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1、选择求真论作灶(2011-04-19 07:11:30)转载标签：家居分类：择日大家谈论作灶论作灶灶为一宅之主，养生所为关焉，故司命之神视中馈者为隆替也。盖中馈之所从无定，而灶之动作有因，岂能执一而概施，今见时师为人选择，辙取主命之食禄生旺为吉，至有同一生命，同一日时，而作灶之家，有彼吉此凶者，非由用神之各有不同乎？明因作灶之课不易择，故将其旨详剖于后，有不惜为秘授也。时师选择，拘泥灶经，微论其月之与主命合不合，但合乎此，则云为吉。否则虽属良辰，则弃而不取。其例有赤眼、招瘟、疾病、钱财、狐狸、牢狱、风火、疮毒、田蚕、富贵、招客、进口为序，正二月从寅起赤眼，卯招瘟，辰疾病，巳钱财，午狐狸，未牢狱
2、、申风火、酉疮毒、戌田蚕、亥富贵、子招客、丑进口，三四月从辰起赤眼，巳招瘟，依此顺行十二支，五六月午上起赤眼，七八月申上起赤眼，九十月戌上起赤眼，十一十二月子上起赤眼，俱依此顺行十二支。遇钱财田蚕富贵进口为上吉，招客次吉，余俱不吉。然考其例，既不从年上干支五行，不从年上五虎遁与纳音五行，又按于十二建星不合，四时五行不合，三合五行不合，正五行与八卦洪范诸五行俱不合，不知从合取意，而硬装图例，传载于书，以滋世惑也。且予所选常犯招瘟疾病等不吉之日，而毫无一验者，则其伪可知也。通书载壬子灶君死日，荒唐无比。然按壬子干支皆属水，灶属火，水能克火，冬月水旺火弱，用固不宜，余月无妨。又云丙丁为的命杀，丙不作
3、灶，不知从何取意。大抵以灶属火，丙丁也属火，若夏月火旺之侯，或不宜用。故发微篇云：“太旺无依，反作孤凄也”。余月岂尽忌之，奈愚者执泥鲜通，见壬子丙丁日，纵合主命吉辰，畏不敢用。至刀占日原忌架马，与作灶无干，今因刀占二字之意，云不利于养畜，诚为可笑。正绝烟火日正绝烟火日：正五九月丁日，二六十月甲子日，三七十一月癸酉日，四八十二月庚午日其起例于三合五行，如寅午戌月三合火局，生于寅而败于卯，卯乃阴支，配以阴干丁火，是为丁卯，以次三月内以丁卯日为败也。亥卯未月三合木局，木生于亥而败于子，子乃阳支，配与阳干甲木，是为甲子，于次三月内以甲子日为败也。申子辰月三合水局，水生于申而败于酉，酉乃阴支，配以阴干癸
4、水，是为癸酉，以次三月内以癸酉为败也。巳酉丑三月为金局，金生于巳而败于午，午乃阳支，配于阳干庚金，是为庚午，于次三月内以庚午日为败也。盖言取者绝也，绝既无人，尚有火烟乎？故云绝烟火耳。奈伪术不查其本，于三合五行正理与合取天干之意，捏造伪例，曰绝烟。正七辰戌妨，二八猪蛇不可当，三九切忌逢马鼠，四十又怕犯牛羊，五与十一忌猴虎，六月十二鸡兔伤，世人不信绝烟火，十人犯着九人殃。以伪传伪，流转于世，致业术者习而不查，动者畏避。噫，此虽作俑之罪，而也后术之愚耳。既以伪例正七辰戌，四十丑未四支而论，夫辰戌丑未在禄命家以墓库为嫌，而克择专取三合为局，虽墓而不为墓也。况寅月于戌，申月于辰，巳月于丑，亥月于未，皆
