《《第12课《乓欢嘞壬乃岛妥觥房渭人教新课标七年级下》-精选课件（公开PPT）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《第12课《乓欢嘞壬乃岛妥觥房渭人教新课标七年级下》-精选课件（公开PPT）（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、七子之歌澳门,你可知“Ma-cau”不是我的真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声澳门！ 母亲啊母亲！我要回来， 母亲！母亲！ - 闻一多,课前 分钟,地壳 校补 赫然 函寄 漂白 衰微 卓越 深宵 钻探 锲而不舍 兀兀穷年 警报迭起 潜心贯注 迥乎不同 慷慨淋漓 气冲斗牛 无暇顾及 目不窥园 仰之弥高 炯炯目光 沥尽心血,这些生字词你会读吗？,漂白 校补 赫然 何妨 目不窥园 锲而不舍 兀兀穷年 沥尽心血 群蚁排衙 迥乎不同 气冲斗牛 地壳,仰之弥高，钻之弥坚：出自论语子罕，是颜渊赞美孔子的话
2、，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深”。弥，更加。 目不窥园：出自汉书董仲舒传窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志 兀兀穷年：辛辛苦苦的一年到头这样做,兀兀,劳苦的样子。穷年,终年, 一年到头,pio,jio,h,fng,ku,qi,w,l,y,jing,du qio,锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。 比喻有恒心，有毅力,锲而不舍,炯(jing)炯(jing)有神 迥乎不同 锲而不舍qi 默契q,jing,闻一多先生 （18991946）著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。留
3、学回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集红烛,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集死水，表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。,大师笔下的大师 巨人心中的巨人,有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着 有的人,臧克家 （19052004）,朱自清：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。” 茅盾:臧克家
4、是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。,新华社北京2月5日电（记者曲志红）：我国文坛再失巨擘，99岁的著名诗人、作家臧克家2月5日晚8时35分与世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西行,2000年1月获首届“中国诗人奖终生成就奖”。 2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。,笔耕不辍，走过一个世纪从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”,臧克家是闻一多先生的学生，闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集烙印，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行烙
5、印，又在大型杂志上撰文介绍。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写我的先生闻一多以示悼念。,闻一多,臧克家,知遇相惜 亦师亦友 臧克家和闻一多,人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海,闻一多（1899-1946）集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。,新诗集红烛、死水是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗七子之歌，表达了深挚的爱国之情。,学术著作有神话与诗、唐诗杂论、 楚辞校补、古典新义等。他对周易、诗经、庄子、楚辞四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。,他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对
6、国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。,诗人,学者,民主战士,二、整体把握 1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？ 2、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答） 3、由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？,自主学习,1. 从学者的方面和革命家的方面来写的。,你回答正确了吗？,2. “言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标”,两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两
7、个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。,第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。 第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。,战士闻一多,读课文，完成下列表格。,作为学者的闻一多的说和做,作为革命家的 闻一多的说和做,“做”了再“说”， “做”了也不一定“说”,“说”了就“做”， 既“说”又“做”,三部著作：唐诗杂论楚辞校补古典新义,起稿政治传单 群众大会演说 参加游行示威,要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方,反对独裁， 争取民主,严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、 澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格,深入感知：,2、闻一多先生前
8、期和后期思想品格上的主要 特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？,1、闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?,闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?,闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。,前期：,后期：,为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。 锲而不舍，沥尽心血,投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。 无所畏惧，视死如归,原因：对社会认
9、识的变化,卓越的学者、 言行一致的志士 伟大的爱国斗士,默读第一部分，思考下列问题：,1. 闻一多前期思想品格上的主要特点“做”了再“说” 、“做”了也不 “说”，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？ 2.作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？,三个事例,写作唐诗杂论是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。,唐诗杂论 楚辞校补 古典新义,“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？,“开一剂救济的文化药方”是比喻，指闻一多企图从文化上寻找救国的途径。,解释：望闻问切,中医诊断疾
10、病的方法。望诊是第一步。,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解？,“望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。 意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。,这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。,语言描写：1）“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这两句话表现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。 2）“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”表现闻一多大无畏的革命精神。 肖像描写：如：“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”都具体表现闻一多那令人尊敬的高大形象。 细节描写：“一个又一个的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如“群蚁排衙”表现闻一多先生严谨治学的精神。,人物形象分析,塑造人物使用的表达方式主要是叙述和描写。叙述的方式主要用来叙述故事情节，而人物、环境主要用描写的表达方式。人物描写，分为直接描写（正面描写）和间接描写（侧面描写）两大类。直接描写又分为肖像描写（也称外貌描写）、神态描写、语言描写、动作描写、心理描写，细节描写（作品中对人物的外貌、行动、心理、语言以及人物周围的各种环境和事物的特征所作的细腻而具体的描绘，使文学作品完整地描写人物的性格、事件发展和环境景物不可缺少的手段。）等。,
