(福建专用)2013高考语文二轮复习 专项训练(二十三) 默写 文学名著、文化经典阅读 论述类文本阅读配套作业(解析版).doc

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1、专项训练(二十三)默写文学名著、文化经典阅读论述类文本阅读一、默写常见的名句名篇(6分)1补写下列名句名篇中的空缺部分。(1)言既遂矣,_。 (诗经氓)(2)_,唯昭质其犹未亏。 (屈原离骚)(3)_,后刺史臣荣举臣秀才。 (李密陈情表)(4)蜀道之难,难于上青天,_! (李白蜀道难)(5)大弦嘈嘈如急雨,_。(白居易琵琶行并序)(6)商旅不行,_。(范仲淹岳阳楼记)二、语言文字运用(6分)2下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是 (2分)()日前,金文明先生在咬文嚼字上撰文指出,余秋雨在没有任何根据的情况下,强不知以为知,硬说自己将“仁者乐山”中的“乐”读成l并没有错,这显然是无稽之谈。当

2、然,余秋雨不是专攻语言的,读错一两个字,本无可非议。问题是分明错了,还要乌龟垫床脚硬撑,并且编出一套理论来唬人,实在不能让人接受。A强不知以为知B无稽之谈C无可非议D乌龟垫床脚硬撑3下面一则材料中的四处画线部分有两处表述不当,请找出并作修改。(4分)全国煤矿有265万接尘人员,据测算,每年约有5.7万人患上尘肺病,因尘肺病死亡的则有六千余人,是安全生产事故死亡人数的两倍。国家煤矿安全监察局的一项调研显示,多数煤矿井下粉尘浓度严重超标,自1983年至2008年,煤尘最高浓度范围为1983 420毫克/立方米,每年有大量职工患上尘肺病,超过国家标准49.5855倍。截止2007年底,全国煤矿企业累

3、计尘肺病患者31.2万例(不包括乡镇煤矿),尘肺病检出率高达7.2%。_处,改为_处,改为_三、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)4下列对作品故事情节的叙述,不正确的两项是(5分)()A宝钗劝宝玉留心“仕途经济”,宝玉认为她在说“混账话”,并且当众颂扬黛玉不会这么说。黛玉听后又喜又惊,又悲又叹。(红楼梦)B觉民、觉慧和几个同学创办了黎明周报,刊载新文化运动的消息,介绍新思想,抨击旧制度和旧思想。觉慧热心地参加周报的编辑工作,经常在上面发表文章。(家)C吴荪甫和赵伯韬在一家夜总会密谈“合作”事宜,赵伯韬想介绍一家银团放款给益中公司,条件是用益中公司的全部财产做担保,吴荪

4、甫最终没有答应。(子夜)D报纸上登载了夏尔父亲因破产而自杀的消息,夏尔得知噩耗后痛不欲生,葛朗台同情地说道:“这年轻人真有出息,把亲情看得比钱还重。”(欧也妮葛朗台)E涅赫柳多夫从彼得堡的剧院出来,步行回姨妈家。路上一个妖冶的妓女朝他嫣然一笑,他顿时想到了玛丽叶特,产生了像在剧场里那样又迷恋又嫌恶的感觉。(复活)5简答题。(任选一题)(5分)(1)请简述孔明美言安抚关羽的故事。(三国演义)(2)在圣母院攻守战中,国王出兵镇压,请简要叙述相关情节。(巴黎圣母院)选第_题:_(二)文化经典阅读(6分)6阅读下面的论语孟子选段,回答问题。子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉

5、有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在;求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(论语先进)孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”(孟子尽心上)注 由:仲由,字子路。求:冉求,字子有。赤:公西赤,字子华。兼人:好勇过人。财:同“材”。私淑艾:靠学问品德使人私下受到教诲。(1)请用以上选段的词语填空。(2分)选段中,孟子把教育的方法概括为五种,从受教育者的角度来看,最需自主探究的一种是“_”;选段中,孔子教育学生的方法属于孟子所说的

6、“_”。(2)以上两个选段体现了什么样的教育原则?请结合选段简要说明。(4分)答:_四、论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成7 9 题。警惕文化的“过度商业化”文化的“过度商业化”,是指当前文化领域内一种一味追求商业价值,而不考虑文化产品的精神属性,唯利是图攫取文化市场超额利润的做法。改革开放之初,许多文人下海经商,其中有人因此被冠以“儒商”的雅号。文人与商人之间,似乎不像从前那么泾渭分明了。再接下来,许多地方为发展经济,提出“文化搭台,经济唱戏”的口号。虽然文化本身不能赚钱,可是,当地的名人、名胜等文化资源,却能够大大提高当地的知名度,为招商引资、旅游开发等带来明显的经济效益。文化与商

