《高中语文 课外自读：韩凭夫妇 鲁教版选修7.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 课外自读：韩凭夫妇 鲁教版选修7.doc（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、普通高中课程标准实验教科书-鲁教版 中国古代小说选读课外自读 韩凭夫妇教案【教学目标】1.掌握有关笔记小说的文学常识，掌握文中出现的文言实词、虚词及特殊句式。2.朗读文本，读出文言小说的韵味，读出小说人物的情感和性格。3.整体把握小说的情节结构，了解主要的表现手法。4.正确认识和评价小说的思想内容及作者的观点态度。【教学重难点】文章篇幅短，应对文章字斟句酌，深入研究，把文章内容理解透彻，从而把握人物形象的特点。【课时安排】1课时【教学过程】一、文本感知1.背景链接韩凭夫妇魏晋六朝，战乱频仍，礼教崩毁，生命无常，转瞬即死。当时人于如此世道中，为有所寄托，找寻一普遍存在之价值，于是便以爱情为依归，
2、认为世间最珍贵者，莫若情之坚定。反映于搜神记中，仙女可似凡人般为情所动，如弦超；鬼神荐枕追随，如崔少妇墓；死者亦可因“精诚所至”而复生，如河间郡男女。韩凭夫妇亦是如此，因为情之深刻，虽死亦坚持相守，感人直深。2.走近作者干宝，性喜神怪传奇，好阴阳术数。据传说：父死葬于澉浦青山，父有一宠婢，宝母甚妒，父死，乃生推婢于墓中。10余年后，母丧，开父墓，婢竟伏棺如生，载还家中，经日苏醒，复活。又其兄曾气绝而苏。于是干宝搜集有关古今神祇灵异人物变化的民间传说，撰成搜神记30卷。他在搜神记自序中说：“虽考先志于载籍，收遗逸于当时，盖非一耳一目之所亲闻睹也，亦安敢谓无失实者哉！”书中多述神仙鬼怪故事，保存了
3、不少古代优美的传说和民间故事，其中许多名篇，如董永卖身相思树干将莫邪李寄斩蛇等，不仅在民间广泛流传，而且给后世文学创作以深远影响。是我国魏晋志怪小说代表作。3.文学常识搜神记是志怪小说的集大成之作，在艺术上有较高的成就：情节丰富曲折，结构完整；注意使用语言和细节描写来刻画人物的性格；采用了韵散相间的形式，即韵文和散文相结合的形式。在散文叙述中插入诗歌，正是主人公抒发感情、烘托气氛、过度情节等的需要。这种艺术特点在唐传奇中得到了继承和发展，对宋元话本小说和长篇小说也有深刻的影响。二、基础整理1.重点字音缪(lio)其辞 遗(wi)赠 衣不中(zhn)手 冢(zhn) 宿(s)昔之间 梓(z)木2
4、.古今通假其雨淫淫 （通“霪”，连绵不停的雨）妻密遗凭书，缪其辞曰 （通“缭”，曲折缭绕）宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端 （宿通“夙”，早；昔通“夕”，晚。早晚之间，形容时间短暂）3.古今异义河大水深，日出当心 （古义：照着我的心。今义：小心谨慎）既而王得其书，以示左右 （古义：近臣。今义：方位名词）4.一词多义遗：妻密遗凭书 （动词，wi，给予，交付） 遗书于带曰 （动词，遗留，留下） 道不拾遗 （名词，遗失，遗漏的东西） 小学而大遗 （动词，舍弃）与：王与之登台 （连词，和）遣门生与王丞相书 （动词，送给）因嫁女与焉 （动词，给） 蹇叔之子与师（动词，y，参加） 朝过昔改，君子与之 （动
5、词，赞许）为：论为城旦 （动词，表示判断，为）汝为乡宦 （动词，表示判断，是）此妖之所以为妖欤 （动词，成为）若属皆且为所虏 （介词，被）乃：俄而凭乃自杀 （副词，于是）乃是逸少 （副词，竟然，原来）尔其无忘乃父之志 （代词，相当于“你的”）今其智乃反不能及 （副词，竟，却）5.词类活用其妻乃隐腐其衣 （使动用法，使腐烂）王利其生 （意动用法，以为利）缪其辞 （使动用法，使隐晦曲折）6.特殊句式以示左右 （省略句，“以之示左右”）遗书于带曰 （介词结构后置，“于带遗书”）生于二冢之端 （介词结构后置，“于二冢之端生”）根交于下，枝错于上 （介词结构后置，“根于下交，枝于上错”）恒栖树上 （省略
6、句，“恒栖于树上”）相思之名，起于此也 （介词结构后置，“相思之名，于此起”）三、问题导读如何理解韩凭夫妇一文中何氏所书密信？明确：何氏密信那曲折隐晦的爱的誓言，可谓千古美文，如同诗经中的抒情四言体，以韵散交错的形式嵌合在命运的多舛的爱情神话中，使叙述闪腰着诗意的灵光，爱情不死的灵魂由此而获得诗意的升华。四、合作交流有人认为“韩凭夫妇”这则故事的主题并不是揭露暴君的荒淫、暴虐和残忍。对此，你是怎样理解的？明确：暴君的参与只是强调侵犯来势之劣，而正是一民女面对一国之君，在这种力量悬殊的不平等对抗中，更显出韩凭妻子何氏的胆略和勇敢坚毅，对爱情的坚贞与执著，写暴君的荒淫、暴虐和残忍，强化和升华了韩凭夫妇真挚的感情和他们的反抗精神，也表现了人民群众的美好愿望和对他们的同情。五、布置作业熟读课文，把握小说的情节结构，了解主要的表现手法。3
