《部编版2020春语文七年级下册第一单元检测卷及答案（5）（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版2020春语文七年级下册第一单元检测卷及答案（5）（含答案）（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、七年级下册语文第一单元检测卷时间：150分钟满分：120分题序一二三四五六七总分得分第卷(选择题共30分)一、(共12分，每小题3分)1下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是()A选聘(pn)挚友鞠躬尽瘁(cu)截然不同B秩序(zh) 薪金 气冲斗牛(du) 锋芒毕露C迭起(di) 疙瘩 锲而不舍(q) 历尽心血D调羹(n) 硕果 鲜为人知(xin) 慷慨淋漓2依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是()中华民族是_的礼义之邦，自古以来就_“礼治”，将礼义廉耻作为_之本。礼节、礼貌、礼仪不仅_了一个人的气质风度、阅历见识、道德情操、精神风貌，而且还代表着一个集体、一个城市、一个民族、一个国
2、家的风土人情、诚信程度和对外形象。A举世闻名倡导立国反映B家喻户晓 提倡 兴国 反映C闻名遐迩 倡议 治国 反应D驰名中外 提倡 立国 反应3下列各句中有语病的一项是()A科学家邓稼先的一生，无处不以务实的作风和非凡的才学震惊于世。B“天舟一号”的成功发射，标志着我国航天科技已经达到世界领先水平。C“一带一路”国际高峰论坛在北京举办，沿线国家共商合作大计，共享合作成果，共建合作平台。D路旁增设阅报栏，不但可以方便市民阅读，而且能够美化环境，提升城市形象。4下列各句标点符号使用不规范的一项是()A他问我为什么没有参加这次教育厅组织的中小学生书法比赛。B他独自走着，低着头，分不清天上下的是雨，是雪
3、，还是雪珠儿。C快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。D来这儿参加冬令营的有湖南、湖北的中学生、广西、云南的大学生。二、(共9分，每小题3分)阅读下面的短文，完成57题。深思笃行：面对传统文化尤 炜中国诗词大会火了。在许多家庭里，对古代诗词“无感”的孩子，脑中古诗词几乎“无存”的父母，甚至觉得竞赛类电视节目“无趣”的老人，都被吸引到荧屏前，一看再看，如痴如醉。新学期刚开始，不少师生已经在语文课上玩起了“飞花令”。在一个文化取向日趋多元的社会，要将教育背景、审美偏好、思维方式迥乎不同的多个人群吸引到一起，仅仅依靠带有娱乐性的节目创意
4、与市场化的节目运作是很难做到的。可以说，传统文化自身的价值与魅力，放大了当代传媒的“圈粉”“造星”功能，从而产生了极佳的传播效果。此前中国汉字听写大会中国成语大会等节目的热播，原因也莫不如此。原来日用而不知的汉字有如此大的魅力；原来看起来平常的成语有那么深的江湖；原来那些“道不得”的眼前景、“说不清”的心头情，都已经在古诗词中有了精妙的表达；原来诗和远方并不在天的尽头，而在历史的深处无论是惊叹、感慨，还是自愧，种种“原来”告诉我们，虽然枝干屡遭风雨，花叶时或凋零，传统文化的根底仍然深固。经历了坎坷与冲击，中国人之为中国人的文化基因依然存在。在内心深处，它们其实从未远离。中国文化的基因，以及它所
