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1、邓拓，原名邓子健，邓云特，笔名马南邨、向阳生等。建国后历任人民日报总编辑、社长，“文化大革命”一开始即遭迫害，1966年5月18日含冤去世，主要著作有中国救荒史、燕山夜话、论中国历史的几个问题等，并与吴晗、廖沫沙合写三家村札记，1944年主持编辑了第一部毛泽东选集。他的杂文爱憎分明、切中时弊而又短小精悍、妙趣横生、富有寓意，一时全国许多报刊、杂志争相仿效，开设了类似的杂文专栏，为当时“百花齐放、百家争鸣”的文苑增添了生气。,邓拓 （19121966）福建闽侯（今福州）人,他以毕生的精力宣传真理，歌颂光明，揭恶和黑暗；却惨死在用最卑鄙的谎言和最恶毒的诬陷织成的罗网之中。 他用他犀利的笔英勇奋战了
2、一生，最后却被一小撮以杀人的反动文痞的笔杆子杀害。,射击三步走,整体阅读思考:,1、对方的观点是什么?,2、作者是怎样反驳的? 运用了怎样的论证方法？,3、作者是怎样理解不求甚解的?,树靶子（对方的观点）,对任何问题不求甚解都是不好的。,虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。,先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志
3、。忘怀得失，以此自终。,原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。,今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。,讨论：,“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？,首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。 其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。 因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。,陶渊明的读书观：,不求甚解的两层含义：,1、虚心，别骄傲自负,2、不咬文嚼字，前后贯通,举例论证从态度上说明,举例论证从方法上说明,1、列宁批评普列汉诺夫,2、诸葛亮的读书方法,3、引陆家山
4、的话,或外或中，或今或古，或正或误。强调不能求只记住这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。选例典型，论说周到。,道理论证进一步证明,讨论：,肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？,“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。,虚心 读活,1、正面阐释陶渊明的本义。,2、通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。,射靶子,自己的主张,书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。强调重要的书要反复阅读。（结论 ）,虚心，读活，多读，勤读
5、。,怎样才能达到“活”读书，理解“精神实质”呢？,作者是怎样理解不求甚解的？ 一是表示虚心， 二是说明读书的方法，读书要前后贯通，了解大意。 多指读书只求懂得大意，不求深入理解。 当然，同样需要认真读书，只是不可抠一字一句，不因小失大，其结果仍然要读懂才行。,树靶子,射靶子,自己的主张,驳论文,基本结构,（摆事实）,（讲道理）,论证思路,先树起批驳的靶子即摆出敌论，然后针对敌论采用直接或间接的方式进行批驳。,驳论与立论 议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。 立论：就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。 驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、甚至反动的见解或
6、主张。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式: 一、直接指出对方论点的荒谬 二、批驳对方论据 不真实，难以置信 三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误,思考：,本文的主要内容是什么？,全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含 义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进 行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全 在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅 读”的观点。,谈读书,读书的正确目的,读书的方法,读书的作用,对比论证,比喻论证,归纳论证,不求甚解,树靶子,引出处,释新义,举例子,引语录,结上文,事实论证,引用论证,对比论证,立论,驳论,疑难共探讨,为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？ 道
7、家与儒家的世界观、人生观不同，读书方法也不同。儒家对待读书，讲究严谨、精细，道家对待读书，讲究意会，以陶渊明说得最为准确，这就成为儒家批评的目标。,总结一下!,正确的读书态度是什么?,1、虚心,2、读活,3、多读,4、勤读,能力拓展： 十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己独特的感悟。如果把它们用简练的文字记录下来，这也就成了读书名言。试一试，自拟一条读书名言。,课堂反馈 1、“不求甚解”一语，出自 （朝代） 的 。原意 ， 属褒义 。今多指 浅尝辄止 含贬义。本文通过对“不求甚解”一词的论述，提倡读书要 。 2、谈读书与不求甚解这两篇文章在内容上有相似之处，都是 ； 但在写法上是不同的，前者是 ，后者是 。,晋,陶渊明,五柳先生传,读书只求领会要旨，不死抠字眼儿,学习或工作不认真，不求深入理解，,多次反复，虚心领会,谈论读书的,立论,驳论,
