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1、第六单元素质升级检测(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第卷(选择题30分每小题3分)一、(12分)1下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是()A疙(g)瘩虔(qin)诚倾(qng)家荡产B作揖(j) 糯(nu)米 如数(sh)家珍C石臼(ji) 泥淖(no) 脱颖(yng)而出D狩(shu)猎 醇(chn)厚 络(lu)绎不绝【答案】C(A疙：g，B揖：y，D狩：shu)2下列词语书写完全正确的一项是()A碗牒九连环跳神赶鬼B谜语舂芝麻柔情蜜意C火碳揉碎绵绵不尽D干燥沧白湮灭无闻【答案】B(A牒碟，C碳炭，D沧苍)3下列句子中，加点的成语使用恰当的一句是()A最近，顾军在媒体上频频曝
2、光，同时，他在商界的地位也与日俱增。B十多年来，刘德华、张学友、郭富城、黎明在香港歌坛上鼎足而立。C在毕业十周年的聚会中，大家谈起从前的那些趣事，笑得不可开交。D春节联欢晚会的舞台上，演员们施展出浑身解数来回报观众的热情。【答案】D(A“与日俱增”指随着时间的推移而不断增长，与“地位”搭配不当；B“鼎足而立”比喻像鼎的三条腿一样三方面对立，不能用于“四人并立”的语境；C“不可开交”指无法摆脱或结束，多用于不好的事物，不能与“笑”搭配)4下列句子中没有语病的一句是()A人类的智慧在于不断征服大自然，使未来的世界更加美好，然而，大自然好像有意与人类作对，让疾病无时无刻地困扰着人们的身心健康。B为纪
3、念红军长征胜利七十周年，中国人民革命军事博物馆正举办大型主题展览，展厅里陈列着许多革命先烈的遗物和可歌可泣的英雄事迹。C全国政协委员邓亚萍在接受新华网记者采访时表示，在2008年北京奥运会到来之前，如何切实提高国民素质，已成为委员们关注的焦点。D李宇春、周笔畅、张靓颖、尚雯婕、谭维维等“超级女生”，现在已经是家喻户晓、深受观众所喜爱的超级明星，尤其受到中学生的追捧。【答案】C(A“无时无刻”只表一重否定，与所要表达的语意正好相反；B“陈列着”与“英雄事迹”搭配不当；D“深受观众所喜爱”句式杂糅，应为“深受观众喜爱”或“为观众所喜爱”)二、(9分)阅读下面的文字，完成57题。每年农历七月初七是中
4、国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注，商家也借此推出种种“情侣消费”，回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉，人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而，这是否就意味着传统文化的兴盛？事情恐怕不是那么简单。人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧
5、时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象：一方面
6、，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”；另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有介事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必
7、要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。5. 下列对“灵魂附体”一词的理解，最准确的一项是()A回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。B发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。C和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。D通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式。【答案】A(B项只涉及了“魂”，而未涉及“体”，而且对“发现了”理解错误，原文是要告诫人
8、们必须这么去做，而不是我们已经做到了；C项以偏概全，“在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化”是说过传统节日的目的，过传统节日也好，读经等等也好，都只是其中部分具体形式，只是“灵魂附体”之“体”；D项是说传承传统文化的途径，答非所问) 6以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是 ()A在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。B传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。C是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。D在近代以来的现代化进程中，传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。【答