5、维系的中华文脉，是中华民族屹立于世界民族之林的真正基石。所谓传承传统文化，其重点就在于不断强化这种基因，维系这一文脉。近年来，传统文化的普及工作在基础教育领域开始得到重视，但严格说来，普及与传承并不相同：前者，关注点是知识的组织与传播；后者，着眼于精神的开掘与延续。在广大中小学，应明确地将传统文化中的核心理念、中华美德、人文精神这些“道”作为青少年学习传统文化的重点。课程目标的确立、学习内容的选择和教学方式的改进都不能偏离这些重点。有人认为，中小学生主要应学习传统文化常识，理念、精神一类的东西对他们而言过于“高深”。其实，基础教育的“基础”二字，主要意义并不是“简单”或“肤浅”，而是“必需”和
6、“祭奠”。普及文化常识犹如修枝剪叶，散花献果；传承文化精神好比耘土浇水，培根固本。于根底处着力，正是基础教育的主要任务。当然，因学生的年龄不同，在具体教学中需要遵循“接触、感受了解、认知理解、认同”的规律。但是，那种以“降难度”和“打基础”为辞，将传统文化学习窄化为常识积累和文辞记诵的做法，显然并不符合传统文化的本旨。进而言之，“常识”的意义也应有所拓展。常有的观念、常见的思想、常态的行为等，都应属于“常识”的范畴。“常识”之“识”，也不应仅仅是知识，还应包括认识、见识在内。学习这样的“常识”，才能更好地让文化植根于青少年心中，而不仅仅是成为其知识版图的一部分。传统文化是中华民族漫长历史的丰厚
7、遗赠，更是能融入现实社会、开启未来生活的重要资源。传承发展传统文化，不能停留于赞叹其年深日久、古风古韵，而是要使其“与当代文化相适应，与现代社会相协调”。我们不能忘记，返本是为了开新，传承是为了发展。在培育根底的过程中，想要使其不断壮大深固，除了正视过去，还要放眼当下，让它能从新的土壤中汲取营养。教育工作者只有在这两方面都深思笃行，传统文化才能更好地开枝散叶，开花结果；当代文化才能更具有中国特色、中国风格和中国气派。(选自人民教育2017年第5期，有改动)5下列表述不正确的一项是()A青少年学习传统文化，应该重点学习其中的核心理念、中华美德、人文精神等内容。B作者认为，常识之“识”也不应仅仅是
8、“知识”，还应包含“认识”“见识”等内容。C传承发展传统文化，要与当代文化相适应，与现代社会相协调，使其根不断壮大深固。D这篇议论性文章主要是写给广大中小学生的，旨在给大家提供学习传统文化的思路。6下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A传统文化因其放大了当代传媒的某些功能，从而彰显了自身的价值与魅力，产生了极佳的传播效果。B传承传统文化，重点应在于不断强化中国文化基因，维系中华文脉，着眼于精神的开掘与延续。C作者认为，学习传统文化常识不宜“高深”，也不宜“窄化”，需要因学生年龄的不同，遵循一定的规律。D只要我们正视过去，放眼当下，在这两方面都深思笃行，我国传统文化就能得以很好的传承与
9、发展。7下列表述不正确的一项是()A全文围绕传统文化如何传承的话题，重点阐明了传承传统文化应采取的几种具体做法。B全文从传统文化的价值与魅力、传承传统文化的重点及应有的态度等多个角度逐层展开论述。C文章运用比喻、举例等论证方法，把“传统文化传承”这个抽象的内容阐述得清楚明了。D文章语言严谨凝练，内容充实，读者能够深刻感受到作者对传统文化传承的殷殷期望。三、(共9分，每小题3分)阅读下面的文言语段，完成810题。先生有孝行。然不喜以施名，以为受人之施者，恒有愧耻为辱之心。夫施于人而使其心愧耻为辱犹不施也。必使受吾之施者，如其所当得。元之末年，兵戈饥馑，民困穷冻馁无食，至相食以苟活。时先生藏谷甚富
