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1、祖国呵，我亲爱的祖国测试练习达标训练1.祖国呵，我亲爱的祖国一诗的作者是我国当代女诗人 。这首诗以 人称写成，诗中抒情主人公代表着 。2.请给下列加点字注音。疲惫（ ） 干瘪（ ） 胚（ ）芽 绯（ ）红迷惘（ ） 淤（ ）滩 簇（ ）新 蜗（ ）行3.请将“老水车、驳船、矿灯、稻穗、路基”这几个形象、填入下列空缺处。我是你河边上破旧的 ，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的 ，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的 ，是失修的 ；是淤滩上的 把纤绳深深勒进你的肩膊。4.理解下面这句诗表达的思想感情。 那就从我的血肉之躯上去取得/你的富饶、你的荣光、你的自由。 能力提高一、阅读祖国呵，我亲爱
2、的祖国这首诗的第一和第三节，回答下列问题。1.简要概括这两节诗的内容。 2.两节诗分别运用了哪些具体的意象，进行对比的？ 3.两节诗的最后一行在写法上有什么共同点？这样写有怎样的表达作用？ 二、阅读祖国呵，我亲爱的祖国，回答问题。1.关于这首诗的体裁，判断正确的一项是：（ ） 自由体新诗 现代格律诗 叙事诗 抒情诗 哲理诗 近体诗 A. B. C. D. 2.下列对于第2节诗划横线句子的赏析，恰当的一项是：（ ） A.希望宛若“海市蜃楼”，渺茫得如虚无的“飞天”的花朵。 B.用了借代的修辞手法，“花朵”代指人民的幸福希望。 C.“千百年未落到地面”的遗憾，蕴含了诗人对祖国的贫困感到深深的失望之
3、情。 D.“飞天”蓝图仍是一束飘在空中的“花朵”，人民并未放弃对美好未来的追求。 3.对诗的第3节中意象的运用理解错误的一项是：（ ） A.形象地象征了祖国再次获得新生，重新站在振兴的起跑线上。 B.委婉地表明祖国从神话的蛛网挣脱后，步入一个崭新的历史时期。 C.细腻地抒发了人民对第二次解放后难以抑制的欢乐的喜悦之情。 D.“物我”交融，使全诗的抒情达到高潮，表达了诗人的自我奉献精神。4.对这首诗中的意象，解说不当的一项是：（ ）A.诗的第一节选取了一些富于象征意味的意象，如“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”等表现祖国的贫困与落后。B.第二节中“是飞天袖间，千百年未落到地面的花朵”一句，紧承上句
4、“痛苦的希望”，表现希望从未降临中国。C.第三节中以“刚从神话的蛛网里挣脱”喻思想解放的艰难，以“新刷出的雪白的起跑线”喻希望就在现在。D.第四节中“我是你的十万万分之一，是你九百六十万平方的总和”两句，既是写自己，又是写一代充满希望的青年。5.对这首诗的赏析，不正确的一项是：（ ）A.这首诗的一、二两节是写过去，“我”应当是指旧中国。B.诗的第三节是写未来，这一节的内容实际上是对祖国新面貌的展望。C.这首诗全诗都用现在式，给读者浑然一新的感觉，又给人以强烈的现实感。D.诗的前两节是铺垫，至第三节进入高潮，第四节全诗在高潮声中结束。6.在这首诗中，诗人抒发了对祖国怎样的感情？这种感情又是通过哪
5、些事物来表现的？这些事物有什么特点？7.诗中所描写的对象，有的有下句承接（如“老水车”在“纺着疲惫的歌”），有些则没有下句承接（如“干瘪的稻穗”）。仿照诗歌，在下面这些诗句后添加一句诗，使它们尽可能与原诗和谐一致。（1）我是干瘪的稻穗，_（2）我是失修的路基，_（3）我是你挂着眼泪的笑涡，_（4）我是你雪被下古莲的胚芽，_（5）我是新刷出的雪白的起跑线，_开放探究一、阅读致橡树，回答问题。致 像 树舒 婷我如果爱你绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源长年送来清凉的慰藉；也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不
6、，这些都还不够；我必须是你近旁的一株木棉作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下叶，相触在云里。每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你铜枝铁干像刀，像剑也像我；我有我红硕的花朵你沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒溯、风雷、霹雳；我们共享雾霓、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里；爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。1.为下列加点字注音。 炫（ ）耀 痴（ ）情 慰藉（ ）霹（ ）雳 流岚（ ） 虹霓（ ）2.诗中的橡树、木棉各自代表了什么？ 3.这首诗主要运用了什么艺术手法？ 4.试归纳这首诗的主要意思。 5.请选取你感受
