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1、语文：鲁人版必修五第三单元逐课精练逍遥游（节选）课后练习积累与运用1下列加粗字的注音全部正确的一项是（ ）A北冥（mn） 鲲鹏（kn） 抟扶摇（chun） 坳堂（o）B夭阏（） 蜩鸠（tio）决起（ju） 榆枋（fn）C舂粮（chn） 朝菌（cho）蟪蛄（hu） 大椿（chn）D晦朔（shu） 蓬蒿（ho） 泠然（ln） 数数然（shu）2 下列句子中不含通假字的一句是（ ）A小知不及大知，小年不及大年。B旬有五日而后反。C知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 D故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。3与“齐谐者，志怪者也。”句式相同的一项是（ ）A莫之夭阏者。B覆杯水于坳堂之上。C石之
2、铿然有声者，所在皆是也。D野马也，尘埃也。4下列“其”字不作代词的一项是（ ）A北冥有鱼，其名曰鲲。B天之苍苍，其正色邪？C彼其于世，未数数然也。D奚以不知其然也。5选出加粗词语与现代汉语意思相同的一项（）A天之苍苍，其正色邪？B翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。C至人无己，神人无功，圣人无名。D朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。6选出下列各句翻译有误的一项（ ）A野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。译：有如奔腾的野马一样流动的雾气，飞扬着的尘埃，都是被生物的气息吹拂在空中飘荡着。B之二虫又何知？ 译：鸣蝉和学鸠这两个小动物又知道什么呢！C此小大之辩也。译：这就是小和大的区别。D小知不及大知，小年不及大年。
3、译：小的智慧比不上大的智慧，短促的寿命赶不上长的寿命。7下列有关常识表述不完全正确的一项是（ ）A庄子是庄子和他的门人及后学所著，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。是道家的一部主要著作。B逍遥游是庄子的人生理想与价值追求，庄子以追求个人的精神自由作为人生的最高境界，因此，庄子的逍遥游不是简单的行动自如，无拘无束，而是精神的绝对自由。C庄子不仅是一位哲学家，也是一位文学家，其文汪洋恣肆，仪态万方，富有浓厚的浪漫主义色彩，其文学特色在历史上影响并哺育了一代又一代的文学艺术家。 D庖丁解牛是庄子知北游中的篇章，但没有逍遥游著名。很多成语如“目无全牛” “游刃有余”“踌躇满志”等都源于
4、此篇。文言文阅读阅读下面的文章，回答问题。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战 ，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以
5、衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”1对下列句中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）A兵刃既接，弃甲曳兵而走 接：交接B狗彘食人食而不知检 检：约束C王无罪岁，斯天下之民至焉 罪：归罪D河东凶亦然 凶：歉收2下列句中加粗的词在句子中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）A微夫人之力不及此 B寡人之于国也，尽心焉耳
6、矣C忌不自信，而复问其妾曰 D以暴露百姓之骨于中原3下列各组中加粗的词的意义和用法，相同的一项是（ ）A斧斤以时入山林 勾践载稻与脂于舟以行B人死，则曰：非我也，岁也 父母之爱子，则为之计深远C颁白者不负戴于道路矣 吾妻之美我者，私我也D或五十步而后止 因人之力而敝之，不仁4下列与本文相关的分析正确的一项是（ ） A孟子主张施行“仁政”去统一天下，本文的倒数第二段的叙述体现了他“仁政”主张的两点具体内容：制民之产，谨庠序之教。B孟子可以说是个雄辩家，他能用巧妙的方法将谈话引入预设的话题，能用连续的反问句揭露对方的破绽，能用形象恰当的比喻说明道理。本文就是最好的例证。C孟子所推崇的理想人格是“富
7、贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他认为人格的重要远远高于财富、权力和地位。但本文的论述中却强调制民之产。由此可见他的“仁政”主张和他推崇的理想人格是互相矛盾的。D孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，更鲜明的反映了他的民本思想，但是本文的叙述没有反映他这种思想。5对有关文学常识的叙述，不正确的一项是（ ） A先秦历史散文内容丰富，形式多样。有编年体的左传，有国别体的国语和战国策等。B我国古代二十四部纪传体史书的前四部是史记（西汉司马迁）汉书（东汉班固）后汉书（南朝宋范晔）三国志（晋陈寿）。C先秦诸子散文产生于春秋战国时期百家争鸣的时代。主要有论语孟子墨子老子荀子韩非子等，表现了各流派
