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1、第2课 鹏之徙于南冥课文同步练习一、积累与运用1下列词句中，加点字的注音全都正确的一项是()A夭阏(yo )抢榆枋而止(qin)B蓬蒿(pn go) 藐姑射之山(sh)C形骸(i) 以盛水浆(shn)D舂粮(chn) 越有难，吴王使之将(nn jin)答案D解析A项，“抢”应读“qin”；B项，“蒿”应读“ho”，“射”应读“y”；C项，“骸”应读“hi”，“盛”应读“chn”。2下列句中不全含通假字的一项是()而后乃今培风 小知不及大知覆杯水于坳堂之上 此小大之辩也而征一国者 而御六气之辩A BC D答案B解析“培”通“凭”。“知”通“智”。“辩”通“辨”。“而”通“能”。“辩”通“变”。3
2、下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A我腾跃而上，不过数仞而下B三飡而反，腹犹果然C则其负大舟也无力D瞽者无以与乎文章之观答案C解析A项，“不过”的意思是“不超过”，而在现代汉语中“不过”是表转折关系的关联词；B项，“果然”的意思是“吃饱的样子”，而在现代汉语中“果然”的意思是“表示事实与所说或所料相符”；C项，“无力”的意思是“没有力量”，意义与现代汉语相同；D项，“文章”的意思是“错杂的花纹”，而在现代汉语中“文章”指“作品，著作”。4下列各句中，加点词的意义和用法与例句完全相同的一项是()例句：去以六月息者也A生物之以息相吹也B楚之南有冥灵者，以五百岁为春C而御六气之辩，以
3、游无穷者D奚以知其然也答案D解析A项，用。B项，把。C项，目的连词，译作“来”。例句与D项均为“凭”。5下列各句中，加点词是词类活用现象的一项是()A是鸟也，海运则将徙于南冥B南冥者，天池也C而后乃今将图南D晋军函陵，秦军汜南答案C解析C项，南：名词活用为动词，往南飞。6下列解说不正确的一项是()A“物莫之伤”与“背负青天而莫之夭阏者”两句的句式特点相同。B“以盛水浆”与“以说吴王”均是省略句，省略了介词“以”后的宾语。C“彼于致福者，未数数然也”与“南冥者，天池也”都是判断句。D“吾闻言于接舆”与“去以六月息者”均为状语后置句。答案C解析A项，两个句式均属于否定陈述句中代词宾语前置；B项，两
4、个句子均省略了介词“以”后的宾语；D项，两个句子均是介宾短语作状语后置；C项，前一个句子只是一般陈述句，而不是判断句。二、阅读与鉴赏(一)阅读下面的文字，完成文后各题。肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然！瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂_唯_形_骸_有_聋_盲_哉_夫_知_亦_有_之_是_其_言_也_犹_时_女_也_之人也，
5、之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧、舜者也，孰肯分分然以物为事！”7给下列加点的字注音。(1)藐姑射之山()(2)秕糠()答案(1)mio(2)b8解释下列词语。(1)绰约：_(2)疵疠：_答案(1)形容体态美好。(2)灾害，疾疫。9指出下列句子中的通假字。(1)藐姑射之山：_(2)吾以是狂而不信也：_(3)犹时女也：_(4)世蕲乎乱：_答案(1)“藐”通“邈”(2)“狂”通“诳”(3)“女”通“汝”(4)“蕲”通“祈”10给文中画线部分加上标点。答案哉？之。也，也。11翻译下列句子。(1
6、)其神凝，使物不疵疠而年谷熟。译文：_ _(2)孰肯分分然以物为事！译文：_ _答案(1)他们的精神专注，使人或物不生灾害疾病，而谷物丰熟。(2)谁肯纷纷扰扰把俗物当回事！(二)阅读下面的文言文，完成文后问题。人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。12将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人有畏影恶迹而去之走者。译文：_ _(2)不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。译文：_ _答案(1)有个人害怕自己的影子，讨厌自己的足迹，而跑着想摆脱它们。(2)(这人想甩掉影子，)却不知道站在阴处，想消灭脚印，又
7、不知道停下来，真是太愚蠢了。13这个寓言告诉我们一个什么道理？答：_ _答案要消除某些现象就必须采取正本清源的办法。要解决问题，首先必须懂得什么是事情的根本，不抓根本而抓枝节，绝对不可能解决问题，反倒会被问题压倒。【参考译文】有个人害怕自己的影子，讨厌自己的足迹，而跑着想摆脱它们。但他抬脚越频繁，足迹就越多，跑得越来越快，但影子却老是不离开他的身子，可他还以为慢了，不停地快跑，到头来力气用尽而死去了。(这人想甩掉影子，)却不知道站在阴处，想消灭脚印，又不知道停下来，真是太愚蠢了。三、文化经典专栏阅读下面的文化经典选段，完成14、15题。子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。” (
8、论语颜渊)子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”(论语子路)君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。(庄子外篇)14孔子和庄子在交友上有怎样的共识？试用简明的话语概括。答：_ _答案适度交往，保持距离。15上述材料对你交友有怎样的启示？结合材料简要分析。答：_ _答案把握交往的“度”，过犹不及，反受其辱。交往中主张“中庸之道”，但当行不通时，要变通，可以结交狂狷者。坚持“君子之交”，以“义”合而不以“利”合，清淡如水。【参考译文】子贡问关于朋友交往的事情，孔子说：“朋友有过错，要忠言相告并且好好地劝导他，如果不可以劝动朋友就不
9、必多说了，不要自取其辱啊。”孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。”四、表达与交流16下列交际用语使用得体的一项是()A萧峰对段正淳说：“大理段王爷，令千金在此，你好好的管教吧！”说着携起阿紫的手，走到段正淳身前，轻轻将她推过去。(小说天龙八部第四十一回)B“以自身的品性、资质和特定条件下的作为论，汉献帝在历代帝王中可算中上水平，如果按照大众对贤君的惯常定义，汉献帝也完全可以忝列
10、其中。”(某电视节目评价汉献帝)C参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。”(腾讯体育消息)D这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的，依法应认定无效。(某律师向法庭呈送的上诉状)答案A解析“令爱”或“令千金”都对；“忝列”改为“名列”(“忝列”是一个谦词，评说别人则有贬抑的意味，与语境不合)；“承让”改为“手下留情”(“承让”是比赛时获胜方所说的谦词，意思是自己胜得侥幸，承蒙对方的谦让。不能请对方“承让”)；“忽悠”改为“欺骗”(“忽悠”属于方言口语，司法文书要使用正规的书面语)。17在下面一段文字横线处
11、补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严谨。每处不超过15个字。_。苏东坡曾经感慨地说：“庇者竹瓦，载者竹筏，戴者竹冠，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，食者竹笋，焚者竹薪，真可谓不可一日无此君也。”竹与中国传统文化更是有着极深的渊源。竹子竿直、空心、清拔有节，被人们赋予_。它不畏风霜，能在严寒时节保持旺盛的生命力，与梅、松并称，被人尊为“岁寒三友”，深受历代文人青睐。一首叫弹歌的歌谣这样唱道：“断竹，续竹；飞土，逐宍(肉)。”(注：断竹，把竹子砍下来；续竹，把竹子接起来，作成弹弓；飞土逐肉，用弹弓追逐猎物)这说明在几千年前，我们的祖先就能_。答：_ _ 答案竹子用途广，和生活关系密切正直、谦虚、有气节的美德用竹子制成弹弓来获取食物
