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1、高 二 语 文2011.11（测试时间：120分钟）第卷（选择题 共20分）一、本大题共5小题，每小题2分，共10分。1. 下列词语中，加点的字的读音全都正确的一项是（ ）A 莅临(l) 赡养shn) 商贾(g) 譬如(b) B 谲诈(ju) 经筵(yn) 园圃(p) 熟稔(rn) C 感喟(ku) 葛衣(g) 晦朔(shu) 庠序(xing)D 诡辩(gu) 希冀(j) 提供(gng) 亡佚(y)2下列词语中，字形全都正确的一项是（ ）A. 篡位 编纂 防犯 秋亳之末 B. 熹微 厮杀 蓬蒿 断章取义C. 名誊 障敝 妨碍 贻笑大方 D. 暴戾 戮刺 曲指可数 礼尚往来3下列句子中，加点的成
2、语使用恰当的一句是（ ）A. 北京电视台的几个经济类节目都办得栩栩如生，显示出编导很有水平。B. 分子不断散布恐怖言论，干着分裂祖国的勾当，这些危言危行总有一天会得到应有的惩罚。C. 在向高考冲刺的紧张阶段，备考复习缺乏通盘考虑，目无全牛，顾此失彼，这是许多高三同学复习收获不大的重要原因。D. 回顾历史，闭关锁国、一味妥协曾使中华民族承受了太多耻辱。往者不谏，来者可追，作为龙的子孙，我们要谨记：不忘国耻，振兴中华！4下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A春秋战国时期，儒家的代表人物是孔子、孟子和荀子。论语属语录体散文，孟子发展为对话体的论辩文，而荀子则已发展到论辩说理的高级阶段。他们的
3、思想虽有差异，但都很重视道德伦理教育和人的自身修养。B道家又称“道德家”，代表人物是老子和庄子。道家所说的“道”与儒家的“道”不同，道家的“道”旨在说明宇宙万物的本源，主张道法自然，提倡清静无为。老子说话充满玄机，而庄子更是新奇幽妙，寓言迭出，我们所熟悉的庖丁解牛、望洋兴叹、庄周梦蝶、守株待兔、涸辙之鲋这些故事都出自庄子，让人浮想联翩。C 墨家政治上主张兼爱、非攻、尚贤、尚同，经济上主张强本节用，思想上提出尊天事鬼，同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。D法家主张以法治国。春秋时期，管仲、子产是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。到战国末期，韩非综合法、
4、势、术，集法家思想之大成，而李斯则是实施法家主张的代表人物。法家最有影响的著作当属商君书和韩非子。5. 下面对诗句的赏析，不正确的一项是( ) 水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。注释：此词于东坡贬居黄州的第四年，公元1082年（元丰六年）六月作。苏辙黄州快哉亭记：“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰快哉。”平山堂，公元1048年
5、欧阳修在扬州所建。 A全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之的精神风貌。B“长记平山堂上”五句，作者用“长记”二字，唤起曾在扬州平山堂所领略的美好回忆，又以此比拟今日在“快哉亭”上所目睹的景致，将“快哉亭”与“平山堂”融为一体，这种以实写虚的笔法，不但平添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动。C “一千顷，都镜净，倒碧峰”三句，写江面广阔明净，碧绿的山峰，倒映江水中，形成了一幅优美动人的平静的山水画卷。“忽然”两句，写一阵巨风，江面倏忽涛澜汹涌，风云开阖，如此奇峰突起的转换目的是为了凸显白发老翁奋力
6、搏击风浪的豪情。D“一点浩然气，千里快哉风”，点明全篇主旨：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中，处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。 二、本大题共5小题，每小题2分，共10分。阅读下面文言文，完成610题。楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：出户望南山，松生石上，剑在其背。”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。 莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在?”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：
7、语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下，石底之上，即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。 王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶?”曰：“吾干将、莫邪子也。楚王杀吾父。吾欲报之!”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚!”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。 客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日三夕不烂。头踔出汤中，瞠目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之，客以剑拟
8、王，王头随堕汤中；客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。(选自搜神记)6.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.王大怒，使相之 相：审看B.王即购之千金 购：悬赏征求，重金收买C.客曰：“不负子也。” 负：辜负D.愿王自往临视之 临：面对7.下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是（ ）A.吾为王作剑，三年乃成 乃修教三年，执干戚舞B. 愿王自往临视之 胡为乎惶惶欲何之C. 剑在其背 善推其所为而已矣 D.将子头与剑来，为子报之 兔不可复得而身为宋国笑8.下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的
9、一项是（ ）A.汝若生子是男，大，(则)告之曰B.语汝子，(汝)出户望南山，松生石上，剑在其背C.闻王购子头(以)千金D.客以剑拟王，王头随堕(于)汤中9.下列语句编为四组，全都直接表现以弱抗暴精神的一组是（ ）日夜思欲报楚王眉间广尺，言欲报仇客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶?”儿曰：“幸甚!”即自刎，两手捧头及剑奉之客曰：“此乃勇土头也，当于汤镬煮之。”客亦自拟己头，头复堕汤中A. B. C. D.10.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）A.干将、莫邪为楚王铸剑，铸了三年才铸成。楚王对此大怒，杀了干将。B.莫邪的儿子长大后，母亲以实情告之。赤遵父嘱得剑，日夜思报父仇。C.为躲避追
10、捕，赤逃入山中，遇见一位愿为其报仇的人，便决然舍命相托。D.侠客诱使楚王来到煮赤头的汤镬前并将其杀死，自己也献出了生命。第卷（共80分）三、本大题共15分。11在横线上填写作品的原文。（15分，每空1分） 鹏之徙于南冥也，水击三千里， ，去以六月息者也。背负青天， ，而后乃今将图南。适百里者， ；千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅， 寓形宇内复几时？ ？以无厚入有间， 既自以心为形役， ？以吾一日长乎尔， 。 ，时矫首而遐观。 ，不如登高之博见也。 ，鸟倦飞而知还。 ，功在不舍。 ，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。焉有仁人在位， ？刑于寡妻，至于兄弟， 。四、本大题共4小题，共25分。阅读下面
11、的作品，完成12 15题。我的秦腔记忆在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，拥集着几乎一律黑色棉袄棉裤的老年壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩；伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味儿和旱烟味儿弥漫到村巷里。我已记不得从几岁开始跟父亲去看戏，却记着一个细节。在人头攒动的戏台下，父亲把我架在他的肩上，还从这个肩头换到那个肩头，让我看那些我弄不清人物关系也听不懂唱词的古装戏。我在这里接受的音乐熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是间接许久才响一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风干散利爽的敲击声。我起初似乎
12、对这些敲击类和弦乐类的乐器音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，还有板胡和梆子以及扁鼓相间相错的声响，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望潮起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱，曾经震得我捂住耳朵，这时也有接受的颇为急切的需要了；白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆婆，把关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的
13、哄笑迎来送走我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易更难替代的戏曲欣赏倾向。“文革”结束后，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：“这才是戏!”更有幽默表述的感慨：“秦腔到底又姓秦了!”这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀。“文革”禁绝所有传统剧目的同时，只推广10个京剧“样板戏”，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了“秦腔不姓秦了”的调侃。上世纪80年代中期，我买回来一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够，我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾。在写作白鹿原的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐
