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1、2013年岳麓版高二历史必修3电子题库（含解析） 第一单元 第5课 知能演练轻松闯关 12012年初，中宣部启动“践行社会责任感，弘扬时代好风气”活动，下列可入选的宣传用语产生于明清之际的不包括()“经世致用”“天下兴亡，匹夫有责”为生民立命，为万世开太平鞠躬尽瘁，死而后已ABC D解析：选D。为生民立命为宋代张载所言，鞠躬尽瘁出于诸葛亮出师表一文，皆与“明清之际”，不符，故选D。2导致明清时期产生带有民主色彩进步思想的原因，除了封建制度日益没落之外，还在于()A抗清斗争高涨 B社会相对安定C西方思想的影响 D商品经济的发展解析：选D。经济上主要是由于商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。3(2
2、012烟台高二月考)李贽认为，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“理”就在百姓的日常生活之中。其思想()A实质上否定了“理”的存在B是对正统思想的大胆挑战C仍是传统意义上的民本思想D是对君主专制的猛烈抨击解析：选B。理学主张“存天理，灭人欲”，而李贽强调人欲，这是对正统思想的抨击和挑战。4(2012烟台高二质检)明末清初的思想家们立足于时代发展的需要，对传统思想进行了深刻的反思和批判。以下各项最能体现黄宗羲思想特色的是()A夫私者，人之心也B夫治天下犹曳大木然君与臣共曳木之人也C天地之化日新D天下之主在君，君之主在心解析：选B。黄宗羲的思想特色是反对君主专制，B项主张君臣平等，共同治理天下，与黄宗羲
3、的思想相符。5阅读材料，完成问题。有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下是故知保天下，然后知保其国。”(明)顾炎武日知录(1)据材料，“亡国”与“亡天下”有何区别？(2)应如何评价顾炎武的上述认识？答案：(1)“亡国”是改朝换代，“亡天下”是指整个民族国家的沦亡。(2)顾炎武的思想是对君主专制的猛烈抨击，具有朴素的民本色彩，这是一种进步的思想。一、选择题1在江苏昆山亭林公园内有一位思想家的墓葬，墓前镌刻着“天下兴亡，匹夫有责”八个大字，彰显着他的思想火花光照后世。这位思想家应是()A李贽B黄宗羲C顾炎武 D王夫之解析：选C。
4、“亭林”是顾炎武先生的别称，“天下兴亡，匹夫有责”是其思想的精髓。2(2012菏泽高二测评)“他以六经责我开生面的气魄，对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出超越前人的见解。”上述评论中的“他”应是()A李贽 B黄宗羲C顾炎武 D王夫之解析：选D。在明末清初的思想家中，王夫之是著名的哲学家，D项符合题目要求。3(2012济宁高二测试)明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是()A重农抑商 B工商皆本C经世致用 D民主科学解析：选C。学术研究服务于现实应用，与“经世致用”的内涵一致，故选C。4根据朱熹
5、与他的弟子们的问答录朱子语类中记载：“黄仁卿问：自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也？(朱熹)曰：秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变。”对此理解正确的是()A朱熹认为秦朝建立的专制主义集权制度为历朝沿用B说明朱熹认为专制制度中的君臣关系不合理C朱熹与黄宗羲都对君主专制进行了批评D中国的君主专制在精神上靠儒家支持解析：选B。朱熹认为，由于君尊臣卑，所以秦始皇以后的变法都因为不敢冒犯皇帝而不能彻底改革旧制度。52012年3月光明网在政治体制创新一文中提到明清之际一位历史人物的改革理想，说他破天荒提出了“天下为主，君为客”的政治命题，这位历史人物是()A李贽 B黄宗羲C顾炎武 D王夫之解