5、是三合成日，天喜吉辰。他如卯月于亥，午月于寅，酉月于巳，子月于申，辰月于子，未月于卯，戌月于午，丑月于酉，何一非三合成日天喜乎？况数月内于此数日非生即旺，安得捏为绝烟？至其不用天干单论地支，全无五行正理，益见其泛滥支离也。辨伪专作灶吉凶日辨伪专作灶吉凶日：满成损男女，执破害牛羊，平收进财宝，定开益田庄。建闭妨家长，除危宅母亡，八宫君莫犯，四吉载为良。按，破日诸事不宜，不独作灶为忌。但成乃天喜吉日，催丁最宜，今反曰男女有损，况宪书月表所载作灶，不论建满除危，合吉皆用。即平收定开，若不合吉不取，唯看月令之所宜，岂专以平收定开为四吉乎？况其所指宅长宅母何以分别？田财牛羊何所取意？无稽之言，莫胜于此。
6、辨贫子不守灶日辨贫子不守灶日：丙寅丁未与戊申，壬子癸丑并甲寅，尚有庚辛壬戌是，更加辛丑癸酉真。贫子不知姓是名谁，抑或是人是鬼，而遽以贫子名之。当其守灶时，边从何见，不守时在于何方？纵六十日内只此十日为吉，设与主命不合，而又在所必为，得毋贫子虽守而也吉乎？况丙寅甲寅日，申月月破，戊申庚申日，寅月月破，癸丑辛丑日，未月月破，壬子日午月月破，壬戌日辰月月破，丁未日丑月月破，癸酉日卯月月破。又申子辰月，绝烟火日，苟于是月值此破日，必将曰贫子不守，吉日破也无伤也，否则其五十日皆贫子守矣。种种枉诞惑人滋甚。上伪例本欲删除，不染笔端，但恐误既久，诚恐后学不知，误听愚术蛊惑，故不得不辨以正其谬也。更旧作灶更旧
7、作灶其法专看馈主所从。如从夫则取夫星为用，从子则取子星为用，从翁则取印绶为用，至用神务要透视，声旺得令，四柱扶助，不可克制，倘克制须要补救。经云：用神不可有损伤是也。其课选合，堆禄堆贵，或禄贵交弛，遁取岁命禄贵飞到灶向尤妙。课命切不可相刑冲，胎元也不可冲也。有陈某以作灶日请予，询其尊内，则日尚未有聘，唯老母在堂。其母乃乙亥生命，是妇无夫，从子为用，选戊辰年乙丑月丁亥日丙午时兴工作灶，取己酉时进火，柱内日上用神出现，自坐贵乡，月上乙木生扶，时上丙火相助，用神极其旺矣。午为事禄，又乙命长生在午，丁日丙时，贵人趋于亥命（某也辛亥生人），入火酉时，用神遇长生贵人之地，课又是三奇贵格，应主其子得贵扶持，
8、骏发可期。来春果有以处女聘为娇客，家日增益。有丁亥馈主从夫相子为用，选戊辰年甲子月壬申日乙巳时兴工作灶，用己酉时进火。柱中壬水夫星透露，值日丁与壬合，禄趋亥。仲冬之月，壬水当令，地支三合会局，夫星极其旺矣。虽年干戊土当权，似乎克制，而有月上甲木救援，且冬水汪洋，妙乎土止，则天不至于放荡。巳时兴工，故壬之贵也癸之贵（某夫癸未生人）也，进火用己酉时，是进神吉时。又子星居长生，馈主长生，贵人在酉，必主其夫精神健康，财源日益。此为黄内兄选择，用后见效。补：有己未宅母，行年七十五岁。长子丁亥生命，配壬寅馈主，次子辛卯生命，配丁酉馈主，孙与媳妇值辛亥生人。其未完娶者尚不计，予为选择做灶日。其宅母年高，不当