9、案】D(该句是反衬传统节日的生命力，不是原因，而是背景)7根据原文的信息，下列推断正确的一项是()A中国民间传统节日“七夕”，在媒体的热情关注和商家推动下形成回归传统的热潮，这意味着传统文化的兴盛。B某历史文化遗址，如果被开发作为旅游点，给商家带来了利益，也使该遗址广为人知，这不一定是尊重传统文化。C我们今天有不少地方的女性以穿旗袍为时尚，许多酒店装修得古香古色，这说明我们发现了传统文化的价值。D今天我们倡导过传统节日，兴起读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为，都必须严格按古代的原有模式来做。【答案】 B (A项判断太绝对，由原文“这是否就意味着传统文化的兴盛？事情恐怕不是那么简单”及后文“传统
10、文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观”推知。C项曲解文意，原文是：“当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的基因。”D项曲解文意，原文说：“通过七夕之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。”)三、(9分)阅读下面文言文，完成810题。秦穆公闲，问由余曰：“古者明王圣帝得国失国，当何以也？”由余曰：“臣闻之，当以俭得之，以奢失之。”穆公曰：“愿闻奢俭之节。”由余曰：“臣闻尧有天下，饭于土簋，啜于土铏，其地南至郊止，北至幽都，东西至
11、日所出入，莫不宾服。尧释天下，舜受之，作为食器，斩木而裁之，销铜铁，修其刃，犹漆黑之以为器。诸侯侈，国之不服者十有三。舜释天下，而禹受之，作为祭器，漆其外而朱画其内。缯帛为茵褥，觞勺有彩，为饰弥侈，而国之不服者三十有二。夏后氏以没，殷周受之，作为大器，而建九傲，食器雕琢，觞勺刻镂，四壁四帷，茵席雕文，此弥侈矣，而国之不服者五十有二。君好文章，而服者弥侈，故曰俭其道也。”由余出，穆公召内史廖而告之曰：“寡人闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余圣人也，寡人患之。吾将奈何？”内史廖曰：“夫戎辟而辽远，未闻中国之声也，君其遗之女乐以乱其政，而厚为由余请期，以疏其间，彼君臣有间，然后可图。”君曰：“诺。”乃
12、以女乐三九遗戎王，因为由余请期；戎王果具女乐而好之，设酒听乐，终年不迁，马牛羊半死。由余归谏，谏不听，遂去，入秦，穆公迎而拜为上卿。问其兵势与其地利，既已得矣，举兵而伐之，兼国十二，开地千里。穆公奢主，能听贤纳谏，故霸西戎，西戎淫于乐，诱于利，以亡其国，由离质朴也。 (取材于说苑卷二十反质)【注释】铏：古代盛羹器。傲：通旒(li)，龙旗九旒，周天子仪仗。8下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()A愿闻奢俭之节节：关键B莫不宾服 宾服：归顺C君好文章，而服者弥侈 文章：文字作品D设酒听乐，终年不迁 迁：迁移(放牧的地方)【答案】C(文章，在这里指车服旌旗等)9. 下列句子编为四组，全能说明“
13、国君奢”的一组是()饭于土簋，啜于土铏觞勺有彩，为饰弥侈四壁四帷，茵席雕文君好文章，而服者弥侈君其遗之女乐以乱其政戎王果见女乐而好之，设酒听乐ABCD【答案】B(表现国君奢，表现国君俭，秦使戎王奢)10. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是()A西戎的臣子由余，深谙治国之道，他的一席话引起了秦穆公的担忧。B戎王中了内史廖的计谋，沉溺女乐，不理政事，不听劝谏，而亡其国。C秦穆公本是奢侈的君主，但他能听贤纳谏，痛改前非，终称霸西戎。D同是失国，舜禹失去的是属国，夏后氏、西戎王失去的是自己的国家。【答案】C(秦穆公“痛改前非”的说法属于无中生有)第卷(共120分)四(23分)11把上文中画线的句
14、子译成现代汉语。(10分)_【答案】秦穆公闲居时，问由余说：“古代圣明的帝王有的得到天下有的失去天下，应当是因为什么呀？”由余回答说：“我听说，应当是因为节俭得到天下，因为奢侈失掉天下。”戎王果真安排女乐而喜欢，摆设酒筵欣赏音乐，整年不改变，马牛羊死了大半。12阅读下面这首宋词，回答问题。(8分)虞美人蒋捷丝丝杨柳丝丝雨，春在溟濛处。楼儿忒小不藏愁，几度和云飞去觅归舟。天怜客子乡关远，借与花消遣。海棠红近绿栏杆，才卷朱帘却又晚风寒。(1)词的上片是如何表现“愁”的？(4分)答：_(2)结合下片内容，赏析“海棠红近绿栏杆”一句。(4分)答：_【答案】(1)前两句融情入景，写杨柳如丝，细雨绵绵，一派迷蒙景象(1分)，渲染倚楼人的愁绪如万缕千丝(1分)。后两句运用比喻、比拟、夸张手法(答出其中两种即可)，将抽象的愁形象化，并以楼小藏不下，愁几度飞上云天寻觅归舟(l分)，生动含蓄地突出愁之浓重。(2)运用反衬手法(l分)，以海棠临栏、红绿相映的艳丽之景衬托凄凉乡愁(1分)，突出(1分)乡愁的浓重(1分)。13请按照要求在下面横线上填写出相应的名句名篇。(5分)秦观在鹊桥仙中表达自己独特的爱情观的是“_，_”。
