《寓言四则》总

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1、赫耳墨斯和雕像者,蚊子和狮子,第一课时,生活启示录,寓言像一把钥匙,可以打开心灵之门,启发智慧,让思维活跃。,那么什么是寓言呢?,文学常识: 寓言是文学作品的一种体裁 以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人,有的是人格化的动物,植物或自然界其他东西和现象。 主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言:用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。,寓言的特点,一、劝喻性,二、讽谏性,“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故

2、事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。,赫耳墨斯和雕像者,伊索寓言,伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫,德尔斐人出钱赔偿他的生命。传说雅德蒙给他自由以后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部伊索传的抄本中,他被描绘得丑陋不堪,从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。,赫拉 宙斯 庇护 粘住,h,zhu,b,zhn,庇护:包庇;袒护。庇:遮蔽,掩护。 爱慕虚荣:喜欢表面上的光彩 较量:用竞赛或斗争的

3、方式比本领、实力的高低 凯歌:战争胜利后为了庆祝胜利所唱的歌,1. 伊索寓言; 2. 宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神,宙斯,赫耳墨斯,赫拉,月神:阿尔忒弥斯,雅典娜,他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理?,宙斯雕像,赫拉雕像,墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?,一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑宙斯不如赫拉,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。,结果令赫耳墨斯满意吗? 他值得同情吗?,点明寓意,爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训,爱慕虚荣的人一文不值。,爱慕虚荣的人反而不

4、被别人重视。,蚊子和狮子,蚊子为什么能打败狮子?,智者胜,蚊子为什么会败给蜘蛛?,骄者败,蚊子和狮子,蚊子:冲、咬,扬长避短,胜,狮子:抓,蚊子:吹、唱,骄傲自满,败,蜘蛛:粘,骄兵必败,点明寓意,看偶然性往往有其必然性的原因,偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”,为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”,因为骄兵必败,这就是这则寓言的寓意。,取得一点成绩决不能骄傲自满。,朗读赫尔墨斯和雕像者蚊子和狮子,完成表格,赫耳墨斯雕像者,问身价,语言 (对话),蚊子、狮子、蜘蛛,挑战与失算,动作、心理,分析情节、概括寓意,第一则:,1、讽刺了那些妄自尊大,爱慕虚荣的人。 2、告诉人们要有自知

5、之明,不能妄自尊大。 3、 ,第二则:,1、讽刺了那些取得成绩得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。 2、人不应被暂时的胜利冲昏头脑 。 3、 ,拓展思维: 续编寓言故事。 a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他说了什么? b.蚊子战胜狮子,吹着喇叭、吹着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了,以后还会发生什么故事?,穿井得一人,杞人忧天,第二课时,穿井得一人选自吕氏春秋 杞人忧天选自列子,寓言二则,【学习目标】,1、知道寓言的文体特点及吕氏春秋列子的有关文学常识。 2、能用自己的话多角度概括寓言的寓意,学习编写寓言,培养发散思维能力。 3、能从寓言中获得对生活有

6、益的启迪。,穿井得人,吕氏春秋,吕氏春秋概况,吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。吕氏春秋分为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论,所以汉书艺文志等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以称之为吕氏春秋。 穿井得人这则寓言选自吕氏春秋慎行论 察传。“察”即细查明辨,“传”即传闻。,字词读音,溉汲(gi j ),文章大意,小组讨论 说说文章讲了什么故事,待 等到,译文: 宋国有一姓丁的人家,家中没有井,要到外面去打水浇田,(他

7、家)经常有一个人住在外面(专门做这件事)。,宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。 及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”,的,顺接连词,溉,浇灌。 汲水,从井里取水。,代词,他,告诉,得到、获得,住,等到他家了挖一口井之后,告诉别人说:“我家挖井得到了一个人。”,穿井得一人,打水浇田,挖掘、开凿,有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。” 国人道之,闻之于宋君。,知道,听说, 这里 “使知道”,听说,译文: 有人听说了这件事,并传播开来说: “丁家打井挖到了一个人。”,代词,指丁家 人说的那句话。,传播,得到,挖到,挖得,这件事,国都里的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道 了这件事。,这件事,讲

8、述,被。,国都,宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人 之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。,译文: 宋国国君派人向丁家询问这件事。,向,这件事,应答,回答,的,在,派遣,得到,丁家的人回答说:“(家里打了井,不必再派人到个面打水)得到了一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。”,使唤,指劳力,得到, 挖到,挖得,像这样,如此,听取传闻,寻到的消息如此,还不如不知道。,问题探究,1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人。”是什么意思? 2.传话的人把这句话听成了什么意思? 3.这则寓言故事说明了一个什么道理?,意思是他家打井得到了一个劳动力。,听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。,告诉

9、人们不可轻信传言并盲目传播,说话、念词 ,不要产生歧义等。,3.从不同角度说说,这则寓言故事的寓意?,(1)道听途说的话不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。【讹(),1. 错误。2.敲诈,欺骗。】 (从有闻而传之者的角度来看) (2)在交际中,语言的表达很重要,必须做到表达准确、清楚,以避免出现不必要的误会和歧义。 (从丁氏的角度来看) (3)在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。 (从宋君的角度来看) (4)说明求贤不应该仅凭传闻,对于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注意“经典”的原义,又要躬身实践。 (从文本对待传闻的本意及引申角度来看),启示,“横

