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1、上孝宗皇帝第一书陈亮臣惟中国天地之正气也 中国，书指中原之地。，天命所钟也 钟,凝聚。，人心所会也，衣冠礼乐所萃也，百代帝王之所相承也。挈中国衣冠礼乐而寓之偏方 衣冠礼乐，泛指文物制度。一作“礼乐衣冠”。寓之偏方,谓寄寓南方。古代以中原地区为中国,故称南方为偏方。，虽天命人心犹有所系，然岂以是为可久安而无事也!天地之正气，郁遏而久不得骋，必将有所发泄，而天命人心，固非偏方所可久系也。国家二百年太平之基 二百年太平之基,谓宋朝享有二百年的太平，统治有巩固的基础。按北宋共一百六十八年,此举成数。，三代之所无也 三代，夏、商、周三朝。;二圣北狩之痛 二圣北狩;宋徽宗、钦宗二帝于靖康二年(一一二七)在
2、汴京被金人俘虏北去。狩，巡狩。孟子.梁惠王下:“天子谪诸侯曰巡狩。巡狩者,巡所守也。”此用为被俘的讳饰之词。，汉、唐之所未有也。方南渡之初，君臣上下，痛心疾首 痛心疾首,痛恨到极点。，誓不与之俱生，卒能以奔败之余而胜百战之敌 胜百载之敌,南宋名将韩世忠、岳飞、吴玠、吴璘、刘琦等都先后打败过金帅兀术的精锐部队。及秦桧倡邪议以沮之 秦桧倡邪议以沮(j举)之,参见胡铨戊午上高宗封事。邪议,指 和议。沮, 败壤。，忠臣义士斥死南方 斥死,受到贬斥,失意而死。，而天下之气惰矣!三十年之余 三十年之餘,自绍舆和议(一-一四年)至此已三十八年。，虽西北流寓皆抱孙长息于东南 西北流寓，中原流寓江南的客戸。中原
3、在南宋京城临安(今浙江省杭州市)的西北方,故云。，而君父之大仇一切不复关念，自非海陵送死淮南海陵送死淮南,金主完顏亮於宋高宗绍兴三十一年(一一六一)大举南下。虞尤文败之於采石矶(在安徽省当涂县西北长江边)。后亮在瓜洲镇被部将完颅元宜等杀死。海陵,指完颜亮。金世宗完顏雍郎位,发亮为海陵庶人,故称。瓜洲鎭在江苏省邗江县南,宋时属淮南东路。，亦不知兵戈为何事也。况望其愤故国之耻而相率以发一矢哉!丙午、丁未之变 丙午丁未之变，即指宋钦宗靖康年间，金人攻陷汴京、二帝被俘的大变乱。靖康元年(一一二六), 岁次丙午;二年(一一-七),岁次丁未。，距今尚以为远，而海陵之祸，盖陛下即位之前一年也 而海陵之祸二句
4、.上句龙川文集卷一作“靖康皇帝之祸”。按宋钦宗被俘后，于宋高宗绍兴三十一年(一一六一)死於五国城(今黒龙江省依兰县)，适为朱孝宗即位(一一六二)的前一年。独陛下奋不自顾，志于殄灭 独陛下奋不自顾二句，指朱孝宗隆兴元年(一一六三)用张浚督师北伐,井“下诏亲征”事。(见,而乱臣贼子惧。”。今举一世而忘君父之大仇，此岂人道所可安乎?使学者知学孔子之道，当道陛下以有为 道,一作“导”。字通。，决不沮陛下以苟安也。南师之不出，于今几年矣，岂无一豪杰之能自奋战?其势必有时而发泄矣。苟国家不能起而承之 承之，谓承受天地之正气而予以发扬(意思指恢复中原)，必将有承之者矣。不可恃衣冠礼乐之旧，祖宗积累之深，以为
5、天命人心可以安坐而久系也。“皇天无亲，惟德是辅;民心无常，惟惠之怀 皇天无亲四句：语见尚书.周书.蔡仲之命孔安国傅:“天之於人，无有亲殊,惟有德者则辅佑之。民之於上,无有常主,惟爱已者则归之。”。”自三代圣人皆知其为甚可畏也。春秋之末，齐、晋、秦、楚皆衰，吴、越起于小邦而举兵以临齐、晋，如履无人之地，遂伯诸侯 昊越超于小邦四句:吴、越原为小国，至春秋后期,始渐强大。吴王夫差会在艾陵(今山东省泰安县)大败齐兵，与晋国争夺霸权。越王勾践灭吴国后,在徐州(今山东省胜县)大会诸侯,成为霸主。“而举兵以临齐晋,如履无人之地”，原本无此十三字,据龙川文集卷一补。伯,同“霸”。黄池之会 黄池之会, 春秋哀公
