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1、兰亭集序,王羲之,制作者：艾惠,教学目标： 1、领会本文的思想内容，揣摩作者思想感情的变化，正确评价作者的生死观。 2、学习本文情景交融、叙议结合的写作手法，感受幽远的文思，清新的辞采。,教学重点 理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。 了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。,教学难点 启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有 关生死的人生态度。,王羲之是晋朝著名的中国书法家，其书法风靡于世， 受后人尊称为“书圣”。他不但以革新书法闻名于世，而且也因为他毕生献身于中国书法，建立了划时代的功绩而流芳百世。 王羲之在公元0年生于东晋，在七岁时就开始学书法。 他的启蒙老师是他的伯父和著
2、名的女书法家卫铄夫人。,王羲之先学正楷，所谓正楷，就是用正体的笔划把文字写出来。在他年纪比较大的时候，他开始创立自己的风格，他的字自成一体，独创一格。 他的行书生动活泼，充分表现出他的感情。他最著名的书法作品是兰亭序。这是他在公元年完成的作品，那时候，王羲之邀请了四十一位亲朋戚友（其中包括当代的书法家和诗人）， 在乡间的兰亭举行野外盛会。他们列在溪水两旁，把羽觞（一种轻便的酒杯）放在水上，顺水而下，每人顺序取觞饮酒作诗。写不出诗的人，都要被罚酒，当天有人作诗，一共写了7首。大家也都喝了不少酒。 王羲之带着醉意，即席挥毫，为这些诗集作序，写成兰亭序。据说，他在几天后再重写近百次，但是总比不上他当
3、天即兴完成的作品。 兰亭序被誉为中国书法史上最伟大的作品，它的原本后来被唐太宗取去。 他很喜爱这幅作品，就命令朝廷最好的几位书法家摹临许多副本，原本则留下来作为自己的陪葬物。,一个好的书法家不但能通过书法表达他的思想， 而且他所写出来的字也必须充满生气、活力并具备完美的形体。书法是一门艺术，它需清醒的头脑以及对毛笔有全面的掌握，才能够把字写好。 这需要很多年的精心磨练才会有成就。 在童年时代，王羲之就对书法有浓厚的兴趣，他在练字的时候，往往废寝忘食。 据说有一次，他想书法入了迷，居然把手中拿着的面包当毛笔，用来沾墨想写字！ 他经常到屋外的小池塘洗毛笔，结果池里的水都变黑了。,兰亭序的原迹虽然在
4、公元年失传， 但王羲之的字体后来对中国书法却产生了重大的影响。唐太宗对兰亭序的偏爱，促使更多书法家学习和摹临王羲之的字体。 王羲之父子一生勤学书法，他们的专心与毅力，以及他们在书法上的成就， 得到了世人的推崇和景仰。每当人们提到他们的名字时，都会联想到他们的耐心和勤劳。,王羲之是晋朝著名的中国书法家，其书法风靡于世， 受后人尊称为“书圣”。他不但以革新书法闻名于世，而且也因为他毕生献身于中国书法，建立了划时代的功绩而流芳百世。 王羲之在公元年生于东晋，在七岁时就开始学书法。 他的启蒙老师是他的伯父和著名的女书法家卫铄夫人。 王羲之先学正楷，所谓正楷，就是用正体的笔划把文字写出来。 在他年纪比较
5、大的时候，他开始创立自己的风格，他的字自成一体，独创一格。 他的行书生动活泼，充分表现出他的感情。他最著,王羲之的儿子王献之（他的第七儿子）也是很勤于练字的。 他在十二岁那年，把一个经过父亲改写过的字拿去给母亲看。他的母亲也精于书法。她一看就认出丈夫所写的那一画。 王献之因此体会到自己的书法还差，不能与父亲相比。 他决心勤练，要把字练好。他找到十八口缸，盛满了水，下定决心，要拿缸里的水磨墨练字，不把它用完，绝不罢手。 王羲之当过官。他是一个心肠很好的人，他曾劝过同僚，对人要公正仁慈。 王羲之后来因为生病而辞官，在公元年去世，享年五十八岁。 王羲之父子因为努力用功，成为有名的书法家，一直到今天，
6、人们还是把他们奉为勤劳这种美德的象征。,简介王羲之,东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有王右军集2卷。 相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶华岳碑，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。,说明兰亭得名原因、简介写作背景,浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。相传越王勾践曾经在这
7、里种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想、生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文兰亭集序，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。,两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄
8、学盛行，对士人的思想、生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文兰亭集序，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。,写作背景,兰 亭,鹅池,鹅池亭,鹅池前小路,鹅池中嬉戏的鹅,有关“序跋”,序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称
9、为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。,课文内容分析,诗集的产生 句子：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情” “故列叙时人，录其所述”（诗集的编集）。 编集的意义 句子：“后之览者，亦有感于斯文”。,行文的妙处 在说明二者时，作者并不特别予以指出， 而是采用交错的手法自然带出。正是由 于 “群贤”、“少长”至集于宜人的景之中，“流觞 曲水”，才有“畅叙幽情”的“一觞一咏”；正 是由生之乐，想到生之“终期于尽”、“后之视 今，亦由今之视昔”，所以才有“列叙是人，录 其所述”之举，并使之传于后世
10、，这样才能 达到“后之览者，亦有感于斯文”的编集目的。,讨论明确文章大意,1 第一段是按怎样的 顺序记叙兰亭盛会的？ 明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。 2作者为何说“信可乐也”？,地胜：崇山峻岭，茂林修竹， 清流急湍，映带左右。 事趣：流觞曲水，一觞一咏。 时美：天朗气清，惠风和畅。 兴雅：仰观俯察，游目骋怀。,明确：人众：群贤毕至， 少长咸集。,一、写兰亭集会的盛况以突出生之“乐”。,暮春之初 天朗气清,崇山峻岭 清流急湍,兰亭踏青,流觞曲水 一觞一咏,第二段所议论的问题是死生亦大矣。 作者的议论跟前一段是怎样联系的？ 明确： 用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）
11、”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，曾不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐 。接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛。 至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。,二、写静者躁者的异同以突出死之“痛”。,第三段表达了作者怎样的感情？,明确：为了证明第二段观点，作者便用自己读古人的体验，并用“若合一契”说明古人也有感于死生，再联系当时士大夫中崇尚虚无的思想（一死生、齐彭殇），并力批其非（为虚诞、为妄作），然后把眼光转向未来，以“后之视今，由今之视昔”、“世殊事异-其致
12、一也”，把话题巧妙地引到诗集的编成和意义上来，意义即使“后之览者”亦有感于死生之大。,三、表明文章是为批评名士之虚无的思想观念而作的，并以“死生亦大矣”的观点来警醒“后之览者”。,作者思想情感,思想观点死生亦大矣。,思想情感,乐,痛,悲,怎样看待作者的思想感情？,明确： 作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。,课文鉴赏,1、借题发挥，立意高远。 由一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同凡响。,2、文笔洗练，自然有致。 本文仅325字，先记兰亭之会的概况，后就生死问题发表议论；虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收；加以文笔洗练（简练利落），自然有致，更足以发人深思。,
