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1、(本试卷分第卷和第卷。满分150分。考试用时150分钟。)第卷(共36分)一、(15分，每小题3分)1(2011年高考山东卷)下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()A磅秤/磅礴仿佛/佛手瓜刨除/刨根问底B钥匙/汤匙漩涡/涡轮机调节/调虎离山C驻扎/扎实亲事/亲家母伎俩/仨瓜俩枣D果脯/胸脯胳臂/长臂猿倔强/强颜欢笑解析：选D。A.bn/pn，f/f，po；B.shi/ch，w，tio/dio；C.zh，qn/qn，lin/li；D.f/p，bei/b，jin/qin。2下列词语字形都正确的一项是()A鼎盛蹊径貂裘良晨B红蕖 天堑 萧鼓 婵娟C杖藜 黄粱 篷帆 暮蔼D谙熟 黯淡 料峭
2、溽暑解析：选D。A项，晨辰。B项，萧箫。C项，蔼霭。3依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是()万竿碧竹，郁郁葱葱，蔚为壮观，透出一派清韵，让人难以_。文章的基本论点是正确的，但是论据_了一些，说服力还不够强。_上次“一弹多头”空中拦截试验失败的教训，美国决定暂缓多极导弹的研制。A忘怀 单薄 鉴于B释怀 单薄 基于C释怀 薄弱 鉴于D忘怀 薄弱 基于解析：选A。“忘怀”：是“忘记”，“释怀”：是“(爱憎、悲喜、思念等)感情在心中消除(多用于否定)”。结合语境，该填“忘怀”。“薄弱”和“单薄”都是形容词，表示不雄厚、不坚定，容易破坏。“薄弱”：强调力弱，容易破坏，用于力量、意志、能力、事情
3、的环节等抽象事物，不用于具体事物。“单薄”：强调不厚实，显得无力，用于力量、论据和某些具体事物。结合语境，该填“单薄”。“鉴于”：含有“觉察到、考虑到”的意思，后接造成某种结果或引起另一件事情发生的条件；“基于”：只是相当于“根据”。结合语境，应选“鉴于”。4下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是()A他的音质很好，可惜师出无名，如果能有名师指点，他在音乐上肯定会有光明的前途。B平儿明知是谁偷了茯苓霜，但投鼠忌器，怕伤了那主人探春的体面，所以不愿去起赃。C多数学生表示，老师处理学生问题应该做到公平公正，丁是丁，卯是卯，不能有偏有向。D今天的主题讨论，各组角度不同，因而侧重各异，如此南辕北辙，怎
4、么能达成协议呢？解析：选B。B项，投鼠忌器：意思是想用东西打老鼠，又怕打坏了老鼠旁边的器物；比喻想打击坏人而又有所顾忌。A项，师出无名：指出兵没有正当理由；泛指做某事没有正当理由。C项，丁是丁，卯是卯：形容做事认真，毫不马虎。D项，南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。5下列各句中，语意明确、没有语病的一句是()A为解决农村居民因病致贫和因病返贫问题，我国明年将加快建立覆盖城乡居民的基本卫生保健，完善公共卫生和医疗服务体系。B教育部要求在自主招生的各高校进行文化测试、面试等一般要安排在寒假期间进行，以免干扰和影响中学正常的教学秩序。C中国利用非洲丰富资源的同时，也把自身在现代化建设中积累的有益经验
5、和实用技术带到非洲，帮助非洲改善自身的发展能力。D近年来，德州市始终坚持“以人为本”的理念和“人与自然和谐相处”的原则，努力为城乡居民创造便利舒适、环境优美的生活空间。解析：选D。A项，成分残缺，应为“建立覆盖城乡居民的基本卫生保健制度”；B项，重复累赘，去掉后一个“进行”；C项，搭配不当，将“改善”改为“提高”。二、(9分，每小题3分)(2011年高考江西卷)阅读下面的文字，完成68题。文化时间时间有“向”的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来，这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。
6、白天跟随黑夜，新月代替旧月，冬天过了是夏天，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉马特，是他们日历的基本单元。时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的物理学中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束；因此，甚至时间本身也是一个循环。”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。公元4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验，从事同样的活动。”好像所有历史的事件
7、都装在一个大轮子上一样，循环不已。英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为永恒回返的神话的书里，认为世上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放。这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，于是死心塌地地承认再生和更新。犹太基督教传统把“线性”(不可逆)的时间，直截了当地建立在西方文化里面。由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难，都是惟一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前，
8、只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。不可逆时间深刻地影响了西方思想。它为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起来。总之，线性时间概念的出现和因之而起的观念改变，为现代科学的产生打下了思想基础。文化时间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂，以及体内各种不同节奏从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新所组成的交响乐，都牵涉到循环式时间；而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面，不停的钟摆或晶体振荡积累成一般所谓的“时间”，在地球上这时间就表现为12小时或24小时的周期。另一方面，各种耗散现象，诸如
9、电池的干涸，发条的松弛，都告诉我们时间是一去不回头的。(节选自柯文尼、海菲尔德时间之箭，有删改)6下列关于“文化时间”的表述，正确的一项是()A文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义，其中包含了后来形成的“向”的概念。B文化时间包括循环模式和线性模式，犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成的。C文化时间是西方文化的组成部分，不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来。D文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应，文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的。解析：选A。B.“犹太基督教传统对线性模式的认识是
10、在循环模式的基础上形成的”在原文中找不到依据。C.“不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来”错，原文的表述是“不可逆时间深刻地影响了西方思想。它为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起来”，是不可逆时间把现代人和原始生物在时间上连接起来。D.“文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的”错，文中无此信息。7下列对文章内容的理解，不恰当的一项是()A当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期。B当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线，不可逆转，这是犹太基督教
11、最早提出的观点。C相对于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰。D“时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而“没有真正的历史”则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生。解析：选B。“这是犹太基督教最早提出的观点”错。文中的表述是“基督教出现以前，只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间”。8从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是()A许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对时间的认识，并用这种认识来解释历史，由此形成了最初的文化时间。B文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念，希腊各宇宙学派和犹太基督教传统对时
12、间的认识大相径庭。C人从生到死体现的不可逆时间理论，改变了人们的观念，为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路。D从文化层面解读时间，冬夏交替标志着时间的循环往复，而日常生活中钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头。解析：选D。“日常生活中钟表的旋转”“告诉我们时间一去不回头”，即钟表的旋转是线性模式，错，原文是“日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌”，即既具有循环模式，又具有线性模式。三、(12分，每小题3分)(2011年高考山东卷)阅读下面的文言文，完成912题。桓公问治民于管子。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。
13、勿已。如是，又何以行之？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！” 桓公又问曰：“寡人欲修政以干时于天下，其可乎？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”桓公在位，管仲、隰朋见。
14、立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税
15、敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。(节选自管子，四部丛刊本，有删改)【注】管子：名仲，字夷吾，齐国国相。干时：谋求定时会盟诸侯。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A勿已。如是，又何以行之已：停止B泽命不渝，信也 渝：坚持C公修公族，家修家族 修：治理D若济大水有舟楫也 济：渡过解析：选B。B.渝：改变。10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A足以能通其意于天下乎故燕王欲结于君B拱手而问曰 朝济而夕设版焉C缓其刑政则人不惧死 三人行则必有我师D寡人闻仲父之言此三者 此亡秦之续耳解析：选C。A.第一个是介词，到；第二个是介词，与，跟。B.第一个“而”表修饰；第二个“而”表顺承。C.均为连词，那么。D.第一个是用于主谓之间的结构助词，取消句子独立性；第二个是结