6、三年:“公(鲁哀公)会晋侯及吴子於黄池。”公羊傅:“吴何以称子?吴主会也。吴主会，则曷为先营晋侯?不与夷狄之主中国也。”黄池,在今河南省封丘县西南。，孔子所甚痛也，可以明中国之无人矣。此今世儒者之所未讲也。今金源之植根既久 金源,金国的别称。，不可以一举而遂灭;国家之大势未张，不可以一朝而大举。而人情皆便于通和者，劝陛下积财养兵，以待时也。臣以为通和者，所以成上下之苟安，而为妄庸两售之地 为妄庸两售之地,意谓对於狂妄和愚庸的两种人都有好处。妄,指劝宋孝宗“积财养兵以待时”(作者斥为“狂妄之解”)的人。庸,指下、文所钢“愚庸龌龊之人”。，宜其为人情之所甚便也。自和好之成，十有余年。凡今日之指画方
7、略者，他日将用之以坐筹也;今日之击球射雕者 击球,唐、宋时流行的练武游戏。，他日将用之以决胜也。府库充满，无非财也;介胄鲜明 介胄,即甲胄。军服。，无非兵也。使兵端一开，则其迹败矣。何者?人才以用而见其能否，安坐而能者不足恃也;兵食以用而见其盈虚，安坐而盈者不足恃也。而朝廷方幸一旦之无事，庸愚龌龊之人皆得以守格令 格令，规定和法规。、行文书，以奉陛下之使令，而陛下亦幸其易制而无他也。徒使度外之士摈弃而不得骋 度外之士，不拘小节的奇才异能之士。，日月蹉跎而老将至矣。臣故曰：通和者所以成上下之苟安，而为妄庸两售之地也。东晋百年之间，南北未尝通和也，故其臣东西驰骋，多可用之才。今和好一不通，朝野之论
8、，常如敌兵之在境，惟恐其不得和也，虽陛下亦不得而不和矣。昔者金人草居野处，往来无常，能使人不知所备，而兵无日不可出也。今也城郭宫室，政教号令，一切不异于中国，点兵聚粮，文移往反，动涉岁月，一方有警，三边骚动，此岂能岁出师以扰我乎?是固不知势者之论也 是固不知势者之论也，原本无此句，据龙川文集卷一补。然使朝野常如敌兵之在境，乃国家之福，而英雄所用以争天下之机也，执事者胡为速和以惰其心乎 执事者;指执政官。?晋、楚之战于邲也 晋楚之战邲,左传宜公十二年载晋和楚战战邲(今河南省郑州市)，晋师败绩。，栾书以为 栾书，晋国的名将。卒諡武子。此次在晋军中为赵朔所率下军之佐。时晋国将领主战主和,意见分歧。栾
9、书认识到楚国的强大力量和在年事上有备,反对冒进。见左传宜公十二年。：“楚自克庸以来 楚自克庸以来, 左传文公十六年载楚庄王灭庸。庸,古国名,在今湖北省竹山县一带地。，其君无日不讨国人而训之：于!民生之不易 讨国人，治理楚国的人民。，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆之 军实，指士兵。申儆(警),再三告诫。：于!胜之不可保，纣之百克而卒无后 纣之百克而卒无后，谓纣王虽百战百胜,终于亡国。”晋楚之弭兵于宋也 晋楚之弭兵於宋,左传襄公二十七年载宋大夫向戌谋弭兵，会晋、楚诸国大夫为盟於宋国门之外。弭兵，息兵。，子罕以为 子罕，即乐喜，一称司城子罕，宋国的正卿。他反对“去兵”。左传襄公
10、二十七年载子罕日:“兵之设久矣,所以威不轨而诏文德也。型人以兴,乱人以废。废兴、存亡、昏明之术,皆兵之由也,而子求去之，不亦诬乎！以诬道蔽诸侯,罪莫大焉!”(辞句与作者所引稍有不同。)：“兵所以威不轨而昭文德也 兵所以威不规而昭文德，谓兵之篇用是制止暴乱以发扬文德之治的。不轨,不循法度，叛逆。，圣人以兴 圣人以兴,如汤、武用兵以兴商、周。，乱人以废 乱人以废,如桀、纣弄兵以覆国亡身。废兴、存亡、昏明之术，皆兵之由也 废兴存亡昏明之术二句:谓国家废兴、存亡、昏明之道，皆由於用兵(说明兵不可去)。而求去之，是以诬道蔽诸侯也 诬，妄。蔽，迷惑。”夫人心之不可惰，兵威之不可废，故虽成、康太平 成康，谓
11、周成王姬颂、康王姬钊。史配.周本纪称:“成、康之际，天下安宁,刑错四十余年不用。”，犹有所谓“四征不庭 四征不庭，尚书.周书.周官载成王;“四征弗庭,绥厥兆民”孔安国传:“四面征讨诸侯之不直者,所以安其兆民。十亿曰兆,言多。”不庭,不朝见王庭,此指叛逆者。”、“张皇六师”者 张皇六师，尚书周书康王之誥:“张皇六师, 无坏我高祖寡命。” 孔安国传:“言当张大六师之众,无坏我高徳之祖(谓文王)寡有之教命。”，此李沆所以深不愿真宗皇帝之与辽和亲也 李沆（航),字太初,洛州肥郷(今河北省肥郷县)人。宋眞宗时官至宰相。宋史.李沆传;“后契丹和亲。(王)旦问:何如?沆日:善则善矣,然边患既息,恐人主渐生侈
12、心耳。”。况南北角立之时 角立,对立不相下。，而废兵以惰人心，使之安于忘君父之大仇，而置中国于度外，徒以便妄庸之人，则执事者之失策亦甚矣!陛下何不明大义而慨然与金绝也?贬损乘舆 贬损乘舆,裁减仪仗随从。乘舆,皇帝的车驾，此以泛指皇帝的一切服用。陆贽奉天请罢琼林大盈二库状:“采舆有旧仪。”，却御正殿 却御正殿,封建时代，遇到天灾人祸，皇帝不在正殿而在便殿（别殿）朝见羣臣,表示弓|咎之意。，痛自克责，誓必复仇，以励群臣，以振天下之气，以动中原之心，虽未出兵，而人心不敢惰矣。东西驰骋而人才出矣。盈虚相补 盈虚相补,以有餘补不足。而兵食见矣。狂妄之辞不攻而自息，懦庸之夫不却而自退缩矣。当有度外之士起，
13、而惟陛下之所欲用矣。是云合响应之势，而非可安坐所致也。臣请为陛下陈国家立国之本末，而开今日大有为之略;论天下形势之消长，而决今日大有为之机。惟陛下幸听之。唐自肃、代以后 肃代,唐肃宗李亨、代宗李豫。，上失其柄，藩镇自相雄长 藩镇,唐玄宗时设置节度使於边陲各地，时称藩镇，总览数州的军政大权,势力强大。中唐以后,藩镇渐增,形成割据称雄、君弱臣强的局面,一直延续至晩唐、五代。，擅其土地人民，用其甲兵财赋，官爵惟其所命，而人才亦各尽心于其所事，卒以成君弱臣强、正统数易之祸 正统数易,此指五代期间朝代的变革而言。当时兴起的统治者多出身节度使。艺祖皇帝一兴 艺祖，指宋太诅赵匡胤。魏泰东轩笔录卷一称太祖为艺
14、祖。顾炎武日知录卷二十四“艺祖”条:“人知宋人称太祖为艺祖,不知前代亦皆称其太祖为艺祖。然则是历代太祖之通称也。”，而四方次第平定，藩镇拱手以趋约束 藩镇拱手以趋约束,见前王安石文本朝百年无事剳子註12。，使列郡各得自达于京师。以京官权知 以京官权知，宋制:州府长官概以京官充任,号权知府事、权知军州事。权知有临时处理的意义。，三年一易，财归于漕司 财归于漕司，宋时以转运使掌一路或数路财政。转运使职司漕运，故称其官署为漕司。，而兵各归于郡。朝廷以一纸下郡国 郡国,汉时设置郡与国以划分地方区域。隋以后只设置州、郡。，如臂之使指，无有留难。自管库微职 筦,“管”的异体字。，必命于朝廷，而天下之势一矣。故京师尝宿重兵以为固，而郡国亦各有禁军 禁军,朱朝皇帝的警卫军，用以“守京师，备征戍”。见宋史兵志一，无非天子所以自守其地也。兵皆天子之兵，财皆天子之财，官皆天子之官，民皆天子之民，纲纪总摄 纲纪总摄，政令集中於朝廷。纲纪,政纲与法纪。，法令明备，郡县不得以一事自专也。士以尺度而取 尺度,标准。此指考试制度所定的规格要求。，官以资