7、最深的一句诗，说说自己的理解。 二、阅读下面一段文字，完成下列各题。闻一多自己十分满意忆菊。他说：“这是我的一篇得意之作。朋友们懂诗与否的莫不同声赞赏，”（致闻家驷）忆菊体现了闻一多红烛时代的艺术理想。它表达了“爱国思乡”的“至性至情”，同时，又具有他所崇尚的李商隐和济慈式的“最浓绣的作风”。这是闻一多长期追求的典雅的美与现代文明生活情调的契合。闻一多不喜欢那种纯粹欧化的新诗，他以为新诗应当具有中国式的美。插在长颈的虾青瓷的瓶里，六方的水晶瓶里的菊花， 攒在紫藤仙姑篮里的菊花；守着酒壶的菊花，陪着螯盏的菊花；未放，将放，半放，盛放的菊花。忆菊的开头几句，便是纯粹的中国风的。_不难想象，远隔重洋
8、的闻一多会如何地被自己所创造的美感所倾倒。闻一多没有忘记给他所心爱的“四千年华胄的名花”以多采多姿的风情：“檐前，阶下，篱畔，圊心的菊花；霭霭的淡烟笼着的菊花，丝丝的疏雨洗着的菊花，-金的黄，玉的白，春酿的绿，秋山的紫”忆菊是一首忆国思乡的抒情诗，诗人选择了这种“有风俗”、“有历史”，能够概括中华民族独特的精神文化，又能够引发人一系列美好联想的菊花来寄托他的情思。他抓住了抒情诗构思的关键，他把自己对于祖国的挚情，溶解在习习秋风，疏疏秋雨里，在淡烟轻笼的菊花形象上，构成了一种清远恬淡中蕴含着浓郁乡情的韵味。这是忆菊的成功。我要赞美我祖国的花！我要赞美我如花的祖国！这是忆菊点题的名句。单是这两句，
9、便可判断作者是一位爱国诗人，它体现了诗人情感的深沉，但又流露了他的单纯和天真。他的爱国激情，是从古老的传统来的。他并不了解中国的今日：20世纪20年代的中国现实，并不是“如花的”美好。“我们庄严灿烂的祖国，我的希望之花又开得同你一样。”闻一多当时怀有孩子般的天真，他并不知道，他所日思夜想的祖国带给他的，并不是“希望之花”，而是失望。他也不知道，有一天，当他投向祖国怀抱时，他会哭着喊：“这不是我的中华，不对！不对！”闻一多的梦有醒来的一天。当他从五彩缤纷的花雨之中醒来时，他面对的是一沟绝望的死水。这时，也就是“死水”时代开始之时，他终于从幻想的空中落了下来，双脚踩在泪与血浸过的中国坚实的土地上。
10、1928年1月，死水出版（新月书店），本集收诗二十八首，大部分是1925年7月归国至诗集出版前的二年多内写成的。死水出版前后，闻一多先后与徐志摩等人办过北京晨报副刊诗镌和新月。朱自清认为诗镌中闻一多的“影响最大”，而且他也最有兴味探讨诗的理论和艺术。有感于“五四”以来新诗的过于散漫自由，闻一多提倡“带着镣铐跳舞”的新格律诗。他主张诗要有音乐的美，绘画的美，建筑的美。他是一个不仅有理论，而且肯实践的身体力行的新格律诗的倡导者。死水便是仓的诗歌主张的产儿。它不仅是闻一多诗创作的纪念碑式的作品，也是中国新诗史册上的纪念碑式的作品。在中国新诗的创业期，闻一多的死水和胡适的尝试集、郭沫若的女神分别代表不
11、同的劳绩与价值，而并立在最初十年的诗坛上。闻一多写红烛时，带有更多的青年人的冲动与热狂。相隔数年，写死水时，闻一多便以沈从文称之为“一个老成懂事的风度”出现在我们面前，死水的确少了红烛那样的浮想和热狂，现实感增多了。我们看到的不再是那个初夏之夜的朦胧的罪恶，而是相当具体的悲剧性的现实。在这个血淋淋的现实面前，他显得善于思索而深沉。死水作于1926年。这首诗，无论从哪个意义上说，都是闻一多的杰作，也是中国新诗六十年中的杰作。在艺术上，死水是闻一多试验新体格律的典型。这首诗格律极严，每一行由三个“二字尺”和一个“三字尺”构成，节奏相同，字数也相同，是从内在节奏到外在形式都十分严整的一首诗。闻一多说
12、，“我觉得这首诗是我第一次在音节上最满意的试验”（诗的格律），沈从文也认为“死水一集，在文字和组织上所达到的纯粹处，那摆脱草莽集（朱湘著-笔者注）为词所支配的气息，而另外为中国建立一种新诗完整风格的成就外，实较之国内任何诗人皆多”（论闻一多的死水）。这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。这是一首激愤之诗。所谓“死水”，当然是指那时的中国现实。“死水”再加上“绝望”，这是诗人对现实的坚决的否定，这表现了闻一多的鲜明的批判精神。闻一多已经觉醒，他已经“大彻大悟”，一方面，对死水，也就是对黑暗，他不存幻想：它是丑恶，断然产生不了美；另一方面，他没有真的绝望，他不是心如死灰，是要让死水死亡。“不如让给丑恶来开垦”，并不是真的撒手，真的“让”，而只是一种愤激之语。朱自清对这首诗的看法是：“这不是恶之花的赞颂，而是索性让丑恶早些恶贯满盈，绝望里才有希望。”（闻一多全集序）表面上“绝望”，实际上是绝望
