的宗旨换成了“感事写意”。他在安史变乱期间所写的编年史式的感讽时事之作,奠定了中国古代以时事入诗的诗史精神,这是诗
12、歌功能的一大发展。杜甫不仅在感事述怀中频繁穿插对时政的意见,还写了一定数量以陈述意见为主的诗作,如诸将五首、戏为六绝句等,成为宋人以议论为诗的先声。宋人王禹偁日长简仲咸说:“子美集开新世界。”是非常确切的评价,因为中唐以下至宋元明清的全部诗学,几乎都在杜甫的光辉笼罩之下。也正因为如此,杜甫就得到了后人的崇高评价。李白、王维、杜甫三人具有三种性格特征,也代表着盛唐儒、释、道三种思想影响下的三种诗歌风格,用一个字加以描述的话,李白的诗是“喷”出来的,王维的诗是“流”出来的,杜甫的诗是“磨”出来的。盛唐诗坛最引人注目者除了李白、王维、杜甫三大诗人外,还有山水田园诗和边塞战争诗。山水田园诗的一大代表诗
13、人王维已如上述,此外还有孟浩然和储光羲。孟浩然田园诗的代表作是过故人庄,山水诗的代表作是宿建德江,由于生活道路的不同,王孟二人的诗风也表现出一些差异。明人胡应麟评孟诗:“淡而不幽,时杂流丽;闲而非远,颇觉轻扬。”5我们将王孟二人之诗比较就可以发现,孟诗的着力处是一个“淡”字,王诗的着力处是一个“静”字。“孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中。淡到看不见诗了,才是真正孟浩然的诗。”6储光羲则重在田园诗上着力,代表作是田园杂兴八首。储光羲长期隐居于山村,对田家生活有浓厚的兴趣,他经过精细的观察,着意运用五言古体,模拟陶渊明田园5明胡应麟:诗薮内编卷四,上海古籍出
14、版社1979年版,第68页。6闻一多:唐诗杂论,上海古籍出版社1997年版,第30-31页。5诗的古朴情调和风格,情趣闲适,气息沉厚,风格朴实。唐人殷璠评曰:“格高调逸,趣远情深。削尽常言,挟风雅之迹、浩然之气。”7山水田园诗在盛唐繁盛,是诗人们对山水田园意义再发掘的结果,也标志着盛唐诗人在社会与自然、入世与出世之间体悟到一种平衡,从而在亲近山水和回归田园的过程中,寻求美好的生活方式,营造高雅的精神世界,达到人与自然的和谐之境。以高适、岑参为代表的一批诗人,主要写边塞战争之事,他们的诗慷慨激昂,意气纵横,以豪壮著称,高诗豪壮中含悲壮,岑诗豪壮中显清丽。他们同为边塞诗人,但从军之时间和地点都颇不
15、相同。岑参从军于关西与安西,是唐时的西域边境,其时战争连年不断,且唐军深入西域,扩张疆土,颇振声威,故岑诗往往表现边塞战争的波澜壮阔和西域风光的神奇壮美;高适从军于北部边境,其时朝廷选派边将,常用非其人,致使连年征战,士兵勤苦,故高诗多指斥将帅,同情士卒。然高岑二人,都用流转动荡的歌行体裁,表现边塞战争的动态过程,波澜浩瀚,声情顿挫,气势奔放,笔力雄健,体现了盛唐诗歌沉雄博厚的气概。高适、岑参而外,王昌龄、王之涣、李颀、王翰诸人之诗,或雄浑高昂,或大气磅礴,或慷慨悲凉,或瑰丽奇崛,也都呈现出独特的风貌。需要说明的是,唐代山水诗人和边塞诗人,并非完全分为两大阵营,山水诗人也写边塞,边塞诗人也写山
16、水。山水诗人的边塞诗,古质苍凉,浑脱沉转,如王维;边塞诗人的山水诗,语奇体峻,境阔气逸,如岑参。(三)中唐诗歌(大历元年至大和九年,766-835)随着安史之乱的爆发,唐代由盛转衰,诗歌也由盛唐转入中唐,前期以韦应物、刘长卿和“大历十才子”雄踞于诗坛。韦应物与刘长卿诗歌的主要成就,是在山水诗的创作上达到了相当高的水平。他们都喜爱用五言的形式,表现清雅闲淡的境界。所不同的是,韦长于五古,刘长于五律;韦在闲淡中显朴素自在气象,刘在闲淡中寓凄凉寂寞之感。“大历十才子”之称,据姚合极玄集和新唐书卢纶传记载,是卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏候审和李端。他们以盛唐王维为宗,寄情山水,歌咏自然,倾全力于五言诗偶对的工整和字句的琢炼。他们的成就表现在诗歌形式的再开拓与再创造方面,缺点则是有佳句而无佳篇。经典名篇如钱起有省试湘灵鼓瑟、韩翃的寒食、司空曙的江村即事、卢纶的塞下曲等。总体而言,大历前后的诗歌,是以李白杜甫为代表的盛唐高峰向以元白韩7唐殷璠:河岳英灵集卷下,唐人选唐诗新编本,陕西人民教育出版社1996年版,第178页。6孟为代表的中唐高峰的过渡阶段。中唐诗坛,影响最大的