8、的思想观点和政治主张。D左传是第一部叙事详细的编年史著作，战国策是我国最早的一部国别史。参考答案积累与运用1A2D3D4B5B6D7D文言文阅读1A2B3B 4A5D唐诗三首课后练习积累与运用1为下列加粗的字注音。鱼凫（ ） 石栈（ ） 猿猱（ ）巉岩（ ） 喧豗（ ） 吮吸（ ）2下列有关常识说法错误的一项是（ ）A李白，字太白，唐代大诗人。蜀道难写得极富浪漫主义色彩。B锦瑟一诗是取首句句首两字为题。本诗鲜明地体现了李商隐诗歌多义性的特点。C读完杜甫的登高，给人的感觉是“凄凄惨惨戚戚”。D律诗一般不押韵。3默写句子。无边落木萧萧下，_。沧海月明珠有泪，_。_，只是当时已惘然。诗歌阅读阅读下面
9、的文章，回答问题。送友人入蜀李白见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。千沉应已定，不必问君平。注：据汉书记载，蜀有严君平，卜筮于成都市。有问卜者，则依著龟为言利害。夜游宫 记梦寄师伯浑陆游雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。注：师伯浑，陆游的友人。1送友人入蜀中具体表现“崎岖不易行”的句子有（）山从人面起 见说蚕丛路 云傍马头生 芳树笼秦栈 春流绕蜀城A BC D2下列对词句的理解，不正确的一项是（ ） A“雪晓清笳乱起”句突出了边地风光特色，也渲染了战争
10、气氛。B“想关河”中的“想”是“推测”“猜想”的意思。C“雁门西，青海际”两句，代指宋金对峙的前线地区。D“漏声断”中“断”，是断断续续的意思。3下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）A“铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。B词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，结构紧凑。C“清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。D作者通过“雪晓”“寒灯”“漏断”“月斜”等意象，写出了清冷的意境。4词中“自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死”与陆游书愤中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”相比较，两处所表达的思想感情有何异同？相同点：_。不同点：_。参考
11、答案积累与运用1f zhn no chn hu shn2D3略 诗歌阅读1C2D3C4相同点：词句和诗句都表现了诗人抗金报国、建功立业的爱国之志和壮志未酬、理想落空的伤感之情。不同点：第一句抒发了对自己不被理解的慨叹，突出了烈士暮年壮心不已的心境。第二句着重表达了诗人壮志未酬却已年老鬓衰的悲愤情怀。读伊索寓言课后练习积累与运用1下列加粗词语读音无误的一项是（ ）A狂吠（fi） 怜悯（mn） 信而好（ho）古 B浅薄（b） 吝啬（s） 衣（y）锦还乡 C譬（p）如 笨坯（p） 惟妙惟肖（xio） D卑鄙（b） 隽（jn）永 精妙迭（di）出2对下面一段话的含义，理解正确的一项是（ ）我认为寓言要
12、不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当。A人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善果，一切既不清楚也不公平。B有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。C人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。D生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。3常识填空伊索寓言是_寓言的汇编，相传为_所作。它是欧洲最早的寓言集，在欧洲文学史上奠定了寓言创作的基础。钱钟书，现代著名学者、作家。字_，号_，是一
13、位学者型的讽刺幽默作家。他的_是中国最早的丰富而详赡的中西比较诗论；另一部学术著作_融广博的知识和精卓的见解于一体。他的讽刺性长篇小说_具有独特的艺术特色，并已被译成多种外文。伊索寓言中有许多大家耳熟能详的寓言故事，举出三例：_，_，_。现代文阅读阅读下面的文章，回答问题。中国文化的天人合一思想中西文化的基本差异之一就是，在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，而西方文化则强调，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和发展。中国文化的这种特色，有时通过“天人合一”的命题表述出来。中国古代思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来，而主张天人协调、天人合一。天人合一问题，就其理论实质而言，是关于人与自然的统一问题，或者说是自然界和精神的统一问题。应当承认，中国传统文化中的天人