10、看成岭侧成峰,远近高低各不同。”读寓言也似看出,需要多角度地解读。读了穿井得一人,你悟到了哪些道理呢? (1)耳听为虚,眼见为实。 (2)不要轻信流言蜚语,切忌道听途说。 (3)不要听到传闻就往外传,要动脑筋想一想是否合乎情理。,穿井得人幽默风趣。 故事中因对话中有一个多义词(指人也可指劳动力)或把“得” 两音义混用,而被人误解,结果越传越远,居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相,事实与传言相差太大,不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。,本文的写作手法。,杞人忧天,列子,列子,相传战国郑国人列御寇著。汉书艺文志著录列子八篇。 列子是道教经典之一,其学说本于黄帝、老子,主张清净无

11、为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动,有较高的文学和思想价值。,字词读音,杞(q)人 躇(ch)步 星宿(xi) 中(zhng)伤 跐(c)蹈 舍(sh)然,文章大意,小组讨论 说说文章讲了什么故事,杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废,寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:,“天,积气耳,无处无气,若屈伸呼吸,终日,你,杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身,以至于整天 睡不好觉,吃不下饭。,另外又有个人为他所担心的事而担心,就去开导他,罢 了,聚积的气体,亡,无,没有,告知、开导,停止、不再继续,吃,他,依托、寄托,就,,说:“天不过是积聚的气体罢了

12、,没有一个地方没有 气的。你一屈一伸(一举一动),一呼 一吸,整天 ”,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:,“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:,行动,活动,为何,为什么,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”,果真,助词,表疑问语气,相当于“吗”,星星,那,那个人说:“天果真是积聚的气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:,晓者曰:“地积块耳,“日月星辰也是空气中发光的东西,,那个人又说:“如果地陷下去怎么办?”,“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,,坠落,伤害,指有光亮的物体,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”,即使,那,奈何 怎么,开导他的人说:“

13、地不过是堆积的土块罢了,,即使掉下来,也不会伤害什么。”,聚积的土块,充塞四虚,无处无块。若躇步跐蹈,,其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你站立行走,,终日在地上行止,奈何忧其坏?”,四方,都是“踩、踏”的意思,你,行动,活动,整天,为何,为什么,它,指地,同“释”解除,消除,,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”,那个杞国人放下心来,很高兴,开导他的人也放了心, 很高兴。,积累词语,(1)古今异义 古义: 今义: (2)词类活用,居住在国都中的人;,本国的人,动词的使动用法,使知道,国人道之,闻之于宋君,身亡所寄,古义: 无,没有,今义: 死亡,灭

14、亡,(3)一词多义,代词 ,这件事,助词,可不译,助词,的,听到,使知道,名词,传闻,代词,表指示,那,代词,它,指丁氏,之,闻,其,其人舍然大喜,代词,它,指“地”,(4)通假字,舍,同“释”,解除,消除,闻之于宋君 求闻之若此 得一人之使 有闻而传之者 闻之于宋君 求闻若此 其人曰 奈何忧其坏 及其家穿井,特殊句式,1、倒装句: (1)宋君令人问之于丁氏 (状语后置句) (2)非得一人于井中也。 (状语后置句),2、省略句: (1)常一人居外。 (省略“于”,相当于“在”) (2)告人曰 (省略主语,“丁氏”),特殊句式,1杞人“忧”什么? “忧”到什么程度?后来情绪发生了怎样的变化? “

15、忧”天会塌,地会陷。(天地崩坠) 整天睡不好觉,吃不下饭。 后来经过别人的开导,他才安,问题探究,2“晓之者”是怎样解“忧”的? 先解释天不过是积聚的气体罢了,无处没有空气,不会塌; 再解释日月星辰是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。 最后解释地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,不会陷下去。,问题探究,3你如何看待杞人忧天中那个好心人的解释? 他对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得学习的。 (不科学:日月星辰都是天体,都是物质,不是光,如果真掉下来肯定会伤害人类。地壳也是在运动的,地震、火山爆发就是实例。) 4课

16、文有怎样的寓意?杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义? 寓意:不必毫无根据地瞎担心。 比喻义:比喻没有根据或不必要的忧虑。,5.如何看待杞人忧天中杞人的形象? 示例一:所谓“世上本无事,庸人自扰之”。文中的杞人是一个毫无根据地瞎担心、患得患失、胸无大志的人。 示例二:他是一个敢于怀疑、勤于思考探究的人。他仰望星空,却思接千载;他脚踏实地,而视通万里。他敢于怀疑、勤于探究,却被嘲笑为“庸人自扰”,这是不公正的。 示例三:他是一个居安思危、有超前意识的人。面对浩渺未知的宇宙,杞人产生了天将崩、地会坼的恐惧,这不仅表现了他对自然的敬畏,更折射出他居安思危的超前意识。在科学知识匮乏的时候,他就有了居安思危的超前意识,何等可贵啊!,探讨主旨,1、“杞人忧天”现在是什么意

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