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1、国考面试名言警句之创新、纳谏、合作篇创新与实践篇1、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。（江泽民）2、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。（江泽民）3、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。（陶行知）4、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。（陶行知）5、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。（陶行知）6、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策
2、是使手脑联盟。（陶行知）7、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。（爱因斯坦）8、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。（爱因斯坦）9、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。（杨振宁）10、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得
3、更好，说明你是有才能的人。（狄德罗）11、踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。（爱因斯坦）12、创造力是最珍贵的财富，你有这种能力，能够把握生活最佳的时机，缔造伟大的成就。别忘了你是导演、编剧兼演员。13、创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。14、创造力是可以传递的。纽约州立大学的研究显示，学完一轮创造课程后，学生的创造性思维能力几乎成倍增长。15、人之可贵在于能创造性地思维。16、新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大显神通的技能。17、知识本身不会使一个人具有创造力。创造力的真正关键在于如何活用知识。活
4、用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。18、人生最高之理想，在求达于真理。19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。20、创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。21、应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。合作与团结篇1、你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时只会淹没在那些旧钟的一片
5、响声里。（苏联高尔基）2、一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。（雷锋）3、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。（印度泰戈尔）4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。（雷锋）5、团结就是力量。6、三个臭皮匠顶个诸葛亮。7、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。8、天时不如地利，地利不如人和。9、众人拾柴火焰高。10、单丝不成线，独木不成林。11、人心齐，泰山移。12、大河有水小河满，大河无水小河干。纳谏篇1、先民有言，询于刍荛。(诗经大雅板)释：先民，古代贤人。询，询问，请教。刍荛chro，割草打柴的人。2、千夫诺诺
6、，不如一士之谔谔。(宋苏轼讲田友直字序)释：夫，一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士，有识见的人。谔谔，直言争论。3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(汉王充论衡书解篇)释：宇，屋檐。失，失误。草野，指民间。经，儒家经典。诸子，诸子百家。4、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。(黄石公)5、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。(徐特立)审时适变篇1、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。(淮南子氾论训)释：苟，如果。法，取法。周，合。循，遵循。2、治事不若治人，治人
7、不若治法，治法不若治时。(宋苏轼应制举上两制书：“。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”)释：治，治理，掌握。不若，不如。时，时机，时势。廉洁清正篇1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（汉桓宽）释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。2、但立直标，终无曲影。（旧唐书）释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。3、大臣法，小臣廉。（明黄绾）释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。（宋陆游）释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。5、智者不为非其事，廉者不为非其有。（汉韩婴）释：聪明的人不去做并不是没有事
8、做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。6、俭节则昌、淫夫则亡。（墨子）释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。（孔子）释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。8、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。（古楹联）释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象）9、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。（古对联）释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于
9、图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。（唐陆贽释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。11、臣门若市，臣心是水。（汉书）释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。12、瓜田不纳履，李下不整冠。（乐府诗）释：走在瓜田里，鞋子掉了也不
10、用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（元王冕）释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。14、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。（劝戒全书）释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。15、贵尔六尺身，勿为名所驱。（唐柳宗元）释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。16、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。（明于谦）释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上，免
11、得人民议论长短。17、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。（孔子）释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。18、公则生明，廉则生威。（朱舜水）释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。19、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。（唐杜荀鹤）释：就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。20、心不清则无以见道,志不确则无以立功。(宋林逋)释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。21、以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）释：考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏；六
12、条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。22、廉者憎贪，信者疾伪。（唐陈子昂）释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。23、据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。（汉陆贾）释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力置办个人产业,那么就不能教化百姓,国家的法令政策他们也就不会服从。24、不以一己之利
13、为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（明末黄宗羲）释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益；不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。25、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。（清郑燮）释：官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给置办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。26、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。（重订增广）释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。27、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。
14、（重订增广）释：不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。为政篇1、上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉贾谊）释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子）释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。4、乃知国家事，成败固人心。（
15、宋.王禹戎）释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。5、政通人和，百废俱兴。（宋.范仲淹）释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（北齐.刘昼）释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。8、为上能自爱，群属必畏钳。（清.康熙）释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！（汉.王符）释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。11、无多事、无废事、庶几无事；不
