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1、大学生支教工作报告成都那边要叫谈谈这次支教来的体会，加自己在外奔波 这么近一个月了， 也想给自己一个交代， 所以就总结几点吧， 以记住过去的岁月和亲爱的朋友们。回过头来看看自己出发前思考和想解决的问题，突然发 现答案其实已经出来了。一、关于村民的自组织和文化自觉村民的自组织主要体 现在以民族（布依族苗族汉族）群落为主体的利益争夺，但 这些都已经在过去的斗争中形成定势（比如在同一地区，苗 族是被布依族欺负的对象，沿河谷自然条件较好的地方住的 都是布依族，被赶到山顶自然条件较恶劣的地方居住的都是 苗族，在山中间的大多数是后来的汉族） 。现在村民 16、 7 岁都已开始离开山出去打工，留守的都是儿童
2、还有老人，虽 然还是一个村寨一个村寨的居住，一个村寨也就大概百户人 家，但都已无法形成自组织，一方面缺少外在力量的帮助， 另一方面山区自然、硬件设施都很差。山区的建设还需要一 定的时间，在这个过程中主要还要依靠政府的帮助。关于文 化自觉这种意识， 在山区还很落后， 他们一方面在加速汉化， 一方面也没有力量保护和发展自己的文化。二、村民的行为逻辑 思考这个问题我明白一个道理，所谓的理性决策在非经 过科学训练的人是很难做到的，其实不光是山里人，就算是 经过文明驯化的人也是根据社会文化所约定俗成的规则来 进行决策的，走到山里面我思考这个问题，反思回来，发现 其实所谓的经知识驯化的人跟山里人并没太大差别，别的不 说，组织者组织这次活动这一决策就是意识强化和社会规则 相互作用的结果，而组织者对一些问题认识、思考的不成熟 让我继续发现决策真是门每个人都应该认识、了解、学习的 科学，所谓科学的决策真是个看起来容易做起来很难得事情。三、山村的发展在离开望谟时，我一直在想这个地方的希望和出路在哪 里。应该有很多像望谟这样的县城，没有矿产，没有土地， 没有