7、业的结合更紧密了。再后来,文化本身也成了一种产业,许多文化产品都名正言顺地有了它的商业属性。应当说,这种情况的出现,也不是一件坏事。从一定意义上说,这是改革开放给文化领域带来的勃勃生机,是思想解放和市场经济使文化领域呈现出的繁荣景象。如果文化与商业结合有度,这将是一种双赢的局面。可惜,好景不长。本世纪以来,随着文化由“现代”向“后现代”的转变,文化产品的精神属性越来越被忽视,“过度商业化”却愈演愈烈。与价值失范、信仰崩解、金钱崇拜与娱乐至上的风潮相伴,许多人精神空虚,偏爱感官刺激。“过度商业化”就迎合了人性中的这些欲望,把古今中外各种文化的糟粕汇于一笼,打着“怎么都行”的旗号,颠覆一切权威,否

8、定一切传统,主张玩世不恭,恶搞一切。各种文化垃圾由此催生,低俗、恶俗充斥文化生活。以文学论,阿托尔斯泰说:“文学应该预见未来,用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面,就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而,在“过度商业化”的潮流中,文学逐渐迷失方向,主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味,不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。窃以为,互联网极度发达的今天,人们的世界观和价值观发生变化是必然的。但是,把假恶丑的东西搬出来放大,视作自然,当做时尚,无视是非,是怎么也说不过去的。它可能引发的社会道德水平的大滑坡,恐怕是我们谁都不愿意看到的。大众文化领域如此,学术教育领域也不容乐观。“过度商业化”催

9、生出学术产品低水平重复,甚至剽窃抄袭。本应属于文化发展高端、起引领作用的学术教育文化领域被如此侵蚀,后果令人担忧。“过度商业化”,正使“象牙塔”充满铜臭味,使耐得住寂寞、潜心守护学问的真学者愈加艰难,而使急功近利甚至品行低下者耀武扬威。任何时候都不能忽视文化产品的精神属性和教育使命。真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是:用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声,反映大众的疾苦和不幸,替他们呐喊;揭示社会的美与丑,唤醒正义感和良知。我想,这应该是每个文化工作者都时刻牢记的。珍惜文化的羽毛,勿使其因“过度商业化”而被织成一团垃圾,空耗了精神,也容易消磨观者对文化的信心。(选自人民日报

10、2011 年11 月5 日)7下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(3 分)()A改革开放之初,许多文人下海经商,虽然文人与商人之间,似乎不像从前那么泾渭分明了,但还未走向文化的“过度商业化”。B文化本身成了一种产业,许多文化产品有了商业属性,从一定意义上说,这是思想解放和市场经济使文化领域呈现出的繁荣景象。C文学应该追求“精神属性”,“用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面”,而不是去迎合低级趣味。D把假恶丑的东西搬出来放大,视作自然,当做时尚,无视是非,必然引发社会道德水平的大滑坡。8根据文中信息,请概括文化的“过度商业化”的成因。(3分)答:_9作者为什么提出要“珍惜文化的羽毛”?(3

11、 分)答:_专项训练(二十三)1(1)至于暴矣 (2)芳与泽其杂糅兮 (3)前太守臣逵察臣孝廉 (4)使人听此凋朱颜(侧身西望长咨嗟) (5)小弦切切如私语 (6)樯倾楫摧(一处1分,错、漏、添字则该处不给分)2C(2分) 解析 “无可非议”的含义是:没有什么可以指责的,表示做得妥当。与前文“读错字”的语境不符合。A项,强不知以为知:比喻明明不知道还要逞强装懂。B项,无稽之谈:没有根据的言论。D项,乌龟垫床脚硬撑:指乌龟的壳很硬,撑起了床脚,所以叫“硬撑”。3答案 超过国家标准49.5855倍,每年有大量职工患上尘肺病。 截至2007年底。解析 处“超过国家标准49.5855倍”是对“煤尘最高浓度”的补充说明,也是“职工患上尘肺病”的原因,因此应放在前。处的“截止”一般用在时间名词之后,如果用在时间名词之前,一般只能用“截至”来表达。4答案 AD(答对一项给3分,答对两项给5分)解析 A项“宝钗”应为“湘云”;D项中应是“葛朗台却嘲笑道:这年轻人真没出息,把死人看得比钱还重”。5(1)马超归降刘备,众人都夸马超武艺超群。

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