9、用事，应以壬寅、丁酉二妇代主中馈，但二妇上有老姑，下有连枝，克择故要旺夫相子，而必兼扶印绶、比肩为用，方得雍然采于堂前也。选取癸酉年乙卯月丙午日兴工作灶，用己酉时进火，先以壬寅主妇起火，次及丁酉，辛亥二妇。按壬寅生命，壬与丁合为合财，丙丁重重生进火，己酉时，夫星己土长生在酉，主夫刚健。乙乃子星，食禄于卯，必产贤郎。两禄乃印绶专禄，宅母延长，癸为兄弟，居于太岁，主昆玉和谐。其夫丁亥生人，丙丁贵人趋命，丁禄在午，贵人长生在酉，夫妇合吉。按丁酉生命，丙丁双现，兄弟比和，乙为印绶，坐下得禄，老母颐养天年。午为食禄，己土子星居长生，宁看弄璋。癸水夫星虽弱，喜值岁干，则弱而尊矣。况课例三奇，贵人趋命，午为
10、食禄，长生在酉，身主刚强。其夫辛卯生人，丙与辛合，己土生身，辛禄在酉，生人在午，均叶于吉。辛亥夫妻，丙丁贵人趋命，命贵在午，酉为专禄，己土印绶居长生，地支亥卯未邀合。己未宅母，丙丁叠叠生身，己土长生在酉，专禄在午，子星虽不出现，而二酉乃食禄之地，必主老而弥健。诸子必发无疑矣。后果连年添丁，财源日益，老母康健，一门和谐。（此为族兄所选）略举数课于前，以见选择取用之各不同也。作灶催丁作灶催丁盖灶以向为主，其法要得男女命天嗣星天喜红鸾禄贵，及岁禄贵太阳天月德到向，再将三一男女生年值卦配灶向，卦合得生气延年天医吉，向本年太阳方也吉。课要夫星生旺，子星有气，四柱扶助，用神不犯刑冲，又不可冲胎。宜天喜麒麟
11、凤凰天月德金匮生气，及开成危定等吉日，忌建破闭收，死气废绝天空旬空伏断天克地冲日，此改灶催丁之妙诀也。课见前移床篇内。分爨作灶（补）分爨作灶（补）陈某翁有三子，以分餐日托余兼迁宅移床，而各宅不问向，又要循次迁移。翁系己巳生命，宅相甲戌，宅坐午向子兼丙壬，选取辛未年、癸巳月、乙巳日、壬午时进宅，用本日申时安床。盖所移之宅虽非新造向，克择必以入宅论坐向，中宫吉利方为合法。查午山本年炙退，课要补助，兹用巳午火局，会南方火气，帮扶午山，犹纯补法也。况主命己禄居午，真贵人禄马临山照向，天干三奇贵人趋命，虽中宫官符有占，喜其无气，且岁命真贵飞入化解。作灶取辛未年、癸巳月、丁酉日、乙巳时兴工，宅相甲戌生命，
12、宅相甲戌生命，以从未相子为用，柱中夫星虽弱，尊居一干日上，丁火克制，妙乎癸水透露，况巳酉邀合，夫星旺矣。巳月巳时，食禄叠叠，进或用乙巳日癸巳时，食禄于巳月巳日，贵人一未岁午时，成双贵捧足格也，应主其夫康健，诸子并茂无疑矣。其长媳寡妇，甲午生命，妇有三子，长壬子生命，媳妇癸丑生命，次丁巳与乙丑二命。宅坐乙向辛兼辰戌，取辛未年、甲午月、壬辰日、癸卯时进宅。本年三杀在西，向上欠利，宜行左右偏门为吉。然三杀属金，五月休囚之令，岁命真贵日月时飞临向上，即行正门迪吉。将本日卯时为宅母与诸子一未月，再用本日巳时与壬子宅长夫妻安床。盖壬命天喜在酉，癸命天喜在申，用辰日邀合酉，巳日邀合申，壬干又癸命天嗣星与麒麟