6、析：选B。从材料中“批判君主专制”和“天下为主，君为客”可以判断这是黄宗羲的思想。故正确答案是B项。6明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是()A经世致用 B天下兴亡，匹夫有责C工商皆本 D天下为主，君为客解析：选C。根据题干提供的信息和所学史实社会存在决定社会意识，商品经济的发展促进了思想的进步，只有“工商皆本”反映的才是经济思想的变化。所以此题正确选项是C。7(2012南京质检)明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有()男女平等唯物主义工商皆本实行众治A BC D解析：选C。民主、平等、自由、理性、发展资本主义经济等理念皆是近代社会的表现，故正确，唯物主义早在春秋战国时
7、期就已出现，排除，答案为C。82012年2月中国军网引用领导人评论明清之际某位历史人物政治主张时的感言：胡锦涛主席：“有责任感的最可爱”；温家宝总理：“其身为天下人，当思天下事的精神感人”。这位历史人物最有可能是()A顾炎武天下兴亡，匹夫有责B黄宗羲天下大害，君而已矣C王夫之经世致用D李贽穿衣吃饭，即是人伦物理解析：选A。答案就在A、C两项间选择，“经世致用”是经济及学术方面的主张，与“政治主张”要求不符，故选A。二、非选择题9阅读下列材料：材料1：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？焚书答耿中丞材料2：世儒不察，以工商为末，妄议
8、抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。明夷待访录财计三材料3：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”“保国者，其君其臣肉食者得之。”“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”日知录卷一三正始请回答：(1)上述材料分别出自哪些思想家？(2)材料1、2的观点是什么？(3)材料3的思想主张是什么？(4)近代学者根据材料3归纳出的用于自勉的警句是什么？解析：本题选取了李贽、黄宗羲和顾炎武的相关材料，首先要根据材料判断这三位思想家，然后再结合材料和所学知识回答三位思想家的各自主张。答案：(1)材料1出自李贽；材料2出自黄宗羲；材料3出自顾炎武。(2)材料1的观
9、点是否定孔子的权威，实际上是否定宋明理学；材料2的观点是主张工商皆本。(3)材料3的主张是否定并反对君主专制。(4)“天下兴亡，匹夫有责。”一、阅读与思考(教材P22)请对照以上材料思考，明清之际进步思潮对正统儒学的批判与超越有何历史意义。提示：批判旧儒学的“君为臣纲”的思想和脱离实际的学风，反对君主专制，提倡“经世致用”。使得儒学更趋实事求是，与国计民生靠得更近，从而又一次发展了儒学。二、解析与探究(教材P22)比较一下，明清之际的君主专制批判思想与以上古代民本思想有何异同？提示：同：他们都认识到了人民的作用，所以都认为民为邦本。都主张善待民众。异：社会经济发展的程度不同，社会发展的阶段不同
10、，对社会历史现象的认识不同。上古重视“民”，是为了缓和阶级矛盾，维护帝王的统治；明清之际的批判思想则包含有一定的“民主”成分，提出了限制君权的设想。三、自我测评(教材P22)1明清之际的进步思潮主要包含哪些内容？在哪些方面具有进步意义？提示：包含的内容主要有：否定孔孟权威，鞭挞程朱理学；指斥道学虚伪，强调个性发展；指出世界源于矛盾着的阴阳二气，否定“天理”的存在；关注社会现实，主张学以致用；反对“重农抑商”，主张“工商皆本”；批判君主专制；主张限制君权，建立监督机构。进步意义：否定传统的专制权威，有利于人们思想的解放；对世界本原的探讨，有利于推动对世界本质的认识；强调个性发展，有利于人们主观能动作用的发挥；主张学以致用，关注社会现实，有利于求实、务实的学风和社会风气的形成；批判君主专制，主张限制君权，同情下层民众，有一定的思想启蒙作用，为后来资产阶级民主思想的产生与发展准备了条件；主张“工商皆本”，有利于商品经济的发展，顺应了时代潮流。2上述思潮与传统本末观相比发生了什么变化？导致这种变化的原因是什么？有何历史意义？提示：变化：从“重农抑商”到“工商皆本”。原因：商品经济的发展，资本主义萌芽的产生和发展。意义：“工商皆本”主张的提出，适应了商品经济和资本主义萌芽的发展，符合历史发展的趋势。4