10、，将发廪振之，指某山号于众曰：“有能相吾力树木者乎？树一木，予谷若干。”于是争愿出力来请谷。既悉饭之，乃如所言。先生之乐施，何其忠厚委曲而周备欤！居数岁，木郁然崇茂，悉中于材。先生指以戒其子孙曰：“不自意今之盛如此也！其毋苟自为利！将有为学宫、为桥梁及津渡之舟而需材者，给之；有贫欲为居室、没欲为棺而不得材者，给之。”于是所施利益多矣。8下列对句中加点词的理解，不正确的一项是()A木郁然崇茂，悉中于材中：符合B不自意今之盛如此也 意：情趣C其毋苟自为利 毋：不要、不可D没欲为棺而不得材者 没：通“殁”，死去9为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是()夫 施 于 人 而 使 其 心 愧 耻 为 辱
11、 犹 不 施 也A夫施于人/而使其心愧耻为辱/犹不施也B夫施于人而使其心/愧耻为/辱犹不施也C夫施于人/而使其心愧耻/为辱犹不施也D夫施于人而使其心/愧耻为辱/犹不施也10下列对文本的理解，不正确的一项是()A先生乐善好施，但不愿凭借此出名。B先生每次施舍、接济别人，都要让受施者感觉到这是他们理应得到的。C后来，饥民们当初种植的树长成大树，先生又告诫子孙，把这些长大的树捐给需要的人。D元末年间饥民难以为继，正好先生缺乏种树的人手，于是以谷物充抵种树的工钱。第卷(非选择题共90分)四、(10分)11将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)于是争愿出力来请谷。既悉饭之，乃如所言。
12、_12填空。(6分，每空2分)(1)士别三日，_，大兄何见事之晚乎！(孙权劝学)(2)独坐幽篁里，_。(王维竹里馆)(3)谁家玉笛暗飞声，_。(李白春夜洛城闻笛)五、(22分)阅读下面的文章，完成1316题。梅兰芳的手米丽宏梅兰芳，这个名字，似有植物香气；而放到京剧艺术里，这三个字在口，又分明是浩渺的湖，深邃广大。舞台上，“她”的眼波万般含蓄，“她”的身段万般撩人，“她”的唱腔，又清又醇又高又亮；“她”的手，一抹，一挑，复一指，便是那如歌如魅的妖娆。“她”却是一个风骨宛然的爷们儿。1930年，梅兰芳赴美演出。他和他的艺术，似乎一夜间弥合了东西文化的鸿沟，一票难求。他不得不在美国国家剧院加演三个
13、星期。五年后，梅兰芳赴苏联演出，再次载誉国际。赞美之辞，很多为梅兰芳的一双手而发。美国戏剧评论家对梅兰芳的种种手势津津乐道，惊呼是“醉人的美”。西方人之所以惊艳，一则是因为他们初次接触中国戏剧之美，京剧表演以细腻的手势表示角色的种种心情变化，每个微妙的动作都有着精细的规定。二则是，梅兰芳确实拥有一双灵动的手，其臂之一屈一伸，手之一动一指，活灵活现，再现了艺术的内蕴。为让京剧的手“活”起来，梅兰芳买来兰花，观察兰花的形态，反复研磨，设计出49种“兰花指”；他还从龙门石窟和太原晋祠仕女塑像汲取灵感，创造出风华绝代的梅派手势，计53种。这些手势，极富古典意蕴与艺术想象，如雨润、醉红、含香、映水、掬云
14、、滴露、陨霜每种名称所代表的含义不同，适用于不同的剧情与场合。手势表演，仅仅是京剧舞台艺术中小小的一项。梅兰芳的创新，改变了“抱肚子”青衣一味唱的舞台单调。舞台上的梅兰芳，从头到脚到指尖儿，一身都是戏。内行人说，那是一个“角儿”的大格局。这不仅仅是依靠苦练、勤奋得来，它是用学识阅历涵养和情怀做底子，撑持起来的。只要不演出，梅兰芳就会邀文伴画友到自己书房，谈诗论道，琢磨书画。他向诗人罗瘿公学辞赋，向齐白石、徐悲鸿学画画。诗词、音乐、绘画、书法、雕刻、武术，都拿来在业余修习。不为谋生，不为获利；但无用之用，恰是一份润泽，将一门国粹艺术滋养到臻于至境，给人高妙的精神享受。梅兰芳说：我是个笨拙的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。天才也罢，苦学也罢，或许，真的不算什么。天赋，干脆就是灵魂里那一份不辍的坚持。大师，就是这样炼成的。13阅读全文，概括梅兰芳成为京剧艺术里“浩渺的湖”的原因。(6分)_