13、星。取辛未年、丙申月、己巳日、己巳时兴工作灶，以甲午宅母为馈主，从子为用。柱中月上子星出现，日时食禄重重，必主诸子齐昌，且与癸丑宅妇相为吻合。（按，各家若与翁姑同餐，则取翁为用，今翁自爨，故各有所从也。）其次媳也寡妇，系庚子生命子与媳妇俱乙卯生命，宅坐坤兼未，选辛未年、乙未月、壬寅日、癸卯时进宅，课取贵禄马元临方。盖本年金堂禄元，乙卯生命，水掌贵元与马元，查是日金水二星临与坤未，虽金为乙之冲，妙化天福，有喜水化天贵，乃乙命天嗣星，定卜早年生贤郎（宅主正在七月初旬成婚）。即用本月巳时，与宅母安床。作灶取辛未年、丙申月、壬申日、乙巳时兴工，妇也从子为用。柱中壬水子星坐长生之地，专禄居申，又壬日与乙
14、命二贵交弛，月上丙火微克，宅母日干壬水救助，是子来救母之意也。其三子己酉生命，宅相庚戌生命，宅坐坤兼未，取辛未年、丁酉月、丙辰日、丙申时进宅。坤属土，丙丁生山，申辰邀合，是山旺局更妙，己酉宅主，丙丁叠叠生身，贵人重重趋命，扶山相主，极其妙矣。但微嫌日主与宅相克冲，然喜纳音相生，况柱内丙与辛合，辰与酉合，情有所念，也属无忌，故书云：“贪生忘克，贪合忘冲”，此之谓也。安床取丁酉月、己未日、癸酉时，己命贵人，庚命专禄俱在申，课用二未酉拱夹申字，是拱禄拱贵也。且己命长生在酉，庚命贵人在未，丁火夫星坐长生贵人之位，叶吉。用辛未年、丁酉月、乙巳日、乙酉时兴工作灶，庚戌馈主从夫为用，月上丁夫坐长生贵人之乡，
15、日时财星重重生助，必主助其夫宏创基业。各灶照依时兴工，工就随用谷米实于灶旺内，朝夕点灯一盏，安置其上，勿令冷气，总至分爨时，一齐进火。翁己巳生命，一家之主，今为分爨，务令其子兴旺发达。取辛未年、丁酉月、乙丑日、辛巳时分火，课用巳酉丑局会旺食神，使子孙昌盛，咸有大振家声之兆，且又各合灶进火吉辰也。盖择日前后不各相照应，不如不择，而要各相照应，也不易择，试观前选诸课，何一不相照应乎？姑录共证焉。附庐山峰作灶课附庐山峰作灶课予阅庐山峰选择遗书，见其作灶一篇，因人所从取用，甚得前贤秘旨，与世之拘守陈辙，执泥鲜通者，不啻天渊，兹并载于后，以见克择之贵变通也。绝烟火诀：绝烟一诀少人知，阳月阴日莫猜疑，阴月
16、阳日君须记，规例先贤之所遗。子午卯酉分真假，甲丁庚癸配四支，女命三从何所说，从父从夫从子宜。庚辛二命丁卯日，壬癸逢马正及时，丙丁二命夺鼠子，甲乙生人遇金鸡。世人只道无容说，作灶分餐最不利，此是绝烟真妙诀，时师若犯主流离。绝处逢生诀绝处逢生救贫人，克择工夫埋土寻，从翁印星宜断绝，从夫官杀要凋零。从子子星日值绝，时来克日绝穷根，进火吉时君要识，寻方点火绝他人。子日要点西方火，卯日己方君可寻，午日卯方覔火主，酉日兑方富室真。玄女秘传经一卷，反绝富室救贫人，漏泻天机休浪说，传贤传子事当慎。少年从翁，中年从夫，老年从子，翁死从夫，夫死从子，另有无翁无人，无子无妻，则从财。甲木败子旺卯死午胎酉，乙木病子禄卯生午绝酉，丙火胎子败卯旺午死酉，丁火绝子丙卯禄午生酉，戊土胎子败卯旺午死酉，己土绝子病卯禄午生酉，庚金死子胎卯败午旺酉，辛金生子绝卯病午禄
